几近崩溃，求助

老婆总觉得我不关心她，怎么办？

也要问问对方，是否按照她的心理要求来关心过你。若没有，那这个要求实在太过分了，前提是你已经认真的关心对方的。如果对方没有互相关心的意识及互相体谅的意识的话，那这个提法实在的是无理取闹。 当一个人深深爱上某个异性时，往往俯首贴耳、百依百顺。 因深爱对方，一个人往往心甘情愿地奉送了家庭主导权，这是常见的事。两人之间，具有强烈关心意欲的人想依赖此关系程度较强，不愿失去对方的心理也比对方更强，所以往往默许对方所提的任何要求。 从夫妻关系看来，此理论确实很中肯。 “薪水全部交给我吧！”“年终奖金先帮我买大衣。”这些似乎常有请求意味的话在深爱配偶的一方听来，却像是一道圣旨一般。由此来看，我们很容易...全部

  也要问问对方，是否按照她的心理要求来关心过你。若没有，那这个要求实在太过分了，前提是你已经认真的关心对方的。如果对方没有互相关心的意识及互相体谅的意识的话，那这个提法实在的是无理取闹。 当一个人深深爱上某个异性时，往往俯首贴耳、百依百顺。
  因深爱对方，一个人往往心甘情愿地奉送了家庭主导权，这是常见的事。两人之间，具有强烈关心意欲的人想依赖此关系程度较强，不愿失去对方的心理也比对方更强，所以往往默许对方所提的任何要求。 从夫妻关系看来，此理论确实很中肯。
  “薪水全部交给我吧！”“年终奖金先帮我买大衣。”这些似乎常有请求意味的话在深爱配偶的一方听来，却像是一道圣旨一般。由此来看，我们很容易了解为何有些人在家里会丧失权力了。换句话说，他（她）对配偶家人过于关心，所以家庭主导权就被他们所夺了。
  所以，即使你对配偶和家人关心异常，也不要表现得太过分。太过分了，对任何事而言都不是好事。　 最后要明了一点：这个原理只存在于两个人之间或与当事人之间的关系（如爱人、夫妻、家庭等）才能成立。换句话说，在事业上的关系不可能存在。
  而婆媳之争是为了主导权，不是彼此间怀有敌意。 以上，这是往最好的方向想的，事实上是怎么回事，那看双方的各种考虑了。 夫妻和睦 夫妻关系是家庭关系的核心，也是处理好家庭关系的关键。因此夫妻和睦是重要的家庭美德规范。
  在社会主义社会，人与人之间是一种完全平等关系。反映到夫妻关系上，就是男女平等，各自拥有同样的权利，也应尽相同的义务。例如，男女双方都有自己的姓氏权利，都有独立身份与独立人格的权利，都有参加家庭之外的劳动、学习、工作、社会交往活动的权利，都有同样占有、使用和处理家庭共同财产的权利，对婚姻有同样的继续或终止的自由权利等。
  在履行家务劳动、赡养老人、教育子女等义务上也是平等的。夫妻平等原则，是维系、发展、深化爱情关系的基础。那么，怎样才能做到夫妻平等、互敬互爱呢？ (1)要相互尊重。夫妻间要尊重对方的工作，支持对方的事业，并肯定其对社会的贡献。
  无论夫妻双方在能力与对社会贡献上有多大的差异，都不能作为歧视对方、抬高自己在家庭的身价从而不尽家庭义务的理由。在家务劳动上没必要平均分配，但双方都应尽可能多地主动承担些。尤其是男方，更不能存在"娶妻是为了侍候自己"和"女子无才便是德"的封建落后思想，随意剥夺妻子学习和事业发展的权利。
  "你敬我一尺，我敬你一丈"。只有相敬如宾，才能真正倾心相爱，谁也不会去爱不尊重自己的人，夫妻关系上尤其是这样。夫妻间还要尊重对方的正常习惯、兴趣与爱好。每个人都由于家庭与社会成长环境的不同，从而形成带有浓厚个性色彩的习惯与爱好。
  只要格调健康，就要相互尊重，积极支持，夫妻个性的充分发展可以使家庭生活更加丰富多彩。即使是不大健康的习惯，例如吸烟、饮酒等，也不宜强行干预，尽量多给对方自我认识与主动改变的机会，"欲速则不达"，操之过急于事无补且容易伤感情。
  相互尊重对方的人格也是夫妻间要做到的。彼此说话要和气，遇事采取商量态度，家庭问题尽量在家庭内部解决。即使对爱人有意见，也不要轻易对外宣扬，尤其是亲友、客人在场时，不要公开揭短，要维护对方人格与尊严。
