《神仙起居法贴》的草书书法有哪些特点？
《神仙起居法帖》，纸本，草书，现今收藏在故宫博物院。此帖纵27厘米，横 21。2厘米。草书总计8行，字数为85个。卷前签题“杨凝式书神仙起居法墨迹”，• 帖后有无款行书释文，文徵明定为宋高宗赵构所书，并有宋米友仁，元商挺，清张 孝思题记及无名氏行书释文5行。 钤有宋“绍兴”“永兴军节度使之印”“赵孟頫 俯” “士奇之印” “项墨鉴赏章”“陈淳私印”“陈定平生真赏”以及“石渠宝 笈”、清内府等鉴藏印。此帖内容是道家健身的按摩的方法，文体近似口诀。此帖书于后汉乾祐元年（948年），晚书《卢鸿草堂十志图跋》一年。 但字形 却相差极远，说明杨凝式书法十分善变，这是只有书法大家才能做到的。此帖笔...全部
《神仙起居法帖》，纸本，草书，现今收藏在故宫博物院。此帖纵27厘米，横 21。2厘米。草书总计8行，字数为85个。卷前签题“杨凝式书神仙起居法墨迹”，• 帖后有无款行书释文，文徵明定为宋高宗赵构所书，并有宋米友仁，元商挺，清张 孝思题记及无名氏行书释文5行。
钤有宋“绍兴”“永兴军节度使之印”“赵孟頫 俯” “士奇之印” “项墨鉴赏章”“陈淳私印”“陈定平生真赏”以及“石渠宝 笈”、清内府等鉴藏印。此帖内容是道家健身的按摩的方法，文体近似口诀。此帖书于后汉乾祐元年（948年），晚书《卢鸿草堂十志图跋》一年。
但字形 却相差极远，说明杨凝式书法十分善变，这是只有书法大家才能做到的。此帖笔画像《韭花帖》一样富有弹性，墨色裕润饱满，结字十分特别。清人 包世臣曾谈他的《大仙帖》说：“盖少师结字，善移部位，自二王以至颜、柳之旧 势，皆以展蹙变之。
故按其点画如真行，而相其气势则狂草。”这个分析也非常适 用于此帖。初看此帖，草意甚浓，但细看大部分字的结构还是比较清楚，有些字还 是行书结构而非草书结构。包世臣说“善移部位”，此帖也不例外。如“摩”字几 乎分裂为三个字。
从书法史上看，在唐代重书法的基础上突然出现这样的作品，确 有振聋发職的效果。《神仙起居法》是一件流传有绪的杨凝式的墨迹珍品。此卷最早是宋高宗内 府之物，后入贾似道、赵孟頫手中，至明代曾经“江阴葛惟善收藏”，《清河书画 舫》又称“郡人王氏所藏”，明代为张徵、葛惟善、项元汴所有，到了清代乾隆的 时候被收进内府。收起
