能介绍一下印度的历史文化及旅游方面的情况吗？
史前印度(公元前600年以前) 史前印度最重要的文化为印度河流域文化(又称哈拉帕文化)和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350～前1750年间。成熟于公元前2200～前2000年，最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗，消逝于公元前1750年左右 。 但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。 恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度著名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。 前期经典很少提到家庭， 社会仍局部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。...全部
史前印度(公元前600年以前) 史前印度最重要的文化为印度河流域文化(又称哈拉帕文化)和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350～前1750年间。成熟于公元前2200～前2000年，最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗，消逝于公元前1750年左右 。
但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。 恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度著名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。
前期经典很少提到家庭， 社会仍局部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。
古代印度(公元前600～公元800)古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。
佛陀时期(前6～前2世纪) 从吠陀时代末期(前600)到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。
据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、祇萨罗、跋祇、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。
孔雀王朝时期(前322～前185) 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗婆罗。在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。
在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。
外族入侵时期(公元前200～公元200) 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵入印度西北部。
接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。在丘就却建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。在阎膏珍、迦腻色伽统治时期，继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。
在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起。小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。
萨塔瓦哈纳时期(公元前100～公元200) 萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合。那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行军事统治。
笈多王朝时期(320～540) 笈多王朝崛起于贵霜废墟。奠基于275年，统治印度北部和西部约120年。王权缩小，官职己经世袭。外贸不断萎缩。种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺庙里
日益普遍。
当时文化灿烂，两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》)，迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在策多王朝时编成，此外还编纂了一些法书。在艺术方面，中印度的阿旃陀石窟壁画丰富多彩，代表这个时期艺术的成就。
戒日王时期(606～647) 戒日王是古代印度最后的一个著名皇帝。当时，外贸萧条，货币短缺。政体沿袭发多，但更加分散。都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。
古代南印度(公元前200～公元750) 在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。最南部分国家的历史，从l世纪开始。古代南印度分为两个历史时期：第一
时期是公元前200～公元300年；第二时期是300～750年。
新德里景区
印度的首都，位于该国西北部，座落在恒河支流朱木拿河西岸。面积1485平方公里，人口838万。“德里”一词来自波斯文，意为“门槛”，或者“山冈”、“流沙”等，这些说法来自于古代印地语。
新德里是一座现代化城市，市容整洁清新,城市绿化工作搞得很好，道路两旁树木成行、鲜花盛开。一座座办公楼房和别墅座落于树荫之中，空阔的地面上绿草如茵，为人民生活工作提供了良好的环境。
红堡
这个气势宏伟的皇宫在新德里城内，是17世纪莫卧儿王朝第五代帝王沙杰汗建造的。
长约915米，宽518米，因为它的城墙和内部是用红砂石砌成，所以称为“红堡”。今日的红堡尽管失去了昔日的华丽，拉合尔门的雄伟气势还在，巍巍的红色城墙还有，部分基本结构完好的宫殿似乎还可以窥探出昔日的辉煌气派。
泰姬陵
位于印度新德里东南的阿格拉，莫卧儿王朝帝王沙贾汉为爱妃泰吉·马哈尔所造的陵墓。由于泰姬陵在早中晚所呈现出的景色各不同，因此成为了世界上惟一一个早中晚游览票价不一样的景点，对于印度本国游人而言，白天仅20卢比，而早上7时前或下午17时后却都升至110卢比。
另外，您千万要记住，不要在星期五前往，因为那天只为当地穆斯林开放。
孟买景区
印度的第一大城市，也是马哈拉施特拉邦首府，面积603平方公里，人口约有1400万，聚集了各式各样的人种,除了本国民族成份外，还有大约六十多个国家的侨民。
在语言上，3/4的小学使用马拉地语，其余则分别使用其他9种主要语言，而在成年人中，各种方言土语更是数不胜数。孟买有半数的居民奉印度教，其他则包括了全世界几乎所有的宗教。在市内可以看到印度教庙、基督教大教堂、伊斯兰教清真寺，还有佛教寺庙等。
因而孟买素有“小印度“之称。
阿旃陀石窟
位于马哈拉施特拉邦，德干高原西北部阿旃陀的丘陵地带。曾是佛门弟子在雨季修身养性、研读经书的地方。阿旃陀石窟的建筑形式可分为两种：一种是支提洞，意为佛殿，是藏放舍利的塔庙；另一种为毗可罗洞，即僧房，是僧人居住、讲学、集会、修道的场所。
印度门
位于孟买城阿拉伯海滨，孟买西郊40公里处。1911年为纪念英国王乔治五世在此登陆而建。为古吉特拉式建筑，顶部有4座高耸的塔楼。印度门是游览孟买的必到之地，此门是孟买的象征。
其建筑设计融合了印度和波斯文化的特色，与法国凯旋门极为相似。
。收起
