为什么说现在是【末法时代】呢?
佛示现在世,普度众生,众生不识。。。佛陀示现在世及入灭后,正法、像法时代之根机,称为“本已有善”之机;与此相对者,末法时代之根机,称为“本未有善”之机。简单来说:佛度众生要与众生无量劫来广结法缘,犹如农夫采果,果子有早熟的,佛便先摘,快熟的,就在等一等。 而所谓末法也就是我们这个时代,众生福报不大,因缘不熟,所以出于佛灭度后法运的最末:末法时期。 后面我会简单介绍的。 佛示现成佛,是以教师的身份出世,无人请启正法,佛只能入灭。当时佛在菩提树下正在讲华严,外人看佛在入定,其实佛是在讲经说法,当时的启请者是忉利天的天人,他们看到佛要入涅槃了,马上代我们请启正法,所以释迦摩尼住世,讲经说法四...全部
佛示现在世,普度众生,众生不识。。。佛陀示现在世及入灭后,正法、像法时代之根机,称为“本已有善”之机;与此相对者,末法时代之根机,称为“本未有善”之机。简单来说:佛度众生要与众生无量劫来广结法缘,犹如农夫采果,果子有早熟的,佛便先摘,快熟的,就在等一等。
而所谓末法也就是我们这个时代,众生福报不大,因缘不熟,所以出于佛灭度后法运的最末:末法时期。 后面我会简单介绍的。 佛示现成佛,是以教师的身份出世,无人请启正法,佛只能入灭。当时佛在菩提树下正在讲华严,外人看佛在入定,其实佛是在讲经说法,当时的启请者是忉利天的天人,他们看到佛要入涅槃了,马上代我们请启正法,所以释迦摩尼住世,讲经说法四十九年。
无人启请,佛必然灭度,佛者真语者,师也,别人不请,决然不住,因为孝敬尊师是天地正法,佛是老师的身份,如果佛追着教你,那么久而久之众生只会越发的懒惰,疲乏,不闻法,造更多的恶。所以无人启请,佛就示现灭度。
佛灭度之后,法运还会存在一万二千年,这个时间是不固定的,无量久远劫前,古佛的法运会很久,因为当时的众生贪嗔痴三毒还不是很严重,大家造恶的共业还没很轻,没有当今我们世界这么严重,严重的不可救药!所以众生的福报越大,佛即便灭度后,佛的法运也会保存很久。
而末法时期只有念佛才能成就。带业往生,末法时期的众生,贪嗔痴慢,五欲六尘,名闻利养,饮苦食毒,五毒俱全。真正福报不深,亲细细观察就可以明白,我根本不用说这么多的,你只要细细观察下,看看现在的环境,人心,世道,天文,当今世界岂止是末法时代,简直就是真正的地狱啊!每尊佛都有自己的法运,这个是要依靠众生福德共业所致的。
古佛灭度后法运会很久,正法,像法,末法都是依靠众生福报而定的。释迦摩尼灭度后,法运只有一万二千年。所谓现在末法是说世道人心的恶毒和众生的愚痴,造就无量罪恶,贪嗔痴慢很严重的时候。决然不能说末法时期是无教无学无证果。
如果说现在是无教无学无证果,那么佛的慈悲何在?平等何在?佛氏门中不舍一人是假的么?不是的,佛是何等慈悲啊~世尊念念不忘众生,即便是末法时期,佛不在世,佛也嘱托了地藏菩萨来做代理佛,继续普渡众生。
所以佛灭度前升到忉利天去为母说法,说:地藏本愿经,把普渡众生的重任交给地藏菩萨。所以释迦摩尼佛灭度后,弥勒佛出世前,这段时间里地藏菩萨是代理佛,说现在无证果是可以的,但不可以说无教之人,只是我们这些做弟子的不学而已。
地藏菩萨是末法时代唯一能依靠的,决定可成就的。佛,菩萨,罗汉,应化在末法时代普渡众生多的数之不尽,只是众生不识而已。现在的净空法师,甘珠活佛,李木源居士,都是大慈大悲的菩萨再来啊~!末法时代的众生恶习太重,不是佛菩萨没有了,只是众生实在是顽劣刚强,早上才发心,晚上就忘了。
。。无证果之人确实是肯定的,宋朝以后就没有了,甚至连比丘都没有了。但是不要灰心,末法时期,带业往生的人也有好多好多啊!值得欣慰啊!~ 无论什么时代,谨守清净心!一定往生西方!。收起