安徒生的资料及代表作品?
汉斯·克里斯蒂安·安徒生是丹麦的大作家，在我国读者中以童话而闻名。 安徒生1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞城一个贫民家庭，父亲是鞋匠，母亲以帮人洗衣维持生计。他早年失学，但喜好演戏，曾在舞台上跑过龙套，一直梦想着当个演员和剧作家。 1819年只身来到哥本哈根谋生，并拟实现自己的理想，但因没有受过系统的教育，接连碰壁。他刻苦自学，除了演戏和跳舞之外，也学习过丹麦文、德文和拉丁文。他大量阅读名家的作品，对莎士比亚、司各特以及霍夫曼等人钦佩不已。 他开始写诗，四处投稿，并着手写悲剧。1822年出版诗文集《青年的欲望》，署名“威廉·克里斯蒂安·瓦尔特”，这个署名的头尾隐含着莎士比亚和司各...全部
汉斯·克里斯蒂安·安徒生是丹麦的大作家，在我国读者中以童话而闻名。 安徒生1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞城一个贫民家庭，父亲是鞋匠，母亲以帮人洗衣维持生计。他早年失学，但喜好演戏，曾在舞台上跑过龙套，一直梦想着当个演员和剧作家。
1819年只身来到哥本哈根谋生，并拟实现自己的理想，但因没有受过系统的教育，接连碰壁。他刻苦自学，除了演戏和跳舞之外，也学习过丹麦文、德文和拉丁文。他大量阅读名家的作品，对莎士比亚、司各特以及霍夫曼等人钦佩不已。
他开始写诗，四处投稿，并着手写悲剧。1822年出版诗文集《青年的欲望》，署名“威廉·克里斯蒂安·瓦尔特”，这个署名的头尾隐含着莎士比亚和司各特，表明自己的志向。同年9月，在皇家歌剧院经理约纳斯·科林的帮助下，安徒生申请到王室的资助，进入西兰岛的斯拉厄尔瑟文法学校就读。
1828年又进入哥本哈根大学深造，从此不断取得成绩。1829年发表游记《1828和1829年从霍尔门斯运河至阿马厄岛东角步行记》，虽然模仿德国作家霍夫曼的笔调，仍显露了不同凡响的才华，引起文坛的注意。
同年，剧本《圣尼古拉教堂钟楼中的爱情》上演成功，《诗集》(第一部)出版也得到好评，可谓捷报频传。1833年，在几位著名作家的保荐下，向国王弗雷德里克六世申请出国旅行补助金获准，从4月至次年8月，先后游览了德、法、瑞士等地，在意大利逗留的时间更长，归来后以罗马、那不勒斯和威尼斯为背景设计故事情节，写成长篇小说《即兴诗人》，于1835年出版，博得广泛赞誉，陆续被翻译成德、英、法、意、俄等多国文字，于是名扬天下。
1835年，安徒生的第一部童话集《讲给孩子们听的故事》出版，收入童话六篇，虽未引起轰动，但奠定了安徒生在文坛上的不朽基础。丹麦的物理学家、安徒生的密友奥斯泰兹曾经说过，使安徒生扬名的是他的长篇小说《即兴诗人》，而使他不朽的，却是他的童话。
这句话不妨当作对他的文学成就的总评价来看。 安徒生一生旅行不停，作品生产的来源不绝。他共计写了6部长篇小说，6部游记，5部诗集，25部剧本，3部自传，以及165篇童话。 在安徒生写作童话之前，据文学史家菲利普·米切尔研究，寓言、民间故事等体裁的发展，已有数百年的历史；而民间童话以成年读者为对象，一直是德国浪漫派作家喜用的体裁。
其中最突出的是德国的格林兄弟，他们二人收集民间故事已成了群起仿效的对象。安徒生的童话也是综合性的民间故事，但不同之处在于他的许多童话是为儿童而写，并且能为儿童简单的欣赏力所接受；同时安徒生在利用民间故事作为题材时下了很大的功夫，避免了民间故事原有的粗糙简陋的缺点，也抛弃了浪漫派的荒诞怪异的弊病。
