探究火焰山墓室的成果有哪些？

    2006年12月的一天，由吐鲁番学研究院、吐鲁番文物局请来有关专家，请他们对这位可能是萨满教巫师的干尸进行衣物揭取。这样做的目的，一是为了保护干尸和遗物，二是通过这些 衣物，分析当时人们制作纺织品的工艺、质地、服饰的式样、民俗文化及萨满教的更多秘密。
  专 家最先开始揭取这位萨满巫师的耳环、项链，然后慢慢揭取了穿在最外面的皮大衣，最后，所有 的揭取工作圆满完成。  考古人员发现，洋海古墓群北边不远处就是吐峪沟。在吐峪沟谷地下，一条水流湍急的河流在穿过火焰山，流向库木塔格沙漠时，正好在古墓旁冲刷出H块略微高于周围地面的台地，这 台地就被古人当成了墓地。
  从人种学分析这些干尸，可以看出他们都不是汉人，而是属于高加索人种的白种人。  那么，早在两千多年前，他们怎么会来到火焰山下呢？原来，在这个问题的背后，有一个延伸了两千多年的历史背景,这个背景就是东西方文明在 “十字路口”吐鲁番盆地的相遇。
   •公元前122年，汉使张骞出使西域，由此引发了汉朝历时多年开通西部通道的行动,并使从 西部通往西域的道路第一次进人世人的视野，连接起了东西方文明的交流。  据史料记载，两汉魏晋南北朝至隋唐时期是新疆多元文化的发展与交流阶段,以高昌、鄯善 等文化为代表的绿洲文明凝聚了当地、中原和南亚及中亚乃至欧洲众多的文化因素，使新疆文化在多元中得到发展，到了唐代，举世闻名的陆路丝绸之路使这种交流更是进人了前所未有的 黄金时代。
  我们知道，对于研究隋唐时代的东西交通来说，最可宝贵的当属7世纪初裴矩撰写的《西域 图记》了，虽然此书三卷已佚，只有序保存下来，但正是在这珍贵的序中，记载下了当年东西方交 通的三条最主要路线:北道、中道和南道，并让后人了解到当年丝绸之路的盛况：“发自敦煌，至于西海，凡有三道。
    其中道从高昌……至波斯，达于西海。其南道从鄯善……至北婆罗门，达于西海。故知高昌、鄯善，并西域之门户也，是其咽喉之地。”这里所谓的北道，是出甘肃敦煌至今天新疆哈密，经新疆巴里坤湖，过锡尔河至今天土耳其的伊斯坦布尔，最后到达今天的地中海。
  中道也是出甘肃敦煌，至吐鲁番高昌故城，再经今天新 疆的库车之后的一系列地方，到达今天的伊朗，最后到达伊朗的波斯湾。  南道同样是甘肃敦煌, 至今天洋海古墓群所在的鄯善县，向西经今新疆和田、新疆叶城、新疆塔什库尔干，至阿富汗的巴米扬、今印度北部，最后到达今天的印度洋。
  从这三条大道一眼就可以看出，洋海古墓群的所在地，正是当年丝绸之路的要冲。也正是在那时，火焰山下这片土地，开始敞开它海洋般的胸怀，在来来往往的丝绸之路上，接待来自世 界各地的客人。  不同的民族、不同的文化在这里一次又一次碰撞和交往，把这片古老的土地变成中原文化、东罗马文化、古波斯文化、印度文化的第一个交流荟萃之地。
  自1950-1978年，中国境内已发掘出萨珊银币一千二百多枚，这些萨珊银币，主要集中出 土于吐鲁番唐代遗存的遗址中。20世纪初，人们又在吐鲁番获得粟特文佛教、基督教、摩尼教等多种古代文书。  在这些留存下来的吐鲁番古代文书里，人们发现了二十四种文字并行的千古奇观，如今这些文字大多数 都成为了死文字，就像使用这些文字的民族的命运一样，他们在默默无言中被后来的文明所覆 盖和融合，渐渐被历史遗忘，他们所有的财富、荣耀和辉煌也被无情地淹没在沙海和荒冢之中。
   千年之后，我们已无法读懂他们的文字，无法认识他们的面容，但至少可以证明，当年的高昌、鄯 善是何等的繁华。  。