寒食这首诗表面上是写什么
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青亲近自然催护新生的春季仪式。作为清明节重要节日内容的祭祀踏青等习俗则主要来源于寒食节。 从表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。 这首诗写了寒食节京城里的融融春意，并讽刺了皇帝的偏宠。 全诗含蓄自然，富有情韵。 寒食孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。寒食韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯...全部
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青亲近自然催护新生的春季仪式。作为清明节重要节日内容的祭祀踏青等习俗则主要来源于寒食节。
从表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。 这首诗写了寒食节京城里的融融春意，并讽刺了皇帝的偏宠。
全诗含蓄自然，富有情韵。 寒食孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。寒食韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。均为唐代诗人。寒食孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。寒食韩愈春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。唐人以寒食节为题材入诗的颇多，孟云卿和韩的《寒食》诗，可谓是写寒食诗歌的“双璧”，两首诗同为天宝年间写成，却因诗人的身世不同而呈现出不同的内容和风格。
孟云卿（725？-？）平昌（今山东省）人，后移居洛阳。天宝年间，科场失意后，曾流浪荆州，过着极为穷困潦倒的生活，就在漂泊不定，流寓他乡的一个寒食节前，忧郁的诗人写下了这首绝句。寒食节在冬至后的105天，孟云卿写此诗时，正是二月，江南已是花满枝头，草长莺飞。
诗的首句用一个“满”字写出了江南之春给人的是繁花竞丽、色彩缤纷的感觉，此情此景，最宜悦目赏心，可是在贫困潦倒的诗人心里，美景与漂泊贫寒的身世形成了巨大的反差，诗人直抒胸臆，将自己苦涩的心愿和盘托出，“他乡寒食远堪悲”，让人顿生怜悯之情。
独在异乡的游子在佳节来临之时，怎不生思念亲人之情？思之不得，不由地悲从中来。从诗的表现手法上看，此处用了乐景衬哀愁的方法，更显得情哀感伤。加之“寒食”二字，还暗示着少食或无食之意，一语双关，更显诗人心境之悲苦。
接着由寒食而想到断火。寒食“无烟火”，传说是为了纪念介子推而相沿袭的风俗，家家禁火，只吃现成的食物，故名寒食。又由于节当暮春，景物宜人，自唐到宋，该节便成为游人玩赏的好日子。宋人邵雍说：“人间佳节唯寒食”，可见时人对寒食节的钟情了。
而贫居之人“无烟火”，恰是因生活所逼迫的结果，“无烟火”三个字包含着多么辛酸的滋味。“不独”二字，一语透彻，直击主题。诗人将二者巧妙地结合起来，寄寓着对当时现实的深切的不平和愤恨。与其说是寒食诗，倒不如说是那个时代落魄士子无奈的忧患和绝望的呐喊。
韩的《寒食》只注重于寒食节景象的描绘，并无一字涉及朝政或对自己身世的评议，看不出有任何愤恨不平的情感。第一句展示出寒食节长安城的迷人风光，把春日的长安称作“春城”，不仅显得造语新颖，而且富于美感，让人产生联想。
“飞花”二字，状写春天的五彩缤纷，尤突出暮春江南的景象，与第二句“东风”及“斜”字关联。第二句则剪取了东风“御柳”的镜头，一个细节描写就为诗歌奠定了感情的基调，“御”字与“汉宫”“五侯”相关联，三四句则是寒食节一般景象中的特殊情景，时间由白昼转入夜晚，在普天之下皆禁火的日子里，皇宫、贵戚、宠臣都得到皇上的特许，恩准点火，“日暮汉宫传蜡烛”，一个“传”字不但写出了动态，而且意味着对侯臣挨个赐予，可见封建等级之森严。
“轻烟散入”四字，生动地再现中官走马传烛的形象，虽未写马，也未见人，但袅袅的炊烟已告诉了一切，使人恍如身临其境，虚虚实实的描绘中让人产生联想。且唐人写汉朝的事，本身就值得人们玩味咀嚼，《载酒轩诗话又编》说：“其时节杨氏擅宠，国忠、铣与秦、虢、韩三姨号为五家，豪贵荣盛，莫之能比，故借汉王五侯喻之。
即赐火一事，而恩泽先沾于戚畹，非他人可望，其余赐予之滥，又不得言矣。”其中讽谏之意虽未点明，却留给了读者去深味，所以，这是一首寓意深远，托兴微妙的好诗。纵观两首诗歌，孟云卿诗歌的语言朴素晓畅，直抒胸臆。
时人评其诗既含讽谏之意，又颇得深婉之致，确是中肯的，而韩的诗歌，言在此而意在彼，明人徐献忠称其诗歌风格为“意气清华，才情俱秀，故发调警拔、节奏琅然”，是把握得比较准确的评价。垂缕饮清露，流向出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。这首诗歌表面上写蝉声远传，一般人往往以为蝉声之所以远传，是凭借了秋风的传送，而在诗人看来，则是居高而自能致远。蕴含了这样的哲理：立身品格高洁的人，并不需借助外力，自能声名远播。
【名称】《寒食》 【年代】 唐代 【作者】 韩翃 【体裁】 七言绝句 诗作原文 寒 食 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。编辑本段诗作格律 本作的韵脚是：六麻；可“九佳（半）六麻”通押。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 ○○○●⊙○△，○●○○●●△ 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ●●●○⊙●●，⊙○●●●○△ （说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵） 【注释】 1、寒食：清明前一日谓之寒食，即禁烟节，汉制此日宫中钻新火燃烛以散予贵戚之臣。