不过如果认为安徒生的童话只是儿童读物，专供儿童阅读，这就错了。安徒生对于成人也有话要说。他的童话虽然为儿童所喜爱，其中也包含着为儿童所无法理解的抽象的观念或复杂的形象。例如《丑小鸭》的隐喻，《皇帝的新衣》的夸张，以及《卖火柴的小女孩》的社会正义感和同情心，它们直到今日仍有针砭的意义，而这种不限于一个时空的穿透的力量，成人必定更能心领神会。
安徒生的童话取材十分广泛，有从民间故事移植或借用的，有根据朋友的授意而创作的，更多的是在现实生活中由灵感的触发而铺展成文的。他叙述故事的方式鲜明简朴，表现手法多样，情节生动，无论成人或儿童都会被吸引而为之倾倒，因此听安徒生朗读自己的童话，在当年的宫廷中竟然成了一种享受(这种记载在安徒生的自传中屡见不鲜)，现代的读者是不可思议的。
相形之下，安徒生的非童话作品，例如他的长篇小说、剧本、游记、诗歌等等，较少为人所知。据说现在只有在丹麦，才能读到他的这些作品了，虽然它们早已有了英、德等文字的译本。 长篇小说《即兴诗文》，可归入感伤主义一类。
它描写了一个贫苦的孤儿的出人头地，描写了一对忠实的朋友因争夺爱情而反目成仇，描写了三个女子的红颜薄命，笔下涉及豪门贵族和市井小民的生活；啸聚山林的土匪和盘据在闹市街头的乞丐，也被摄入作者的镜头。
至于民众的节日和乡间的习俗，例如狂欢节的庆典，复活节的花会等等，更是不可不写的内容。安徒生极富想像，许多情节和场面，是一些老套的庸俗的言情小说家所不能意料的，有时似乎不可相信，但在情理之中。他笔下的贵族都是道德高尚的人，乐于济困扶贫，维护社会正义。
他的小说中没有虚伪卑劣、残暴成性的恶棍，即使在土匪之中，也不乏为正义的复仇而献身的亡命者，以及为了不幸落难的青年而奔走营救的老妪。 《即兴诗人》是安徒生的代表作，也是一部自传体小说，其中有作者生活中的大量材料。
反映了他在意大利的经历和在国内时的思想与生活，不妨把它看作安徒生观察和体验的实录。安徒生喜欢作长篇描写，兴之所至，不免脱离情节的需要和所设置环境的约束，有松散之嫌，但情节的前后照应仍比较严密，作者的匠心随处可见。
《奥·特》也是一部自传体长篇小说，但写的是国内的生活，笔法与《即兴诗人》不同，另成一格。小说中也注重事实的描写，也有感伤的情调，这两个特点却是相同的。 游记《诗人的市场》出版于1842年，记载了安徒生1840至1841年8月的欧亚之行。
在丹麦的游记文学中，这是一部名著，至今仍受到赞誉。它显示了安徒生敏锐的观察力，善于以细微处发现一个地区的特色，一个人物的性格。他也善于表达自己的感受和体验，使读者如亲临其境，亲闻其声。他的幽默风趣，他的对自然风光的向往，对工业文明和社会进步的赞扬，对弱小者的同情和人道主义的关怀，给读者以深刻的印象。
安徒生喜欢旅行，据称他一生出国旅行达29次之多，在同时代的丹麦作家之中无人能及。他的生命没有终止，他的旅行也不会停歇，因为旅途见闻既是他创作的素材，也是养料。除了游记之外，他的小说、戏剧以及童话，都能从他的旅游中获益。
安徒生写过三部自传，其中以《我的童话人生》为最完整(虽然只写到1855年)，它曾经重印过多次，1954年又出版了附有彩图的新的英文译本。 安徒生一生不知写了多少温暖的家庭的生活和骨肉深情，他本人却没有一个家。
他把朋友的家当成自己的家，1875年病重逝世时，就寄居在朋友梅尔希奥的别墅里。这似乎是一个象征，他的作品(特别是童话)也纷纷在别人的家庭中找到了自己的位置，历久不衰，至今尤烈。收起
