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如果你的一生注定了不能流芳千古,那你是选择平平淡淡过一生还是遗臭万年呢?

如果你的一生注定了不能流芳千古,那你是选择平平淡淡过一生还是遗臭万年呢?我们班里下个星期将举行一个讨论大会,主题是“如果你的人生注定了不能流芳千古,那你是选择平平淡淡过一生还是遗臭万年呢?”我们被迫选择“平平淡淡过一生”麻烦帮帮忙找一找平平淡淡过一生的好、坏处、实例(顺便找一下“遗臭万年”的好、坏处、实例,我们好反驳嘛)! 谢了哦!最好能在这个星期六前答复哦!100分送上哦!

全部回答

2006-10-13

101 0

  送一句短小精悍的话作为这个问题的回答: 遗臭万年的必定是危害了自己的祖国或人民的利益 所以我宁愿平淡一生,也不会去危害祖国和人民的利益! 名利对我们有用吗?答:没用。 广大劳动人民没有名利,却仍然在推动着历史。
  
  很伟大不是吗?! 要名要利是虚荣心的问题,而有名有利的人必定是首先为社会做了贡献才有了名利。 可见,把目标锁定在名利上,必定没好下场。 而只有全心全意的为社会做贡献的,社会才会给他名利! 。

2006-10-12

105 0

    淡泊名利宁静致远 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。 诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。
  刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联。其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。  通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
  诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句,干仄极不和谐。
   夫君子之行,静以修身,俭以养德。  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
    不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
  纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。  如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
  (兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。  这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。
  在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。
   通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。  这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
   “淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。  后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。
  他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界 诫子篇 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。  夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 评论 本文节选自《诸葛亮集》为家训。
  全文的主旨是劝儿子勤学立志,须从谈泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁,即扎硬寨,打死仗。  这些话看似老生常谈,但出于父子之情,便是不同 关于不为名利所动的典型事例 1.商朝伯夷、叔齐: 商亡后二人隐居首阳山,不食周粟,最后都饿死。
   2.西晋嵇康: 宁可被斩首洛阳东市,也不为司马氏王朝所用,临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。   3.东晋陶渊明(陶潜): 吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
   4.唐朝李白: “天子呼来不上船”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友,视侪列如草芥”。宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”! 5.清朝郑燮(板桥): 乾隆元年进士,做过山东范县和潍县知县,后因请求赈助农民而得罪豪吏,告疾罢官归,“掷去纱帽不为官”,居扬州以诗书画自适。
     6.朱自清: 宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”--美国的救济粮。 希望对你有所帮助~ 。

2006-10-11

103 0

如果是我 我会选遗臭万年,毕竟他能让后人也能记得,让后一辈拿来做例子,不会在象我门那样去犯同一个错误的!如果平平淡淡过一生那有什么意思,那等于白来世上走一遭,那真的是什么也没带来,什么也带不走!遗臭万年就不同了,他能给后辈带来教训,让他门警纪教训那样不是更好吗

2006-10-11

102 0

如果是我,我选择平平淡淡~! 至于什么流芳千古和遗臭万年都是后人说出来的. 以后的事情谁知道呢~! 就像现在很多的名人,在古代他们或许就是一个平平淡淡的人.但是,后人却发现了他的才华. 而明知道是遗臭万年的事情当然不能去做咯~!

2006-10-11

89 0

当然是平平淡淡 第一 不要以为平平淡淡是件容易的事情 第二 不要以为被人挂在嘴上就很光荣

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