为什么说《金瓶梅》是“小说史的一
《金瓶梅》是小说史的一半,今天我仍坚持自己的这个说法。其实我是想说: 《金瓶梅》这部辉煌的中国独一无二的“黑色”小说,只有摆在中国小说艺术发展 的长河中去考察,方显出它独特的美学价值和思想光彩,及其在中国乃至世界小 说史上的不朽地位。
《金瓶梅》和中国传统小说的色泽太不一样。一部色彩斑斓的小说史,如果 失去或没有《金瓶梅》这样黑色泽的小说,那就太让人遗憾了,因为人们认为中 国小说史应该有一朵恶之花。因此,我常为《金瓶梅》的被禁和被歧视而扼腕, 即使在今天,除了“金学”界以外,对这部小说也仍是毁誉参半,甚至毁多于誉。 当然,这种历史的不公正,到了今天才开始有了转机,出现了恢复它的名...全部
《金瓶梅》是小说史的一半,今天我仍坚持自己的这个说法。其实我是想说: 《金瓶梅》这部辉煌的中国独一无二的“黑色”小说,只有摆在中国小说艺术发展 的长河中去考察,方显出它独特的美学价值和思想光彩,及其在中国乃至世界小 说史上的不朽地位。
《金瓶梅》和中国传统小说的色泽太不一样。一部色彩斑斓的小说史,如果 失去或没有《金瓶梅》这样黑色泽的小说,那就太让人遗憾了,因为人们认为中 国小说史应该有一朵恶之花。因此,我常为《金瓶梅》的被禁和被歧视而扼腕, 即使在今天,除了“金学”界以外,对这部小说也仍是毁誉参半,甚至毁多于誉。
当然,这种历史的不公正,到了今天才开始有了转机,出现了恢复它的名誉和地 位的文化氛围。
其实,就像我们说《红楼梦》就有中国小说史的一半一样,在《金瓶梅》的文 本中和在笑笑生身上确有中国古代小说史的一半。
这不仅因为《三国演义》、《水 浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等伟大作品的存在,离不开同《金瓶 梅》相依存相矛盾的关系,还在于笑笑生和他的《金瓶梅》代表了中国文化传统
的一个方面,以及它与中国古代知识分子的历史性格、文化性格有甚深的联系。
因此,我才毫无迟疑地明确表示,研究《金瓶梅》就包含了研究中国小说史和中 国小说文化的一半。因为在开创性上,任何小说文本似无可替代,在中国古代 小说创作上,笑笑生及其《金瓶梅》是第一流的。只有理解生活辩证法,深刻地 参透历史生活和人生况味如何反映在笑笑生的小说中,以及历史和艺术的微妙 关系,才是研究《金瓶梅》和古代小说的要旨所在。
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