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人活着到底是为了什么,我不知道?

人活着到底是为了什么,我不知道?一代一代就这样无休止地生活,活着的最终极点就是死,而后代最后也是死,我不知生活着到底是为了什么。 谁能告诉我?

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2006-06-26

26 0
你可以等待结果,但你必须要活着,你可以期待结果,你必须做一事情。你可以不要结果,你依然要活着,你的想法只有在活着才有希望。

2006-06-26

11 0
这不是人的愿望是因果所致业力所加。要想摆脱那就----

2006-06-26

42 0
    楼主所问的问题其实我们每个人都该问问自己! 载自《圣经》传道书 人生的虚空 1章:在耶路撒冷作王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
  人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢? 一代过去,一代又来,地却永远长存。  日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。
  江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。万事令人厌烦, 人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的?哪知,在我们以前的世代,早已有了。
    已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。 传道者的经验 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
  我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。弯曲的不能变直,缺少的不能足数。我心里议论说,我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。  我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。
  因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。 2章:我心里说:来吧!我以喜乐试试你,你好享福。谁知,这也是虚空。我指着嬉笑说:这是狂妄;论喜笑说:有何功效呢?我心里察究,如何用酒使我的肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。
    我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园;修造园囿,在其中栽种各样果木树;挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷的众人所有的。
  我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。  这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。
  后来,我观察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。  我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢?也不过行早先所行的就是了。
  我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明;愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。我就心里说:愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?我心里说:这也是虚空。
    智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。 我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。
  那人是智慧,是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。  这也是虚空。故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切作工,心便绝望。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。
  这也是虚空,也是大患。人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。  人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于神的手。
  论到吃用、享福,谁能胜过我呢?神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。 万事均有定时 3章:凡事都有定期,天下万务都有定时。
  生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;杀戮有时,医治有时;折毁有时,建造有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。
    这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而神从始至终的作为,人不能参透。
  我知道世人,莫强如终身喜乐行善,并且人人吃喝,在他们一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。  我知道神一切所作的都必永存,无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。
  现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来(或作“并且神再寻回已过的事”) 世上的不公平 我又见日光之下,在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。我心里说:神必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。
    我心里说:这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样;这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。
  都归一处,都是出于尘土,也归于尘土。谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的份;他身后的事,谁能使他回来得见呢? 4章:我又转念,见日光之下所行的一切欺压。
    看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们。因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。
  我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空,也是捕风。愚昧人抱着手,吃自己的肉;满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。  我又转念,见日光之下有一件虚空的事:有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼也不以钱财为足。
  他说:我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦。两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了!再者,二人同睡,就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?有人攻击孤身一人,若有二人便能敌挡他,三股合成的绳子不容易折断。
    贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王;在他国中,生来原是贫穷的。我见日光之下一发行动的活人,都随从那第二位,就是起来代替老王的少年人。
  他所治理的众人,就是他的百姓,多得无数。在他后来的人,尚且不喜悦他。这真是虚空,也是捕风。 …………。  。

2006-06-26

14 0
每个人都是一个神仙 下来体验生活的 这只是个过程 思想上的进步是最重要的

2006-06-25

43 0
  人活着,从俗里说,是为了繁衍后代;从哲学上说,是为了寻找自我; 从生活上说,是为了体验;从崇高上说,是为了为人类造福;从庸俗上说,是为了自我;从做官来说,是为了追求权力;从挣钱来说,是为了积累财富;从炼丹来说,是为了追求长生不老;从修道来说,是为了鸡犬升天;。
  。。。。。这么多了,你随便挑一样,也够忙活一阵子的了。什么,一样也看不上,那就像你提的问题一样,人活着就是为了思考人活着到底是为了什么,有很多人活着就是为了思考这个问题,而且美其名曰这是哲学。
  

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