救人英雄孟祥斌烈士牺牲后的反思?
不救,溺水者一定会死,
救了,又分为成功和失败
成功:一是完全成功,溺水者和救援者都生存下来
一是部分成功,溺水者生存,救援者牺牲
失败:一是完全失败,溺水者和救援者都没有生存下来
一是部分失败,溺水者身亡,救援者生存
所以,也许(注意是也许)救援是没有“收益”(这个词不太贴切,姑且这样说吧)的,还有可能成功,
但是不救的话,则一定会有“损失”
结论,还是要救人的。
上面的话姑且当作戏言吧。
人的生命是无价的,溺水者和救援者的生命都是无价的,从这个意义来说,两者又是等价的。
无价之所以无价,是不能用其他东西去衡量的,是高出一切的,这才是无价的核心,而现实里用“无价”是形容价格之高,实...全部
不救,溺水者一定会死,
救了,又分为成功和失败
成功:一是完全成功,溺水者和救援者都生存下来
一是部分成功,溺水者生存,救援者牺牲
失败:一是完全失败,溺水者和救援者都没有生存下来
一是部分失败,溺水者身亡,救援者生存
所以,也许(注意是也许)救援是没有“收益”(这个词不太贴切,姑且这样说吧)的,还有可能成功,
但是不救的话,则一定会有“损失”
结论,还是要救人的。
上面的话姑且当作戏言吧。
人的生命是无价的,溺水者和救援者的生命都是无价的,从这个意义来说,两者又是等价的。
无价之所以无价,是不能用其他东西去衡量的,是高出一切的,这才是无价的核心,而现实里用“无价”是形容价格之高,实际上已经背离了核心。
我们说这种见义勇为舍己救人的精神叫做“崇高”,崇高就是高于一般精神水平,属于鼓励行为,不是必须的基本行为,
所以,对于英雄只有崇敬,无论结果如何,也不论能力问题,毕竟他去做了一般人做不到的,这就是崇高,
对于一般人,社会鼓励我们向崇高迈进,如果达不到,也是可以理解的,我们需要的学习英雄的精神,是感动,激励崇高行为还是以正面鼓励为好,至于羞耻谈不上,用惩罚性的方法达不到目的。
但是,还有一种属于看热闹的人,则是可耻,没有达到一般水平。
丘逢甲说的如果从技术性角度来对待具体事件的话,有一定的道理。不过,危急时刻,哪里还能考虑那些,这就是平时教育的体现,而且谁也不知道救人的结果,就算水性极好的也有可能牺牲,这也就是溺水,可以游泳,还有许多灾难是人不能豁免的,如火灾,没有人不怕火,谁都不会避火咒,但不能因为这样就取消消防队。
崇高精神教育宜粗不宜细,宜激励不宜惩罚
。收起