三国时代，刘备获得诸葛亮后，如鱼
诸葛亮的七大失误
诸葛亮是“马中的卢、赤兔，人中伏龙、凤雏”中一杰，可比“兴周800年姜子牙，旺汉400年张子房”，未出茅庐而知天下三分的异人，刘备师之，兼有“伏龙、凤雏得一可安天下”的庞士元，关、张、赵、黄、马万夫之勇，为什么功败垂成，只能“鞠躬尽瘁、死而后已”也。 敝人认为主要原因有下：
一、根据地建立耗时太久，给魏修养生息机会
当时北方已被曹操统一，江东被孙权占有，魏的国力最强，经过多年的安居乐业和几代新人，魏国的人早已不记得刘氏正统了。当初隆中“三分天下”最重要的是“人心思汉”，这是政治基础。 刘备还可以图取的只有荆州刘表和西川刘章、东川张鲁。最终这些地方都占领了，但耗时太久，...全部
诸葛亮的七大失误
诸葛亮是“马中的卢、赤兔，人中伏龙、凤雏”中一杰，可比“兴周800年姜子牙，旺汉400年张子房”，未出茅庐而知天下三分的异人，刘备师之，兼有“伏龙、凤雏得一可安天下”的庞士元，关、张、赵、黄、马万夫之勇，为什么功败垂成，只能“鞠躬尽瘁、死而后已”也。
敝人认为主要原因有下：
一、根据地建立耗时太久，给魏修养生息机会
当时北方已被曹操统一，江东被孙权占有，魏的国力最强，经过多年的安居乐业和几代新人，魏国的人早已不记得刘氏正统了。当初隆中“三分天下”最重要的是“人心思汉”，这是政治基础。
刘备还可以图取的只有荆州刘表和西川刘章、东川张鲁。最终这些地方都占领了，但耗时太久，挡不住魏的发展。二、气死周瑜，自折盟友
周瑜心胸狭窄，但实实在在是帅才，完全明白“唇亡齿寒”的道理。你看他看了诸葛亮的信，长叹“既生瑜何生亮”，其实是他完全认可孔明的分析（说到心坎上了），气绝而亡。
孔明气死周瑜，犯了“亲者痛仇者快”的大错，自折盟友。他死后，东吴鲁肃、吕蒙辈守土而已，基本碌碌无为，起不到消耗曹操的作用。
三、取西川决策失误，孔明应该同去、留士元
孔明的“三分天下”论是高明的，庞统也认可。
但进军西蜀，孔明完全可以而且应该考虑到，自己对刘备的影响力大大超过士元，应该同去，留庞士元守荆州才是正确的。庞才能不下孔明，求功心切，这可以理解，但极易“利令智昏”（你看他见周瑜、孔明定下火攻赤壁，怕功劳全无，赶快入虎穴献连环计），孔明应该了解士元的缺点。
留下孔明、云长、翼德、子龙守荆州，可见荆州之重要。自己去，留士元才是最佳方案。所以士元一死，孔明只好悲叹“主公折一臂也”。
四、荆州用人失误，当用赵云
不应选云长坐镇荆州，完全应派子龙守。
赵子龙是后世公认的完美将军，与孔明交往极深，也深得孔明战略精髓，完全具备能力。云长、翼德就差了，万人敌而已。以孔明的智力和影响力，完全可以撇开刘备之意（派关平来取兵，孔明猜到刘备用云长的意图），率云长、翼德入川（当然，要对云长晓之以理，云长会深明大义的，何况子龙四弟也。
）若子龙守，安得荆州被袭？可惜以后子龙没得到施展大才机会，仅作为战术指挥官和禁卫军司令，死后还不入昭烈祠宗庙（子龙救阿斗时怒喝主母糜夫人上马，糜夫人深明大义，投井而死，故子龙有犯上之罪，仅为武将之首，与关、张不同班站列）。
孔明一误自守荆州。二误派云长守备，是蜀亡的根本根源，伐吴再次失误（不随刘备同去），自知有愧也。
五、未告示天下，广结联盟
战乱时期，人心思汉，天下均如此。曹操也是“挟天子以令诸侯”的。
孔明应该传檄天下，特别是士大夫、文人阶层，起到政治瓦解作用。其实，曹操收服的大将张辽、庞德等，内心是思汉的，当初不得已投曹操。（张辽本是吕布的人，后鄙吕布怕死，怒骂曹操，曹操欲杀张辽，被关羽、张飞保下，所以张内心感激，后多次相报，华容道关羽放曹操，还有一个因素是张辽及时赶到，云长终于下不了手。
庞德是马超的部属，也是认曹操为汉贼的，但久未争取，成了曹操的人。如果及时网罗，完全可以争取。
六、出祁山未垦军，后勤问题不支持统一
蜀地人口少，经济基础差，六出祁山，大多后继不力而返。孔明应该边进军，边垦军，部分解决军粮问题，稳打稳扎。
须知蜀国军士都是“平时为民、战时为军”的，完全可以进行生产，占一地就不放。老毛就吸取了教训，在新疆、黑龙江搞了“建设兵团”。
七、后备建设滞后，不重视人才
诸葛亮是“疑人也用，用人也疑”，事必躬亲，相信手下，“鞠躬尽瘁”，什么事都要自己干，自己累的自己比司马懿死得早，手下没有多少的实践机会，也不善于发现人才（比刘备差远了，他指定的杨仪、蒋琬、费?，均是庸才，姜唯也只是个将才），有魏延也不重用，见面就说有反骨，日后必反，而且经常叫大家提防，魏延的心里如何？熬了几十年，希望得到信任，还是不行。
最后怕他冒进亡国，设计杀害。
其时，刘备也看出，孔明有上述不可弥补的失误（自己也有责任），蜀必亡，自己先去吧（还有先去的夫人孙尚香在等自己。孙夫人被东吴赚回后，仍不忘夫君，奈何兄长不放。彝陵兵败后，东吴传言刘备死于乱军之中。
孙夫人痛哭三日，自投江中追寻丈夫去了。刘备在白帝城知道后，加重病情，一病不起，随夫人去也）。死时留下“吾子可辅则辅之，若不才，君可自立为成都王”的话，把孔明羞愧得伏地不起，再令刘禅“父事丞相”，孔明只好“鞠躬尽瘁、死而后已”了。
根据《三国演义》分析。
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