什么是进士？

什么是进士科？

宋代科举考试的科目很多。《宋史•选举志》说：“宋初承唐制， 贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。”进士科是宋代 科举中最主要的、固定的、经常性举行的考试科目，也就是宋代的 常科。 宋代的科举考试分为州试、省试、殿试3级。 州试时，由州通判（朝廷派往各州监督知州的官员）主持进士科 考试，以州之录事参军（协助州长官纠察诸曹掾的官员）主持其余各 科的考试。如果考官不通经义，则需另选考官，但必须由州通判监 考。 考试完毕，考官必须用朱笔批阅试卷，凡回答正确的写“通”， 回答不正确的写“不”。考官和监考官最后还要在试卷末尾签署姓名。 凡取中的考生名单及其试卷都要在秋天呈报礼部。最初...全部

   宋代科举考试的科目很多。《宋史•选举志》说：“宋初承唐制， 贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。”进士科是宋代 科举中最主要的、固定的、经常性举行的考试科目，也就是宋代的 常科。
   宋代的科举考试分为州试、省试、殿试3级。 州试时，由州通判（朝廷派往各州监督知州的官员）主持进士科 考试，以州之录事参军（协助州长官纠察诸曹掾的官员）主持其余各 科的考试。如果考官不通经义，则需另选考官，但必须由州通判监 考。
  考试完毕，考官必须用朱笔批阅试卷，凡回答正确的写“通”， 回答不正确的写“不”。考官和监考官最后还要在试卷末尾签署姓名。 凡取中的考生名单及其试卷都要在秋天呈报礼部。最初规定：凡是家 中高祖以内有犯死罪的“及诸不孝、不悌、隐匿工商异类、僧道归俗 之徒”，都不准参加科举考试。
   州试取中的考生于冬季集中到京城参加由尚书省、礼部主持的省 试，这些考生被称为“举子”或“贡生”。他们须将自己的家世、年 龄、籍贯、参加科举考试的次数等如实写明，呈交礼部。这些考生们 要10人相保，如果发现有人弄虚作假、违反科举中的规定，这10人 就要连坐，取消考试资格。
  为了保证远地考生能有条件来京师参加考 试，公元969年，宋太祖曾下令西川、山南、荆湖等道的官府对考生 提供来往路费。只是这个做法没有继续实行下去，偶尔行之。 礼部主持的省试在春季举行。主持省试的官员由皇帝任命，往往 是由六部尚书、翰林学士知贡举。
  宋朝初年，礼部考场的限制较宽， 考生进入考场时可以携带很多东西。1005年，宋真宗规定：“举人除 书案外，不许将茶橱、蜡烛等入；除官韵外，不得怀挟书策，犯者扶 出，殿一举。”就是说只有考诗赋的时候才准携带《切韵》《玉篇》 等进入考场，如果发现挟带其他书籍或交头接耳，立即赶出考场，并 且停止参加科考1次。
  考试完毕，考生的试卷要弥封用印，送知贡举 官评定高下，然后把评定结果也密封起来，再进行第二轮批阅评定成 绩，最后根据几次的批阅确定出试卷的正式成绩。 宋代礼部的省试都在白天进行，改变了唐代以来夜以继日、点蜡 答卷的做法。
  对进士科的考试，在考场待遇方面要优于其他各科。进 士科的考场“所坐设位供帐甚盛，有司具茶汤饮浆”。其他各科考试 时，“则悉撤帐幕、毡席之类，亦无茶汤”。考生实在渴得不行了，便 只好喝砚台中的墨汁，往往人人弄得嘴上都是黑墨汁。
  欧阳修曾写了 一首诗道：“焚香礼进士，撤幕待经生。” 省试以后，还要经过皇帝亲自主持的殿试。公元972年，宋太祖 赵匡胤在讲武殿亲自召见了礼部录取的进士和诸科及第者28人，这 是宋代皇帝第一次亲自与科举考生接触。
  宋真宗制定了《亲试进士条 例》，对殿试的程序和细节作了详细的规定。殿试的时候，殿两廊张 挂帷幕，排列着几席，上面标明考生姓名。考试前一天，于宫阙外墙 发表入场次序。第二天，考生便依次入席。答完的试卷，交给宫中的 太监，由太监收齐交给编排官，揭去卷首的姓名、籍贯，另以号数编 排。
  再交给弥封官将试卷誊写校核，然后加盖御书院印章，送给考官 们批阅评定。批阅完的试还要把评定的结果弥封起来，交由复考 官再次评定。最后由编排官检阅两次评定的异同，如果发现两次评定 的成绩相差很大，就进行第三次批阅。
  若仍然得不出一致的结论，就 以相近两次评定意见定出最后的成绩。再根据试卷的号码查出答卷人 的籍贯、姓名，按成绩分成等级。各等级的名册及其试卷最后都交给 皇帝审批。殿试的成绩分为5等：一为学识优长、词理精绝；二为才 思该通、文理周密；三为文理倶通；四为文理中平；五为文理疏浅〇 以第一、二等作为赐进士及第，以第三等赐进士出身，以第四、五等 赐同进士出身，还要赐给考中进士的人绿袍和笏。
  皇帝将三甲的名单 确定下来以后，便由人在殿前唱名宣布，称为“临轩唱第”。宋初殿 试时，如果考生们对考题不明白，可以提出疑问，由出题官予以解 释，但是这样往往造成考场秩序混乱。1034年，宋仁宗诏令考题由 御药院刊印，不准考生们离开位子去提问问题了。
