偷梁换柱的典故说的是?

三生石的来历

三生石的传说 这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，读事令人动容。 富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。 寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。 有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。 李源不同意。圆泽只好依他，感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看...全部

  三生石的传说 这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，读事令人动容。 富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
   寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。 有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。
  李源不同意。圆泽只好依他，感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因，他说:“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。
  现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
   三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。 李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。 十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声: 我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去; 惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
   李源听了，知道是旧人，忍不往问道: “泽公，你还好吗?” 牧童说:“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌: 身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤; 吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧! 牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。
   真有三生石吗? 圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为 “三生石”。 “三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那 一块顽石相媲美，后来发展成中国人对前生与后世的信念，不但许 多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写 下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。
   前面说过，这个故事很可能是真实的，但不管它是不是真实，至少 反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种 “轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲 学，乃至于整个宇宙的理念，而这些正是佛教的一种入世观照和慧 解。
   我们常说“七世夫妻”，常说“不是冤家不聚头”，常说“十年修 得同船渡，百年修得共枕眠”，常说“缘订三生，永浴爱河”…… 甚至于在生气的时候咬牙说:“我死了也不会放过你!”在歉意的 时候红着脸说:“我下辈子做牛做马来报答你!”在失败灰心丧志 的时候会说:“前辈子造了什么孽呀!”看到别人夫妻失和会说: “真是前世的冤家!” 这种观念在中国是无孔不入的，民间妇女杀鸡杀鸭时会念着:“做 鸡做鸭无了时，希望你下辈子去做有钱人的儿子。
  ”乃至连死刑犯 临刑时也会大喊一声:“二十年后又是一条好汉。” 所以，“三生石”应该是有的。 其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死， 有情欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的， 永生永世做爱侣也是可能的，当然，一再地做仇敌也是可能的…… 但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能 超出轮回的束缚。
   在《出曜经》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质: 伐树不尽根， 虽伐犹复生; 伐爱不尽本， 数数复生苦。 犹如自造箭， 还自伤其身; 内箭亦如是， 爱前伤众生。 在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被 爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地 转下去。
   另外，在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得更透彻: “一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界 一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮 回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。
  欲回爱 生，命加欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。” “一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往 复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉;彼圆觉性，即同 流转;若免轮回，无有是处。
  譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹 回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。” 可见，轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不 表示云消失了，是因为云离开我人的视线;我们看不见月亮，不表 示没有月亮，而是它运行到背面去了;同样的，我们的船一开动， 两岸的风景就随着移动，世界的一切也就是这样了。
  人的一生像行 船，出发、靠岸，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景 (经历)就随之不同了。 这种对轮回的比喻，真是优美极了。收起