杨贵妃秘史中杨贵妃在日本怎么死的

在印尼日本沟的华人能回到中国来吗？通过什么方式可以回来？中国又是什么态度？

那散落一地的华人 之 印尼西加日本沟 1965的9月30日，当时印尼总统苏加诺的卫队长翁东，秘密逮捕和杀掉了印尼6名意欲制造军事政变的陆军将领。当时任陆军后备战略部司令的苏哈托，为了打击亲近共产党并与中国领导人关系友好的总统苏加诺，谋取苏加诺的政权，在美国、英国以及澳大利亚的帮助下，控制军方及一部分右派势力，在印尼对共产党及共产党的追随者、同情者甚至无辜者进行了近百万人的血腥大屠杀。 （1966年，苏哈托终于夺取苏加诺的权力，坐上了印尼总统的宝座，这一坐就是三十二年，直到1998年。）在自1965年10月8日开始的不到两年的大屠杀中，大量华侨遭到了野蛮的杀戮和驱赶。其实他们与印尼共产党并...全部

  那散落一地的华人 之 印尼西加日本沟 1965的9月30日，当时印尼总统苏加诺的卫队长翁东，秘密逮捕和杀掉了印尼6名意欲制造军事政变的陆军将领。当时任陆军后备战略部司令的苏哈托，为了打击亲近共产党并与中国领导人关系友好的总统苏加诺，谋取苏加诺的政权，在美国、英国以及澳大利亚的帮助下，控制军方及一部分右派势力，在印尼对共产党及共产党的追随者、同情者甚至无辜者进行了近百万人的血腥大屠杀。
  （1966年，苏哈托终于夺取苏加诺的权力，坐上了印尼总统的宝座，这一坐就是三十二年，直到1998年。）在自1965年10月8日开始的不到两年的大屠杀中，大量华侨遭到了野蛮的杀戮和驱赶。其实他们与印尼共产党并无瓜葛，大约只是因为他们来自共产党执政的国家。
  苏哈托在印尼掀起了第一次大规模的排华反华浪潮。卑鄙无耻的苏哈托领导的军方及右翼势力，利用各地印尼土著对相对富裕的华人的嫉妒和觑觎，操纵土著对华人进行了伤心病狂的迫害，那些土著们拿着三倍于西瓜刀大的巴郎刀，将一个个无辜的华人拦腰斩断或砍去头颅（他们拿着这些肢体和头颅可以从苏哈托政府拿到赏金），并驱赶这些华人离开他们从16世纪开始就由自己祖祖辈辈辛辛苦苦建立起来的富庶家园。
  短短一年多的时间，仅加里曼丹岛的西部地区（相当于现在的西加里曼丹省，简称西加省），就有3万多华人被赶进丛林和沦为城市难民。 加里曼丹岛有个叫坤甸的城市，去过印尼旅游的中国人可能知道这个地方，许多与东南亚做木材贸易的生意人对这个城市肯定也不陌生。
  但没有多少人知道，就在这个城市附近，有着一个叫着日本沟的小地方。在日本沟，直到现在还住着一群当年被驱赶到这里的华人。日本沟，因二战时期日本人曾在这里修建过集中营而得名。其实这不过是一片不足两公顷的沼泽地。
  如果下雨，日本沟就是一片汪汪泽国，即使不下雨，脚下的土地也是浮动的。整个地区因植物腐败和人类生活充斥着恶心的熏天臭气。沼泽里仅有的那么几间简陋破败的茅屋，摇摇欲坠。那些当年被驱赶，空手而来的华人就住在集中营里。
  刚来的时候他们有数百户，但数百成千的人住在这窄小的地方，没有救命的粮食和药品，没有御寒的衣物，于是每天都有上百华人饿死和病死。后来，随着排华反华事件的淡化，一些人离开了日本沟。而那些在印尼的其他地方不再有亲人或联系不上亲人的，那些走出日本沟再也没有生活能力的，那些家中只剩下孤儿寡母、老人小孩的，他们只能留在了日本沟里，在这里度日如年，自生自灭。
  直到今天！在这条件恶劣的，方圆不足两公顷的沼泽之地，现在还蜗居着33户华人。他们吃的是政府救济的每天一杯米（就是我们常见的那种方便纸杯大小的一杯米）。除了这一杯米，他们只能用木薯或木薯叶子充饥（生活在南方的人可能知道木薯这种东西。
  其实它完全不同于红薯或地瓜，它生长在地上的部分是木本的，地下的部分与红薯、白薯可能差不多，但不经过特殊的处理是无法食用的）。他们穿的是印尼别处华人捐来的衣物，住的是集中营垮塌后自建的破败的草棚，草棚破败到到处漏水，若遇下雨，他们根本没有地方睡觉，只能全家蜷缩在一起，找个不漏水的地方整天整宿的蹲着。
  日本沟唯一入口也是出口，住着的是那些当年杀害和驱赶过华人的马都拉人。尽管几十年过去了，大多数印尼人未必记得近四十年前苏哈托之流制造的排华事件，但这些土著，他们当年的贪婪、残暴却一点也没有改变。
  对生活在日本沟的这群病痛和绝望之中的华人，他们日夜窥视着，觑觎着。如果他们发现有外人进出日本沟，会以为沟里的人得到了接济和资助，于是他们就会进入日本沟进行抢劫，甚至杀人。这里没有医院，没有学校。
  年长的一些人他们过去是识字的，但他们几十年来没有看过报纸，没有听过广播，没有看过电视，更不会有互联网。当年进沟的青壮年和孩子，如今尚存者寥寥无几，而且大多被病痛折磨着。经过血雨腥风的刺激，经过突然失去家园和众多亲人的打击，经过几十年的遥遥无期的等待和失望，经过艰辛生活的严峻考验，他们大多腰背佝偻，表情麻木。
  再看那些孩子，他们没有受过任何学校教育，像一群散放着的鸭子。他们不懂文化，不懂印尼社会的主流语言，没有任何走出日本沟的生活技能。他们不仅生活在贫困和苦难之中，而且更重要的是，他们没有任何将来！生活在日本沟的人，不知道几十年来沟外发生了怎样的变化，不知道现在的中国是什么样子。
  但他们记得他们的祖籍在广东的梅州，他们还一直保留着自己祖辈的语言（客家话），甚至还有不少老人可以讲国语。他们刻意地、坚定地对自己语言的保留，是那一份总有一天，自己或儿子或孙子有机会回到故土，回到祖国的虚无飘渺的甚至是完全不切实际的等待和期盼。
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