吴用这一艺术形象特点
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天机星智多星吴用
吴用，表字学究，道号加亮先生。平
生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链
。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒
麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中
书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝
。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。 宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌 连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时， 派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州 时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡 出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一 起。 吴用 他机智、敏锐、忠诚，生为梁山兄弟谋福利，死为带头大哥作邻居，忠义双全，千古文人典范。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。 宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌 连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时， 派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州 时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡 出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一 起。 吴用 他机智、敏锐、忠诚，生为梁山兄弟谋福利，死为带头大哥作邻居，忠义双全，千古文人典范。
吴用是《水浒传》里的一个重要人物。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生，他出场是来找晁盖的。他要同晁盖策划于密室，向朝廷的生辰纲下手。这次行动，只是吴用和晁盖两个人还不行，他们还需要点火于基层，发动群众。
于是，吴用亲自出马，组织阮氏兄弟入伙加盟。 吴用先生由此起事，投笔从匪。 也有读书人分析，吴用并不单单想发财，吴用是有 政治上的野心的，理由是：如果吴用不是对朝廷万般仇恨，断不会做出与人合谋劫取皇家贡品的冒险行动的。
我不同意这种硬往政治上套的观点。读书人也是人。他要吃饭，要过日子。想想吴用这年纪，已经步入中年了，年轻时大概也有远大理想，可他现在也感慨啊：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。 如今七字都改得，柴米油盐酱醋茶。
是啊，吴用现在已经懂得油盐柴米的尴尬了。这七件俗事儿，天上掉不下来，大风刮不过来，得自己想辙。这时候，政治理想已经退到其次，生存才是第一要义。解决生存的最好办法，只有两个字：发财。人无横财不富啊。
什么叫横财？就是抢。就是偷。 过去讲，读书人两个去处，一是做官。这毕竟是少数。二是教书。在乡村里教私塾，这能挣几个小钱儿啊？肯定少得可怜。再遇到家里穷的，到年底没有钱，给教师送二斤冻豆腐吧，你还得认这个账。
这就得饥一顿饱一顿了。吴用应该就是这种生活状态。 俗话说，饥寒起盗心。 吴用如果不是日子逼得紧，银子上着急上火，他断不会主动上门与晁盖合谋做这种掉脑袋的事情。吴用也知道自己的脖子是肉长的，做这种事儿被逮着就得砍头。
可是他也得解决生计问题啊。至于这生辰纲是不是不义之财，似乎关系不大。说它是不义之财，这几位只是为自己的行动找了一个道义上的借口，借以壮胆，鼓励自己，也好拉人入伙。 攒鸡毛，凑掸（胆）子啊。
劫吧。穷哥们儿，咱不能穷死啊。抓住了算他的便宜，抓不住算咱们的造化。 无论如何说，劫生辰纲的最初动力，就是哥几个想发财，财迷闹的。经济是第一推动力。这里边绝不会有什么政治纲领。
就是有，也就是上边说过的那两个字：发财。 哥几个完了事儿，不是把东西都分了分，各自散伙了吗？如果不是白胜出了事儿，招出了晁盖，官兵和刑警已经荷枪实弹地摸上门来，他们断不会上梁山的。
所以说，吴用开始也是只想发财，并无草拟出一个政治纲领来，要和政府对着干的意思。几个人上梁山，也是没有办法的事情。这绝不会是吴用的初衷。 总不能让人家生逮了去砍头吧。 吴用上山之后，成了梁山泊智囊中心的首席人物。
