学术界对汉族民歌是如何分类的?
民间对于当地所流行的民歌有不同的称谓,比如“信天游”、“山歌”、“锣鼓歌”、“秧歌调”等等。为了认识与研究的方便,学者总结出多种分类方法。其一是体裁分类法。传统的体裁分类法指劳动号子、山歌、小调三分法,直至进人20世纪80年代,三分法一统天下的局面才被打破,开始出现《中国音乐词典》的五分法,即三分法外加长歌和多声部歌曲。 在《中国民间歌曲集成》中,我们能见到更多的分类方法。这些都反映出不同的分类标准,如功用、歌种、音乐特征等等。在具体的研究中,各种称谓都是能使用的,因为它们可能直接来自民间;但在民歌学科领域的讨论与教学中,确实需要普适性的分类方法,一个成熟的学科需要有一套相对完整的公认的...全部
民间对于当地所流行的民歌有不同的称谓,比如“信天游”、“山歌”、“锣鼓歌”、“秧歌调”等等。为了认识与研究的方便,学者总结出多种分类方法。其一是体裁分类法。传统的体裁分类法指劳动号子、山歌、小调三分法,直至进人20世纪80年代,三分法一统天下的局面才被打破,开始出现《中国音乐词典》的五分法,即三分法外加长歌和多声部歌曲。
在《中国民间歌曲集成》中,我们能见到更多的分类方法。这些都反映出不同的分类标准,如功用、歌种、音乐特征等等。在具体的研究中,各种称谓都是能使用的,因为它们可能直接来自民间;但在民歌学科领域的讨论与教学中,确实需要普适性的分类方法,一个成熟的学科需要有一套相对完整的公认的话语体系。
三分法不能涵盖一切,但相对而言是严格意义上的体现民歌音乐特征的分类,划分标准经得住推敲。余下的是我们如何处理非“典型体裁”民歌的问题。这不仅需要争论,更重要的是先要把这些民歌展示出来。这一步的工作没有做好,便不能阐述其音乐性质及与既有的三个类别的异同。
在现在的教学中,最好的方法是尊重当地的俗称,然后与这三种体裁的民歌加以比较。其二是“色彩区”分类法。民歌“近似色彩区”的研究在20世纪80年代初即已出现,其特征是强调区域地理文化特征对民歌风格的影响。
学者苗晶、乔建中以全国汉族民歌为对象写出专著,杨匡民、王耀华、江明惇、洪滔、黄允箴等均发表有针对某个色彩区而进行研究的论文。也有学者认为使用“色彩区”概念不如“方言区”更为准确。色彩区并不是一个严格意义上的单纯民歌分类方法,它不过是通过研究对象的共性背景、风格因素而把全国的汉族民歌划分为不同的群体,以方便研究,并利于描绘出它们从此角度所呈现的特征。
这个方法同样可用于戏曲、说唱等。
色彩区分类的积极意义在于:首先,这不是一个虚空的概念,而是研究者在长期工作中所感悟出的一种能够准确表达人们对民歌风格的感受的概念;其次,它特别强调了民歌所处的相关背景的研究,这与中国学者已经普遍认可的民族音乐学理论的指向是一致的,它有利于学界超越以往的研究经验,拓展学科研究领域。收起