曲剧的“帮腔”有何来历？
“帮腔”起源甚早。汉代刘向《淮南子》载:“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。”而在中国戏剧声腔史上，所谓“一唱众和”的形式，从隋唐时期的《踏摇娘》起，更清晰地呈现出一条总脉。直到清代，使用“帮腔”的弋阳腔和花鼓戏、嗨子戏还在河南的不少地方传唱不息。 “帮腔”与“曲子”结缘，则始于清嘉庆年间。当时，由“哼小曲”发展为可以舞之蹈之的“踩唱”，非常需要一种“群口”演唱形式，来增强气氛，抒发人们节日欢乐的心情，这样，“帮腔”便被有意识地吸收进来了:不仅〔莲花落〕〔呀呀哟〕〔太平年〕等俗曲插入了帮腔，即如〔阳调〕〔双叠翠〕〔句句双〕等小令也以末句重复式“哼咳”一番。 而当登上舞台之后，又觉得...全部
“帮腔”起源甚早。汉代刘向《淮南子》载:“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。”而在中国戏剧声腔史上，所谓“一唱众和”的形式，从隋唐时期的《踏摇娘》起，更清晰地呈现出一条总脉。直到清代，使用“帮腔”的弋阳腔和花鼓戏、嗨子戏还在河南的不少地方传唱不息。
“帮腔”与“曲子”结缘，则始于清嘉庆年间。当时，由“哼小曲”发展为可以舞之蹈之的“踩唱”，非常需要一种“群口”演唱形式，来增强气氛，抒发人们节日欢乐的心情，这样，“帮腔”便被有意识地吸收进来了:不仅〔莲花落〕〔呀呀哟〕〔太平年〕等俗曲插入了帮腔，即如〔阳调〕〔双叠翠〕〔句句双〕等小令也以末句重复式“哼咳”一番。
而当登上舞台之后，又觉得它似乎成了累赘，于是从20世纪30年代初开始，至新中国成立前，又一一先后废除之。当然，曲调还在，不过为了适应舞台表演的需要，原来的曲调又大多被改作伴奏过门罢了。收起