2、御柳：御苑之柳，旧俗每于寒食折柳插门。 3、蜡烛：《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。 4、五侯：汉成帝时，封他的舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，他们被人们称为五侯。
【译文】 暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树，黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先升起在皇帝贵戚家。[4]编辑本段诗作赏析【赏析一】 开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。
“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。
所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。 诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。
这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
读到这里读者就会联想到“只许州官放火，不许百姓点灯”这句俗语，从而更好地领会诗歌的主题。 这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
窗体顶端。 【赏析二】 据孟棨《本事诗》记载：德宗时制诰缺乏人才，中书省提名请求御批，德宗批复说：“与韩翃”，当时有两个韩翃，于是中书省又以两人的名字同时进呈。 德宗便批与写“春城无处不飞花”的韩翃。
这虽是一段佳话，但足见《寒食》这首诗的广泛流传和受到的赏识。 这是一首讽刺诗，但诗人的笔法巧妙含蓄。从表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。本诗正是因此而发。 “春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，这两句描写春日长安城花开柳拂的景色。“无处”指花开既多又广、“飞花”写花开的盛况，时值春日，长安城到处是飞花柳絮，一派缤纷绚烂的景象。
“东风”指春风，“御柳斜”是状摹宫苑杨柳在春风吹拂下的摇摆姿态。“斜”字用得妙，生动地写出了柳枝的摇曳之神。这是寒食节京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宫苑。下面接着写宫苑傍晚的景象。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，是写天黑时分，宫苑里传送着一支支由皇帝恩赐给宦官的蜡烛。
蜡烛燃烧通明，升腾起淡淡的烟雾，袅袅娜娜地萦绕在宦官家，到处弥漫着威福恩加的气势！使人如见他们那种炙手可热、得意洋洋的骄横神态。在封建习俗的统治下，不要说全城百姓，就连那些不是宠臣的朝官之家，在禁止烟火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯独这些宦官之家，烛火通明，烟雾缭绕。由一斑而见全豹，仅此一点，足见这些宦官平日如何弄权倚势，欺压贤良。作者在这里仅用两句诗，写了一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。
作者简介大历十才子之一韩翃韩翃（生卒年不详），字君平，唐代诗人。南阳（今河南南阳）人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。
寒食 [唐]韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 [译文] 暮春时候长安处处飘絮又飞花,寒食节日风吹皇家花园柳枝斜。夜色降临宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
[赏析] 寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。
”（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。
暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。
与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。 如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。
两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。
“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。
同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。
中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。
”（《围炉诗话》） 据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。
优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。
收起
