有没有人知道贵州桐梓的民俗？关于
行业习俗:农作方面，桐梓县境历代生产技术落后，农民耕作粗放，种植单一，春种秋收。边远高山，刀耕火种，广种薄收，更是靠天吃饭，故极受自然条件限制。思想寄托多仰赖于生产过程中的信仰禁忌，也因之形成具有地域特色的习俗。 先后流行田鼓歌、打闹歌（薅草歌）。工匠方面，先后有打牙祭、拜师、传授、祭窑、祭刀、喝出甑酒、木匠利市、羊磴船工祭河神、抬班报路歌等习俗。商贾、采伐方面，先后有祭财神、摆刀头酒等习俗。饲养方面，先后有祭祀马王庙、牛王庙，选择吉日买猪相马，以及养猪清圈敬奉陈信老祖等习俗。 [1] 家庭习俗:住宅建筑方面，历代民居有岩洞、窝棚、土墙、金包银、木房、砖房、石房、现代楼房。房间用途...全部
行业习俗:农作方面，桐梓县境历代生产技术落后，农民耕作粗放，种植单一，春种秋收。边远高山，刀耕火种，广种薄收，更是靠天吃饭，故极受自然条件限制。思想寄托多仰赖于生产过程中的信仰禁忌，也因之形成具有地域特色的习俗。
先后流行田鼓歌、打闹歌（薅草歌）。工匠方面，先后有打牙祭、拜师、传授、祭窑、祭刀、喝出甑酒、木匠利市、羊磴船工祭河神、抬班报路歌等习俗。商贾、采伐方面，先后有祭财神、摆刀头酒等习俗。饲养方面，先后有祭祀马王庙、牛王庙，选择吉日买猪相马，以及养猪清圈敬奉陈信老祖等习俗。
[1] 家庭习俗:住宅建筑方面，历代民居有岩洞、窝棚、土墙、金包银、木房、砖房、石房、现代楼房。房间用途和家庭陈设方面，有客厅、书房、寝室、堂屋，堂屋设“香火”供奉神灵及祖宗，有火塘、火盆、地火炉、沙罐火炉、回风炉、灶等设施，进入现代社会后，已全面使用现代生活设施。
生活习俗:服饰方面，晚清时期境内农户种麻织布，用土靛染成青蓝二色制衣。随后有自种棉花用手工织土布，根据历史演变，先后有超襟、长衫、中山装、列宁装、学生装等，现社会追新逐异，不亚于发达地区。
帽子先后有瓜皮帽、博士帽、鸭舌帽、遮阳帽、线帽、平顶栽绒帽、长寿帽，部分地区流行包帕子。先后有草鞋、布鞋、钉鞋、皮鞋、解放鞋、球鞋、胶靴、塑料鞋等。饮食方面，以大米、玉米为主。一日两餐、三餐为主。
风味饮食有米豆酸菜、全锅汤羊肉、菜豆花、油茶、烧饼、汤圆、荞面条、锅贴饺、搭挞面、阴包谷米、方竹笋、白豆、和菜等。行旅运输方面，肩挑背驮、马驮、鸡公车、板板车、滑竿、自行车、摩托车、三轮车、汽车等。
照明方面，解放前多用桐油，解放后用煤油，现主要用电。 岁时习俗:传统节日有春节、过大年、元宵节、清明节、端午节、月半、中秋节、重阳节、打扬尘、除夕等。法定节日按国家规定执行。桐梓地域内民间忌事日解放前较为盛行，至今仍有群众信奉，如分家、上梁、婚丧嫁娶、搬家等。
祭祀、庙会:祭祀方面，置桐梓县至民国3年时期，祭祀习俗遵朝廷定制，尤以清代为盛，以上祀、祭孔、中祀等。庙会方面，有清醮会、黑神会、太阳会、山王会、香会等。 礼仪习俗:礼节方面，有问候、敬礼、称呼、送礼、帮忙、宴会、感情联络等各种特有风俗。
喜庆、志贺方面寿庆、生孩、建房、乔迁、开张等独有风俗。 婚姻习俗:解放前民间婚姻兴“三回九转”。有请媒说亲、开庚、看期会、娶亲、回车马、拜堂、坐床、闹房、复筵、回门等礼仪程序。解放前还有纳妾、抢亲、指腹为婚、背带亲、童养媳、大媳小郎等婚姻陋俗。
丧葬习俗:丧礼方面有停丧、入殓、奠祭、安葬、复山、回煞、做道场等习俗。现已推行火葬。 陈规陋习:迷信方面先后有算命、卜卦、占筮、拆字、抽索、看（摸）相、跳神、观花问仙、立筷子、请仙、香火、土地神、石敢当、庆坛、赌咒、拜物等。
禁忌方面先后有黄道吉日、行业禁忌、出行禁忌、生活交际禁忌等。陋习方面有吸毒、赌博等。 苗族风情:县境内少数民族最多的是苗族，分布在部分乡镇的边远高山，地理条件极差，居住零散，不成村寨。苗族语言、风俗、文化、工艺美术方面，有显著的特点。
乐器方面有木鼓、芦笙、竹箫、木叶琴、银哨等。现存木鼓、芦笙、木叶琴。文艺方面有曲艺、舞蹈。工艺方面有纺织、刺绣、蜡染、酿杂酒。节日与集会方面有阴节、阳节、踩山坪、砍火星等。传说方面有宰牛和击牛皮鼓祭祀、苗族笙六管、舞步多踮脚、苗族擎天柱、苗族住高山、砍火星等传说。
苗族婚姻、服饰、丧葬、祭祀有其独特风俗。收起
