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梁山好汉燕青擅长的“相扑”与现在日本的相扑一样吗?

梁山好汉燕青擅长的“相扑”与现在日本的相扑一样吗?

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2016-10-22

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     1976年出土于山东省临沂县金雀山9号汉墓。长 200厘米,宽42厘米。图中所绘为两个佩剑之人 角抵竞技,旁立一人裁决。角抵戏来源于战国 时期的武备训练,汉时角抵已经有了较强的表 演功能。
   施耐庵在《水浒彳专》第七十四回中, 详尽地讲述了浪子燕青与任原相扑比赛的 全过程。  “燕青除了头巾,光光的梳着两 个角儿,脱下草鞋,赤了双脚,蹲在献台 一边,解了腿绷护膝,跳将起来,把布衫 脱将下来……”“燕青却抢将入去,用右 手扭住任原,探左手插入任原交裆,用肩 胛顶住他胸脯,把任原直托将起来……” 从施耐庵的描述中,我们可以看出,宋代, 相扑是一项规则完善的比赛活动。
    而且, 它和现在日本的相扑相差无几。那么,日 本的相扑是从中国传过去的吗? 相扑,又名“角抵”。关于“角抵”运动的记载早在先秦时期便已出现。但是, 以“角抵”之名记录在册,是从《史记》开始的:“蚩尤氏头有角,与黄帝头, 以角抵人,今冀州为蚩尤戏。
  ”意思说,在汉代的冀州一带,流行着一种“蚩尤戏”。   这种“蚩尤戏”是从上古时期传下来的,因蚩尤以角抵御黄帝而来。 晋代,“角抵”更名为“相扑”。唐宋,相扑运动发展成型。
  据《日本书 记》记载,公元7世纪的时候,在日本允恭天皇的葬礼上,中国使者表演“素舞” 以示致敬。这种“素舞”便是古代的相扑。表演之前,裁判焚香祭祀。  表演者 赤裸上身,腰间围有兜裤。
  表演者登上台后,喝“神水”以示祭祀。然后两人 开始争交搏斗。这与日本传统的相扑运动十分相似。因而,有观点认为,中国 的相扑在这个时候传入日本的。 宋代,相扑运动更为兴盛。每逢宫廷庆典,军士都要表演相扑节目。
  在民间, 不但兴起了以相扑表演为职业的专业相扑人,还出现了很多诸如同文社、角抵社、 锦体社之类的相扑团体。  到了明清时期,相扑运动渐渐淡出人们日常游戏的舞台。 而日本的相扑运动逐渐兴盛起来,并成为日本国粹。
  

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