吴用毕竟是水泊梁山上最大的知识分子嘛。叫他智多星，倒也不是吹牛。梁山上的一些重大军事活动，都要有吴用指挥。而且他还经常化装下山。比如诱骗卢俊义入伙，就是吴用亲自化装下山实施计划。 应该说，这样的干部，的确是好干部，常常到第一线去工作。
当然，吴用也有犯错误的时候，他让人仿写蔡京的笔迹，就因为聪明太过，乱盖印章，画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。但是读吴用比读三国里的诸葛亮更生活化。用现代语言说，吴用是一个工农化了的知识分子。
这一点他不像诸葛亮，行军打仗，都得专车接送。这叫摆谱。吴用从来没有摆过这个谱。这样的干部，招人待见啊。 小说关于吴用的结局，似乎有些脱离了人物原来的性格。吴用没有结婚，为什么英雄人物都不结婚呢？此时梁山泊全体已经被招安了，吴用也当大官了，娶几个太太（那时没有一夫一妻制之说）也是件容易的事儿。
可他没有。这种写法，不大合乎人情。 再者，吴用自杀不合理。吴用跟宋江一同招安的，也封了官。尽管这官职不一定有权，也不一定是肥缺。可是拿工资一定是的，这就比一般老百姓的日子好过多了。
吴用万不会去自杀。宋江自杀有宋江的理由，他是觉得自己逃不过高俅等人的黑手，是吓死的。 而吴用号称智多星啊，你总是有办法消灾远祸的。宋江李逵死了，花荣也死了，可是你吴用着急着死个什么劲啊。
这又不是打麻将，三缺一。吴用死得莫名其妙。有点赶场的味道。 。
于是，吴用亲自出马，组织阮氏兄弟入伙加盟。 吴用先生由此起事，投笔从匪。 也有读书人分析，吴用并不单单想发财，吴用是有 政治上的野心的，理由是：如果吴用不是对朝廷万般仇恨，断不会做出与人合谋劫取皇家贡品的冒险行动的。
我不同意这种硬往政治上套的观点。读书人也是人。他要吃饭，要过日子。想想吴用这年纪，已经步入中年了，年轻时大概也有远大理想，可他现在也感慨啊：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。 如今七字都改得，柴米油盐酱醋茶。
是啊，吴用现在已经懂得油盐柴米的尴尬了。这七件俗事儿，天上掉不下来，大风刮不过来，得自己想辙。这时候，政治理想已经退到其次，生存才是第一要义。解决生存的最好办法，只有两个字：发财。人无横财不富啊。
什么叫横财？就是抢。就是偷。 过去讲，读书人两个去处，一是做官。这毕竟是少数。二是教书。在乡村里教私塾，这能挣几个小钱儿啊？肯定少得可怜。再遇到家里穷的，到年底没有钱，给教师送二斤冻豆腐吧，你还得认这个账。
这就得饥一顿饱一顿了。吴用应该就是这种生活状态。 俗话说，饥寒起盗心。 吴用如果不是日子逼得紧，银子上着急上火，他断不会主动上门与晁盖合谋做这种掉脑袋的事情。吴用也知道自己的脖子是肉长的，做这种事儿被逮着就得砍头。
可是他也得解决生计问题啊。至于这生辰纲是不是不义之财，似乎关系不大。说它是不义之财，这几位只是为自己的行动找了一个道义上的借口，借以壮胆，鼓励自己，也好拉人入伙。 攒鸡毛，凑掸（胆）子啊。
劫吧。穷哥们儿，咱不能穷死啊。抓住了算他的便宜，抓不住算咱们的造化。 无论如何说，劫生辰纲的最初动力，就是哥几个想发财，财迷闹的。经济是第一推动力。这里边绝不会有什么政治纲领。
就是有，也就是上边说过的那两个字：发财。 哥几个完了事儿，不是把东西都分了分，各自散伙了吗？如果不是白胜出了事儿，招出了晁盖，官兵和刑警已经荷枪实弹地摸上门来，他们断不会上梁山的。
所以说，吴用开始也是只想发财，并无草拟出一个政治纲领来，要和政府对着干的意思。几个人上梁山，也是没有办法的事情。这绝不会是吴用的初衷。 总不能让人家生逮了去砍头吧。 吴用上山之后，成了梁山泊智囊中心的首席人物。
吴用毕竟是水泊梁山上最大的知识分子嘛。叫他智多星，倒也不是吹牛。梁山上的一些重大军事活动，都要有吴用指挥。而且他还经常化装下山。比如诱骗卢俊义入伙，就是吴用亲自化装下山实施计划。 应该说，这样的干部，的确是好干部，常常到第一线去工作。
当然，吴用也有犯错误的时候，他让人仿写蔡京的笔迹，就因为聪明太过，乱盖印章，画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。但是读吴用比读三国里的诸葛亮更生活化。用现代语言说，吴用是一个工农化了的知识分子。
这一点他不像诸葛亮，行军打仗，都得专车接送。这叫摆谱。吴用从来没有摆过这个谱。这样的干部，招人待见啊。 小说关于吴用的结局，似乎有些脱离了人物原来的性格。吴用没有结婚，为什么英雄人物都不结婚呢？此时梁山泊全体已经被招安了，吴用也当大官了，娶几个太太（那时没有一夫一妻制之说）也是件容易的事儿。
可他没有。这种写法，不大合乎人情。 再者，吴用自杀不合理。吴用跟宋江一同招安的，也封了官。尽管这官职不一定有权，也不一定是肥缺。可是拿工资一定是的，这就比一般老百姓的日子好过多了。
吴用万不会去自杀。宋江自杀有宋江的理由，他是觉得自己逃不过高俅等人的黑手，是吓死的。 而吴用号称智多星啊，你总是有办法消灾远祸的。宋江李逵死了，花荣也死了，可是你吴用着急着死个什么劲啊。
这又不是打麻将，三缺一。吴用死得莫名其妙。有点赶场的味道。 。
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