  夫妻间，既不能搞"大男子主义"，也不能搞"床头跪"、"妻管严"。 (2)要互帮互学。夫妻间朝夕相处，彼此间耳鬓厮磨，优缺点了如指掌，有利于互帮互学，取长补短，共同提高。应像马克思与燕妮、周恩来与邓颖超那样，彼此间既是生活上的亲密伴侣，也是事业上的良师益友。
   (3)要互相关心。俗话说："一份痛苦，两人分担，就会变成半份痛苦；一份幸福，两人分享，就会变成两份幸福。"夫妻之间，不仅平时要互相体贴关心，特别是在爱人碰到困难、身体不适、内心苦恼时，更需要无微不至的关怀，患难中的关怀更能密切夫妻的感情。
   (4)要互信不疑。夫妻间以诚相待，是双方保持信任感的基础。无端猜测，疑神疑鬼，很容易导致夫妻间的不和，有的家庭就是这样破裂的。这里最重要的是家庭财务公开与社会交往公开。治家理财的一方，既要安排好日常生活的开支，也要考虑对方社会交往、探亲访友的的需要。
  在同异性交往上，都应坚持公开、适度?"不逾距"。夫妻间不要无端怀疑，限制过多，事事问个"底儿掉"。至于婚前的个人感情史，那属于个人隐私，更不要主动过问。多一份信任就多一份感情。就是发现对方情有别钟，也要冷静处理，一旦失去理智，很容易做出无法挽回的事情。
   (5)要互谅互让。"铁勺没有不碰锅沿的"。夫妻之间产生矛盾也是正常现象。关键在于怎样正确对待与解决这些问题。最好的办法是互谅互让，使矛盾由大化小，由小化无。丈夫在外碰到不顺心的事儿，很容易把火发泄到妻子身上；妻子在工作劳累之后，对丈夫说话时又难免带"火药味儿"。
  这时，采取克制与忍让，比火上浇油、一触即发效果会更好。很多夫妻关系紧张与破裂，仔细分析，都是由于在针尖大的小事上互不相让引起的，对此应当引以为戒。 (6)要计划生育。实行计划生育，是夫妻生活中的重要问题。
  过去，由于社会经济增长缓慢，人口增长不快，其数量也不多。因此，生育多少、生育时间常常被看成夫妻的私事，不对它进行道德评价。实行计划生育，才能协调人口再生产同物质资料再生产的关系，加速我国现代化建设的发展；只有实行计划生育，才能提高整个中华民族人口的素质；实行计划生育，还会给每个家庭带来物质生活和精神文化生活的提高。
  实行计划生育已成为调整家庭同国家、社会关系的重要美德。 提倡计划生育的家庭美德，必须反对重男轻女、传宗接代的旧的封建思想，必须破除"多子多福"的陈腐观念，树立正确的生育观，即树立生男生女都一样，树立少生优育的新思想、新观点，促进社会的发展。
   (7)不轻率离婚。反对轻率离婚，是维护夫妻和谐的重要美德。马克思说："婚姻不能听从已婚者的任性，相反地，已婚者的任性应该服从婚姻的本质。谁随便离婚，那他就是肯定任性"，"离婚仅仅是对下面这一事实的确定：某一婚姻已经死亡，它的存在仅仅是一种外表和骗局。
  "这就是说，只有那些已经死亡了的婚姻，才能离婚。可是，由于受某些不正确的婚姻道德观念的影响，近年来在我国，草率结婚又轻率离婚的。有的是为了出国而结婚的。有的地方，个体户发了财，就"高价离婚"，以几万元甚至几十万元诱使对方同意离婚。
  这种草率结婚，轻率离婚的做法，不仅违背我国法律和社会主义家庭伦理道德，而且会给当事人、子女、家庭和社会带来危害。因此，对结婚、离婚都应采取慎重负责的态度。 最好是两人心平气和的坐在一起互相交流交流，这有助于沟通，要讲出各自的需求甚至是要要求对方怎么做，都说出来。
  虽然在交流时，双方都会有所顾忌而不能得到良好答案，特别是女方的顾忌程度会更大些。就要尽可能的消除这个顾忌，把心里的想法都谈谈，也算是把心中的恼气给撒出来，而减轻心理负担。但是，要求对方达到的目的是有个限度的，也要知道各自的心理底限能承受的程度。
   不清楚你们具体情况是啥会事促进形成这样，当然你也不一定会说出来的，都找找各自的心结。 最后祝福家和万事新，夫妻恩爱百代传!。收起