南箫北游是谁
南"萧"指的是南京的萧娴。而北"游",则是指黑龙江的游寿。萧娴与游寿，是载入20世纪中国书法史册并驾齐驱的两位女中豪杰。 “南萧北游”的提法最早始于沈鹏先生，1987年的“三八妇女节”，在北京举办中日妇女书法展。 两国书写者都是女性，艺术风格各呈异彩。中国方面以游寿和萧娴年事最高，令人瞩目。沈鹏先生应约为《人民日报》海外版写的一篇文章中写道：“今天有不少女书家不避艰辛，在孜孜不倦地笔耕墨坛。江南的萧娴与北国的游寿分别出自康有为、胡小石门下。 萧娴与游寿历经坎坷，如今年届八旬以上，都宗法北碑，大气磅礴，‘人书俱老’，当之无愧。” 萧娴，字雅秋，号枕琴室主，又号蜕阁，19...全部
南"萧"指的是南京的萧娴。而北"游",则是指黑龙江的游寿。萧娴与游寿，是载入20世纪中国书法史册并驾齐驱的两位女中豪杰。 “南萧北游”的提法最早始于沈鹏先生，1987年的“三八妇女节”，在北京举办中日妇女书法展。
两国书写者都是女性，艺术风格各呈异彩。中国方面以游寿和萧娴年事最高，令人瞩目。沈鹏先生应约为《人民日报》海外版写的一篇文章中写道：“今天有不少女书家不避艰辛，在孜孜不倦地笔耕墨坛。江南的萧娴与北国的游寿分别出自康有为、胡小石门下。
萧娴与游寿历经坎坷，如今年届八旬以上，都宗法北碑，大气磅礴，‘人书俱老’，当之无愧。” 萧娴，字雅秋，号枕琴室主，又号蜕阁，1902年出生于贵阳金井街。她父亲萧铁珊精诗文书法，是西南名士、南社社员。
萧娴五岁丧母随父游历广州、上海、香港等地，受到父辈们的推崇，康有为见到她的《散氏盘》大加赞赏，赋诗云：“笄女萧娴写散盘，雄深苍浑此才难；应惊长老咸避舍，卫管重来主乩坛。”萧娴遂拜师康门，可谓幸运之至，从此书艺大进。
萧娴以“三石”为宗，专攻北碑，即篆书《石鼓文》、隶书《石门颂》、楷《石门铭》，还有金文《散氏盘》。一般而言，专写碑体者容易产生持板滞的缺点，而萧娴的字却是清映厚重，神彩远出。她篆隶楷皆精，而以楷书为第一。
她的行楷大字，笔力雄厚，结字精微，气息浑涵，气势磅礴，毫不夸张地说，足以睨视前贤，独步当代。林散之有《赠萧娴老人》诗赞美她的书法和诗词云：“豪情书似康南海，逸气才留郑小坡。”小坡即清末光绪举人郑文悼，他的词体洁旨远，句娇韵美。
萧娴善作对联，既饶哲理，又多情韵，譬如挽林散之的对联云：“绝艺是老，大聪为聋。”传为绝唱。她建国后一直生活在书法重镇南京，与胡小石、林散之、高二适并称“金陵四老”，影响巨大。1997年1月16日萧娴因病在南京逝世，享年九十五岁，江苏省为她在江浦县浦口求雨山兴建了“萧娴纪念馆”。
同时贵阳市政府重修翠微阁建成“萧娴法书陈列馆”对外开放。 比萧娴小四岁的游寿教授，福建霞浦人，高祖游光绎为乾隆年间进士、授翰林院编修，林则徐的恩师。她20岁时就与谢冰莹等被誉为“闽东四才女”之一，在家乡福建霞浦担任县立女子高等小学校校长。
在书法上颇为相同的是，二人都师承碑学，所宗者皆为碑派大家。不过，从辈份上讲，游寿要晚萧娴一辈。萧娴的老师为康南海，游寿的老师则是与康有为同辈的李瑞清的弟子胡小石，因而游寿要算李瑞清的再传弟子。
作为康有为的入门弟子，萧娴早在20世纪初即已享名，而游寿则在20世纪80年代中期才获得一定名声。相较于萧娴，即使排除年龄辈份的因素，游寿也未免有些享名太迟。收起
