人生的价值是什么?
人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.比泰山重又如何,比鸿毛轻又怎样? 到时还不是一死,死后就算光荣的载入史册,又有什么用?那是你什么都已经不知道了.那人为什么而活呀?
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我想:要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。
人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想，人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。
他的意义就是体现了宇宙之中物质的转化和存在。 他不可能影响宇宙的根本。而且将来他消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上出现类似人的动物。）
有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。
但如果你是理智的、讲事实的，就不得不承认：自己会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。 所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想，如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己的、自我的，这个命题才具有意义。
就是说，人活着的目的，只能是如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。这才是命题的唯一正确的着落点
再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。
你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“大我”（后边将谈及）部分。
因为个人的生物本能具有先天的自我性，他后天个人思想的形成也都有其独特性。
这就形成了个人人生观中的“小我”部分。
而且人类包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着（这种选择形成个人人生观的独特性）：
１、以自己个人为中心，为标准。
活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）
２、以社会为己任。 我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。
也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）
个人世间处事时，总是在两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只不过个人的世界观不同，认识不同，也就侧重程度不相同。 有人侧重于自我，有人侧重于社会。
实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。目前流行的答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。
应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。
我们不要否认这种“小我”的生存意义。从人类的生存是每个“我”的生存的总和的意义上来说，“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。
在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。
例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。
又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。
说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。 但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！他们虽然辜负了自己的“机遇”，但毕竟完成了人类一分子的生存过程，只要他真的“无欲无求”，也倒无可厚非。
作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。 但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。
但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。
总而言之，人活着的目的，只能相对而言，那就是如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。
一个人应该有这种理智的观念。至于是大我还是小我，是积极还是消极，各人各有侧重。各自的爱好、特长、感情、倾向、环境的不同会让各人生观多姿多彩。
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人生的价值在于享乐！无论是吃喝嫖赌还是杀人越货，抑或是学习雷锋助人为乐，不管做什么，只要能让你得到快乐，你就大胆的去做吧。
因为人活在世上的目的就是为了享受生活的快乐，追求享乐就是最积极的人生态度，那些自杀的人，不就是因为失去生活的乐趣了吗？
其他什么责任啦，成就自我啦，社会价值啦，那都是胡扯，人赤条条来赤条条去，并不欠谁什么。
你的祖国，你的信仰，你的事业，你的家人和朋友……你的一切，与你的关联皆在于“你的”二字，当“你”从这个世界消失，这所有的一切，也就与你不再有任何关系了，你又何必在这上面搭上自己一生的享乐呢？
这就如同到豪华饭店赴宴，赴宴的目的是享受美餐，而所谓的社会价值，就如同饭店的豪华的装饰，当宴会开始的时候，你该做的是尽情享用美餐，而不是擦窗户抹花瓶，因为一旦宴会结束，这富丽堂皇的一切都将离你而去，只有肚子里的美餐才是真的。
同样的，一旦寿终正寝，世间一切也就与你毫无关系，功名利禄皆成泡影，你这一生的社会价值再高，你再家财万贯声名远扬，你的国家再如日中天，对你来说也已毫无意义，只有这一生的享乐才是真的。
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人生的价值是什么?
蓝枫儿朋友的提问引起了我的思考。
的确，在金钱至上、私欲当道等不良现象的浸湿下，很少有人静下心来认真思考此类问题了尤其是很大一部分青年人。对这个问题我想从以下几个方面来考虑：
1、奥斯特罗夫斯基说过：“人最宝贵的东西是生命。
生命对每个人来讲只有一次。 一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”尼采说：“一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
”生命的价值不在于活了多少天,而在于我们如何使用这些日子。当我们误用生命的时候,生命其实并无价值。 倘若活着并无价值,死掉毫不足惜。所谓人生价值,是一种如何生存的质量问题,并不是用时间,而是用深度去衡量。
确立自己的人生目标而又怀着务实的目的去进行最现实的任务,这就是人生的价值。
2、我认为，人生的价值和意义不在于时间的长短,而在于你所完成的事业。有的人活了将近一世纪,快走到尽头的时候，坐下来回味，发现自己这几十年竟然一无所获，同时也没有给后人留下什么。
无意义的生活会使人感到精神的空虚，体会不到人生的意义。有志于某种事业者,与其临渊羡鱼,毋宁退而结网,结网无他,即当对于此某事业所需要之能力先加以充分的准备。事业最要紧,名誉是空言，目标有价值,生活才有价值。
人生最终的价值和意义在于觉醒、思考和实干的能力,而不只在于生存这个过程上。 若干年以后，当我们细细体会和玩味这生命过程中的每一个细节,无论它是一节黄金或是一节铁,都能充分体现出每节的价值来。
万物都有一个对比，人的价值也不例外，人的价值就像果子一样有它的季节，惟有与他人相照,才能衡量出来。
3、那么，是不是一定要轰轰烈烈才算是有价值？是不是一定要功成名就才算是有意义？我认为不一定。
雷锋，一棵小小的钉子的精神可以激励后人；流星，刹那间的闪烁也能照亮夜空；倾盆大雨，也能在数秒之内洗涤地面堆积已久的污垢。我认为，不论学识高低，不管地位贵贱，只要你确立了自己的人生信念并为之而努力、奋斗，首先这个过程就有了意义；不论是脑力劳动，还是体力劳动，只要你为社会的发展做到了添砖加瓦，你就体现出了自己的价值。
周小舟，一个残疾人指挥家，能透彻地领悟音乐并把它传播到五湖四海，让所有的人瞠目结舌，我觉得他的人生价值和意义就非同寻常；陈景润，为了证明“歌德巴赫猜想”，不理会老师的奚落和世人的嘲讽，不计较自己的得失和风云的变幻，终于在世界数学皇冠顶上摘下了这颗明珠，让中国人扬眉吐气，他的人生又是何等的有价值、有意义！张海迪，面对自己身体的残疾但并不放弃心中的希望，自学中医以拯救他人身体，著书立说以挽救同胞灵魂，成为一代人的楷模。
一个人身体的残疾不可怕，外界的干扰也不可怕，最可怕的是自己的内心一片空白！
总之一句话，多干实事少说空话，多行动少计划，每一个人的人生都会有价值、有意义。
祝蓝枫儿愉快!!!
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