天主教徒如何洗礼的?
圣洗使人在基督内得到新生。按主基督的意思，这为得救是必需的，就像教会是必需的一样。洗礼使我们加入教会。
洗礼的主要礼仪是受洗者三次浸入水中或三次倒水在头上，同时念：『某某，我因
父及子及圣神之名给你付洗。 』洗礼的效果或谓洗礼的恩宠相当丰富：赦免原罪和一切本罪，获得新生命，使人成为天主的义子、基督的肢体、圣神的宫殿。因此受洗者加入教会---基督的身体，分享基督的司祭职。
圣洗在人灵魂上烙上一个不能磨灭的印记，使受洗者祝圣为基督宗教敬礼的人。 因为有此烙印，洗礼因而不能重领。天主教也承认几个基督教大的教派洗礼是有效的，如长老会、圣公会、路德会等等，由这些教派转而参加天主的教会，不须再领受...全部
圣洗使人在基督内得到新生。按主基督的意思，这为得救是必需的，就像教会是必需的一样。洗礼使我们加入教会。
洗礼的主要礼仪是受洗者三次浸入水中或三次倒水在头上，同时念：『某某，我因
父及子及圣神之名给你付洗。
』洗礼的效果或谓洗礼的恩宠相当丰富：赦免原罪和一切本罪，获得新生命，使人成为天主的义子、基督的肢体、圣神的宫殿。因此受洗者加入教会---基督的身体，分享基督的司祭职。
圣洗在人灵魂上烙上一个不能磨灭的印记，使受洗者祝圣为基督宗教敬礼的人。
因为有此烙印，洗礼因而不能重领。天主教也承认几个基督教大的教派洗礼是有效的，如长老会、圣公会、路德会等等，由这些教派转而参加天主的教会，不须再领受圣洗圣事。那些为信仰而死的人，慕道者和一切虽不认识教会，却在圣宠推动下真诚追求天主并努力履行天主旨意的人，虽然没有受洗，亦能得救。
当代神学家称这些人为无名的基督徒，他们没有基督徒的名义，却真实的生活出了基督徒的德行，比如中国的哲人以及我们所感恩敬爱的祖先们，他们都有可能得救。
自古以来就给幼儿付洗，因为洗礼是天主的恩惠与礼品，并不要求人的功劳，而婴儿是在教会的信德内受洗。
再者进入基督的生命是引进真正的自由。对于没受洗而死去的婴儿，教会礼仪邀请我们信靠天主的仁慈，并为他们的得救而祈祷。在必要时，任何人都能施洗，只要有意遵照教会的规定。举行洗礼仪式。
婴儿、幼儿洗礼
新约圣经对于婴儿领洗并无任何指示，但在有些事件，也可推测婴儿应接受洗礼。
例如：伯多禄替科尔略及其「全家」洗礼（宗十48），保禄和息拉在监狱替狱卒全家洗礼（宗十六34），这「全家」也应包括婴儿。
婴儿出生，是属于一个「家庭团体」；若这家庭本身又是一个「教会团体」，一个基督化的团体，婴儿便应也属于这个「教会团体」，才算圆满。
所以父母的信仰，是婴儿领洗的必要条件。
所谓幼儿或婴儿，是指那些尚未到达辨别善恶的年龄，不能拥有也不能明认自己信仰的孩子。远自初世纪，就已经给成人和幼儿授洗。因为主说过：「人除非从水和圣神重生，不能进入天主的国」。
教会因此一直了解，不可剥夺婴、幼儿受洗的权利：因为他们是在教会的信仰中而受洗，这信仰由父母、代父母、和其他在场的人代替婴、幼儿所宣布。如果信仰就是生活，生活就是信仰，那么，父母在教养子女做人的过程中，一定也要教他们做教友，教他们信仰。
如果信仰要靠信仰行为（例如读经、祈祷等）去滋养，那么，父母就有责任教他们这些信仰行为，和使他们养成信仰习惯，使能滋养他们的信仰，提升他们的生活。
于是婴儿就在信仰行为（如祈祷）的薰陶和潜移默化下，培养了信仰，塑造了爱主、爱人、服务、宽恕的基督徒人生观和性格。
为了完成圣事的真实性，幼儿日后必须在其赖以受洗的信仰中接受教育：昔日所领
