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人生苦短，每个人都希望生活是快乐的，而不是充塞著忧郁不安。经典云，极乐世界是「无诸众苦，但受诸乐」，如何才能达到「无诸众苦」的境界？就端看吾人日常生活的心念起伏，是善美的？是明理的？还是罣碍的？是执著的？ 快乐究竟在那里呢？ 第一、身心要能健康：身体健康是快乐的基本条件。 一个人的身体经常出状况，时而偏头痛、时而肠胃痛，天天上诊所、跑医院，生活怎麼快乐得起来？所谓「留得青山在，不怕没柴烧」，平常具备保健常识，健康才得以维护。甚至不但身体要健康，心理也要健康。我们心中藏有过多的贪瞋、愚痴、嫉妒、邪见等毛病，不但是一种负担，生活也会很痛苦。 所以，能有一个健康的色身，配上健全的心灵，快...全部
人生苦短，每个人都希望生活是快乐的，而不是充塞著忧郁不安。经典云，极乐世界是「无诸众苦，但受诸乐」，如何才能达到「无诸众苦」的境界？就端看吾人日常生活的心念起伏，是善美的？是明理的？还是罣碍的？是执著的？ 快乐究竟在那里呢？ 第一、身心要能健康：身体健康是快乐的基本条件。
一个人的身体经常出状况，时而偏头痛、时而肠胃痛，天天上诊所、跑医院，生活怎麼快乐得起来？所谓「留得青山在，不怕没柴烧」，平常具备保健常识，健康才得以维护。甚至不但身体要健康，心理也要健康。我们心中藏有过多的贪瞋、愚痴、嫉妒、邪见等毛病，不但是一种负担，生活也会很痛苦。
所以，能有一个健康的色身，配上健全的心灵，快乐生活就在你身边。 第二、名利要能放下：曹雪芹〈好了歌〉：「世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。」名和利，得者怕失落，失者勤追求，真是心上一块石头，患得患失，耿耿於怀，生活怎麼能自在？又好比一个人爬山，身上满负行囊，脚下寸步难行，真可谓：「如履泥土，渐困渐重。
」唯有将心上的石头、肩上的负担放下，才能解脱。名利也不是不可要，而是心态取决你的结果。凡是努力认真，自然会实至名归；你不求利，只要广结善缘，自然它会来找你。 第三、是非要能明白：「是非朝朝有，不听自然无。
」干扰我们生活的就是得失是非，它让我们在众说纷纭中，轮回流转，扰攘终日，不得安宁，你怎麼能快乐得起来？只有学习「不说是非、不听是非、不理是非、不传是非、不怕是非，明白是非。」那麼是与非，何足畏也？ 第四、人我要能融和：今日的社会，有些人因思想不同而互相排挤，各党派也因理念相异而壁垒分明，甚至也有因信仰不同，彼此见解不一，在现代人与人关系如此密切下，一对夫妻分成两个党派，一个家庭分成两队人马，如何能和谐相处？尤其大家同在这片土地上，所谓「同体共生」，更是无法分割。
只有撇开彼此对立，尊重异己，互相扶持，人我融和，快乐的生活才有方向可寻。 黄檗希迁禅师说：「终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。」生活的自在、快乐，不在他求，不是他人赏赐。吾人的心中就如一座工厂，产品是要高品质、高效能，或者是劣等品、低用途，就看生产者的决定。
如果你的工厂生产的是明理、利他、奉献，要获得圆融快乐的生活，那就不远了。快乐的生活有四点： 第一、身心要能健康。 第二、名利要能放下。 第三、是非要能明白。 第四、人我要能融和。收起
