好的心境为什么能防治脾胃病？
好的心境是诗，是歌，是画，是激扬生命风帆的动力，是滋润脏腑的琼浆玉液;而坏的心境是 身心健康的最大杀手，是早衰折寿的直通车，因此，脾胃病患者在治疗过程中，一定要注意心理 健康。
情绪好，生病少，这也就是很多人都爱说选择什么样的心情就选择了什么样的人生的道理 之所在。 疏泄即舒展、通畅的意思。中医讲肝主疏泄，是指肝气具有舒展、生发、柔和、条达的生 理性能，这是维持肝脏功能的协调及其他脏腑正常活动的条件。
人们常说，吃饭倍儿香，身体就倍儿棒。可见，吃饭和身体健康之间有某种程度上的必然关 系。 再概括一点来看，即消化和吸收是身体倍儿棒的基础，如果结合上面的说法我们就很清楚 了，疏泄好才能生病...全部
好的心境是诗，是歌，是画，是激扬生命风帆的动力，是滋润脏腑的琼浆玉液;而坏的心境是 身心健康的最大杀手，是早衰折寿的直通车，因此，脾胃病患者在治疗过程中，一定要注意心理 健康。
情绪好，生病少，这也就是很多人都爱说选择什么样的心情就选择了什么样的人生的道理 之所在。
疏泄即舒展、通畅的意思。中医讲肝主疏泄，是指肝气具有舒展、生发、柔和、条达的生 理性能，这是维持肝脏功能的协调及其他脏腑正常活动的条件。
人们常说，吃饭倍儿香，身体就倍儿棒。可见，吃饭和身体健康之间有某种程度上的必然关 系。
再概括一点来看，即消化和吸收是身体倍儿棒的基础，如果结合上面的说法我们就很清楚 了，疏泄好才能生病少，而消化和吸收好身体就倍儿棒，从数学的逻辑出发，我们就不难明白，消 化和吸收与疏泄的条达是存在异曲同工之妙的。
通过以上解释，我们就明白了这样一种镜像的 关系，换句话说，跟照镜子一样，通过一个方面我们就很容易看到另一方面的情况。
明白了二者的联系之后，结合消化和吸收再来看看肝的疏泄。如果肝的疏泄功能可以条畅 气机，协助脾胃之气的升降的话，那么，即使遇到了什么不高兴的事情，也不会影响心情太过。
这一点，我们在日常生活中并不少碰到，只是很多人少有注意。比如，你找某人办事，本来这并 非是易如反掌的事情，可能有些麻烦，使你不敢贸然去说，就会先垫一句话说“某某，我有句话不 知当讲不当讲”，对方往往会稍一愣，然后你再把话讲出来，听到了确实影响心情的话，也会说 “今天我高兴，这事包在我身上”；如果是听到了什么令他确实有些尴尬的事情，也会说“这事过 去了，就当你没说我没听过，风吹过了”。
一般而言，会生气的却没有生气，这是因为什么呢？从品德上讲，可以说这个人品性好，宰 相肚里能撑船，但从身体的机能来看，则是因为心情高兴，肝的疏泄条达，自然，气无从生起，所 以，聪明的中国人总是找那些经理或者局长心情高兴的时候去办事情。
提到肝和消化吸收之间的关系，二者并非总是和谐相处的。比如，中医上有一种说法是“肝 气犯胃”和“肝脾不和”。肝气的疏泄又与胆汁的分泌排泄有关。肝主疏泄是保持正常消化吸 收功能的重要条件。如果肝失疏泄，最容易影响到脾胃的消化功能和胆汁的分泌与排泄，从而 出现消化功能失调的病症，如常见的肝气郁结的人除了有胸肋胀痛、烦躁郁闷等表现外，兼见胃 气不降的嗳气、脘胀、食物减少或脾气不升的腹胀、大便溏泻等表现，也正是在弄明白了肝气和 消化吸收之间的关系后，我们很多人才会恍然大悟，明白许多人在生气的时候为什么会没有食 欲，连饭都不吃，可见，生气不吃饭，对大多数生气者本身而言，并非是在赌气，而是真正的没有 了吃饭的欲望。
因此，一个人如果大怒的时候，往往肝的疏泄功能就会出现异常，气机也就不那么条达，气 血自然在一定程度上受到阻塞，经脉不通，自然五脏六腑也就不会和顺，脏腑不和，自然相互不 领情，那么，作为身体的主人，如果不能及时和解身体脏腑的不调，生病也就在所难免了。
《黄帝 内经》说:“百病生于气也”。老百姓也常说:万病从气上来。这里的气，自然包括有“怒气”。因 此，安抚自己的情绪，让肝脏不是受到伤害，而是被保养，慢慢地，肝的疏泄也就会在身体里形成 一种常态，自然，就会处变不惊，于外在，就会表现出一种大度和宽容的品性来。
名声在外，利在 健康财富的累积，可谓是实实在在的“名利双收”。面对如此丰厚的回报，“肝喜条达而恶抑 郁”，即使是投其所好。收起