受的圣洗，正是这教育的基础。婴、幼儿该受的基督徒宗教教育，正是要逐渐引领他们学习认识天主与了解天主和他们的关系，及天主对他们的计划，有一天他们能完全地接受、彻底的肯定他们在领洗时所接受的信仰。
新圣教法典规定：
（甲） 在普通情况下：「婴儿出生后数周内，父母有责任安排他受洗」。
（乙） 如果婴儿有生命危险，应该立刻为他付洗，此项规定对心智不健全的成人亦同样
有效，因他们与婴儿同等看待。
婴儿领洗前，父母有责任参加一些有关的讲座，以明白这方面的教义，懂得传递信仰的方法。
成人的洗礼
由教会创始之初起，在福音新传的地方，成人受洗是最正常的情况。准备成人受洗
的慕道团，占有重要的位置。
慕道团是要准备慕道者（学道者）接受天主在圣洗、坚振及（感恩）圣体圣事中赋予的恩赐。
慕道团的目标，在于帮助慕道者响应天主主动的召唤，并融合于一个教会的团体，带领他们走向成熟的皈依及信仰的生活。
婴儿/幼儿洗礼问答
问：何时可以举行婴儿洗礼？
答：在婴儿出生后的几周内，就可以举行洗礼。
问：每一位婴幼儿可以有几位代父母？
答：可有两位代父母。
问：婴幼儿的代父母应是一男一女吗？
答：并不一定要是一男一女，也不一定要是夫妻档的人来做代父母。
代父母可以是两位
男的，或两位都是女的。
问：父母应做那些准备
答：本堂神父商订幼儿受洗的日期和地点。
事先研究新订幼儿洗礼的仪式，以加深对圣洗圣事的了解。
给幼儿拣选一位代父或代母，作他日后教友生活的辅导者。
一个幼儿可同时有一
代父及代母。
邀请亲友参加洗礼，因为幼儿的洗礼是家庭中的一大喜事。
问：教会为什么邀请父母必须参加幼儿的洗礼？
答：因为他们在举行洗礼时均扮演着一种特殊的角色，应尽一些特殊的职务：
请求教会给幼儿授洗。
在幼儿额上划十字圣号。
弃绝魔鬼，并作信仰宣誓。
在圣洗池边授洗时，怀抱幼儿。
授烛礼时，代替幼儿手持点燃的蜡烛。
领受特别的祝福。
问：代父代母应尽那些职务：
答：幼儿受洗时，与幼儿的父母一起当众表明教会的信仰，同时与全体参礼的教友，代
表整个天主的子民，迎接教会的新成员。
问：什么人可以作代父、代母？
答：凡具有以下三个条件者可以作代父、代母：
任感的成年人。
曾领受过圣洗、坚振、圣体三件入门圣事。
是天主教教友；如果父母愿意，也可再请一位其他分离教会的教友一同作代父母，或作见证。
问：什么人能给人授洗？
问：通常情况下，授洗是主教、神父和执事（六品）的职务。
在神父缺少的地区，主教可委任传教员给人授洗。
当幼儿或其他愿受洗的人有生命危险的时候，任何人都可以给他们授洗。
问：在紧急情况下，怎样给人授洗？
答：果可能，应请一、两位证人到场。
先念宗徒信经（必要时，可省去），然后将水倒在受洗者的额上，同时念：「。。。。。。。
，我因父、及子、及圣神之名给你授洗。
）
如果时间许可，可用比较长的仪式举行。
问：新订幼儿洗礼有什么特色？
答：洗礼是为切合幼儿实际情形而编订的，并非成人洗礼的缩型。
父母与代父母在行礼时的地位与职务均非常明显，他们都应积极地参与洗礼的各
项仪式。
所以在幼儿受洗以前，他们都应该妥善准备。可向本堂神父索取「幼儿洗礼」手册，研究礼仪的进行顺序，和各部份仪式的意义。
问：以简单仪式受过洗的幼儿，为什么危险过后教会仍要给他补行洗礼？
答：为了表示他正式地被教会接受，成为这大家庭中的一员。
所谓补行洗礼并不是第二次授洗，而只是补行正常洗礼中所省略的一部分仪式。
。收起