  最初考中第一名的 进士，与其他人一样，必须自己雇鞍马归第。1015年，宋真宗规定， 考中进士第一名的人，由朝廷卫尉寺的金吾司出仪做前导，更加提高 了第一名进士的地位。按照习惯，考中的进士必须依照名次出钱若 干，用来组织庆祝活动。
  有些名列前茅的考生由于贫穷无钱而被迫借 高利贷。1073年，宋神宗下令赐给进士及第钱3000缗、诸科700缗， 作为举行庆祝活动的费用。从此以后，每次科举考试后，皇帝都要赐 给考生一定数量的钱作为举行庆祝活动的费用。
  赵匡胤举行殿试的目 的是为了防止官僚贵族弄权舞弊。他说：“向者登科各级，多为势家 所取，塞孤贫之路。今朕躬亲临试，以可否进退，尽革前弊矣。”实 际上，宋太祖举行殿试还有更深刻的原因，皇帝亲自掌握殿试，这是 加强中央集权的一个重要方面。
  这样所有的被录取的考生都成为天子 的“门生”，可以避免唐代以来主考官和考生建立“恩师”、“门生” 的特殊关系。 宋初，由于每次所取人数的多少由皇帝临时决定，所以参加考试 的考生总有1/3或2/3的考生落第。
  有的人多次省试都通过了，却在 殿试中被黜落，不免产生怨恨情绪，对稳定统治秩序十分不利。有个 考生叫张元，因为多次殿试都落第了，一气之下竟然投奔西夏去了。 由于科举考试对考生的前途影响非常大，许多考生把参加科举考试获 取功名作为惟一的出路，因此如果考试结果不遂意的话，就往往起来 闹事。
  1057年，著名的文学家欧阳修知贡举，主持礼部省试。欧阳 修是宋代文学革新运动的领袖，很不满意当时的知识分子竞相以生僻 的词语怪句来标榜，致使文风渐渐失去淳朴。于是，他通过科举考试 对当时社会上盛行的“一切险怪奇涩之文”大加贬抑。
  放榜时，当时 社会推崇的“文章之士”没有一个被录取。于是，这些考生鼓噪起 来，一些考生还趁着欧阳修上朝时聚众斥骂他，连街上巡逻的土兵都 制止不住，还有一些人给他写匿名信，恐吓他。当时逗留在京师中的 科举考生经常有六七千A，遇到国家有事不能正常举行科举考试时， 就可能耽搁十几年找不到出路。
  有些穷苦书生由于殿试落第无力还乡 而流落街头，甚至投河自杀。这些情况对维护封建统治秩序是非常不 利的。因此，1057年，宋仁宗在殿试的时候，决定“凡与殿试者始 免黜落”，这一安抚措施保证了所有参加殿试的考生都能取得功名， 随后这个做法就成为常制了。
   为了笼络人心，巩固统治秩序，吸纳社会精英，宋代科举考试的 录取名额比以前扩大了许多。唐代每次进士及第的人数最多的时候也 只有二三十人，宋朝时扩大了 10多倍，一般总有二三百人，最多的 时候有五六百人。
  公元970年，宋太祖曾诏令录取参加过15次科举 考试但都落第的贡士 106人，特赐本科出身。公元977年，宋太宗在 录取进士及诸科及第者300人以外，又录取参加科举考试10次至15 次落第者180多人，并赐出身。
  公元985年，除了正式录取的名额以 外，宋太宗又在落第的考生中再一次进行考试，录取了数百人。后来 对于在省试中多次落榜的人另立名册上报皇上，准许他们陪同考生参 加殿试，叫作“附试”，称这些人为“特奏名”，这实际上是为他们 参加殿试提供了更多的机会。
  特奏名的人数很多。公元1000年，参 加殿试的考生达840多人，另外又有“特奏名” 900多人。宋代科举 取士的数量实在是太多了，有时候，对于考生的要求很松。宋太宗 时，有个考生赵昌国上书要求应考百篇科（就是在1天之内可以作出 百篇诗文），宋太宗答应了，为他出题，拟了 20个字，令他以每个字 为题赋5首律诗。
  结果他从早到天黑，仅仅完成了数十首，而且质量 也不高。即便如此，宋太宗还是特赐及第，以劝来者。皇帝之所以这 样优待考生，大规模地录取考生，目的是为了拉拢中小地主中的知识 分子。唐代科举考试的取士数量很少，所以有不少知识分子在不满朝 廷的腐败政治时，就投入&农民起义军中去。
  农民起义领袖王仙芝就 是一个落第的进士。宋代统治者吸取唐朝的教训，广开科举人仕之 门，使人人都有通过科举考试走向仕途的希望，不到万不得已的时候 是不会走向政府的对立面的。特别是在正式录取名额之外，又录取大 量的特奏名，更对考生产生了极大的吸引力，使得他们为了取得一官 半职，一次一次地参加科举考试，一直考到老。
  扩大科举取士的数 量，对于巩固封建地主阶级的统治是一种极为有效的手段。然而，过 着寄生生活的封建官吏数量越大，广大农民受到的剥削和压迫就 越重。 司马光任宰相时，曾建议设置经明行修科，由朝廷文臣推荐，直 接到礼部参加省试，目的是“以勉励天下，使敦士行，以示不专取文 学之意”，而且规定这些人如果在礼部的省试中没有被录取，仍然可 以按特奏名参加殿试，实际上是为朝廷官员的亲朋们又多开辟了一条 入仕的途径。
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