岳飞<小重山>是他带军作战的哪个
这首词,始见于岳飞之孙岳珂所编的《金陀粹编》,宋以后一直流传。但对岳飞发出的“旧山松竹老,阻归程”的叹息当作何解?又为何会有“知音少,弦断有谁听”的感慨?其满腹心事到底是什么?却始终众说纷纭。
为此,笔者查阅了大量古人篇札。《宋史•岳飞传》载,朱仙镇大捷后,岳飞“大功垂成”,却“一日奉十二道金牌”,令其退兵。他“愤惋泣下,东向再拜曰‘十年之功,废于一旦’”。南宋陈郁《藏一腴话》亦载:岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云:“莫守金石之约,难充壑之求”。 就是说他在宋金合约之后依旧反对和约,力主抗战。而《宋史•秦桧传》也说:岳飞“以恢复为已任,不肯附合议”,“屡...全部
这首词,始见于岳飞之孙岳珂所编的《金陀粹编》,宋以后一直流传。但对岳飞发出的“旧山松竹老,阻归程”的叹息当作何解?又为何会有“知音少,弦断有谁听”的感慨?其满腹心事到底是什么?却始终众说纷纭。
为此,笔者查阅了大量古人篇札。《宋史•岳飞传》载,朱仙镇大捷后,岳飞“大功垂成”,却“一日奉十二道金牌”,令其退兵。他“愤惋泣下,东向再拜曰‘十年之功,废于一旦’”。南宋陈郁《藏一腴话》亦载:岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云:“莫守金石之约,难充壑之求”。
就是说他在宋金合约之后依旧反对和约,力主抗战。而《宋史•秦桧传》也说:岳飞“以恢复为已任,不肯附合议”,“屡言合议失计”。据此可见,岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老,阻归程,是指其河南老家已成为沦陷区,他既使解甲归田,也是无家可归。
“知音少,弦断有谁听”,是感慨投降主和派占了上风,作为主战派的他,自然少了知音,“报国无门”。至于其心事,不说笔者说,自然是“北伐中原,光复旧物,还我河山”。
事实上,清初沈雄的《古今词话》中亦有此类叙述。
云:岳飞故作《小重山》……又作《满江红》,忠愤可见,其不欲“等闲白了少年头”,可以明其心事。
总之,此词是在投降派占上风的南宋朝廷的压力下所抒发的满腔忠愤之情,决非日常起居的感受。
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