恰似一江春水向东流，这首完整作品是什么？作者和作品地位高吗？
春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 这首词是李煜亡国之后，应作于宋太宗太平兴国三年（978）李煜死前的春天。 据《五代诗话》卷一引《蓉槎蠡说》云："'小楼昨夜又东风'歌声未毕，牵机（毒药名）随至。"足见此词是李煜致死的原因之一。 叶嘉莹女士《迦陵论词从稿》说："这是后主的最为人所熟知的一首词，但也是最为难以解说的一首词，而其难以解说，也就正因其过于为人所熟知的缘故。 "此话似颇有道理，但实不尽然。譬如叶女士本人就为它作了许多精辟的解说（见《迦陵论词从稿》第106-110页），可证...全部
春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 这首词是李煜亡国之后，应作于宋太宗太平兴国三年（978）李煜死前的春天。
据《五代诗话》卷一引《蓉槎蠡说》云："'小楼昨夜又东风'歌声未毕，牵机（毒药名）随至。"足见此词是李煜致死的原因之一。 叶嘉莹女士《迦陵论词从稿》说："这是后主的最为人所熟知的一首词，但也是最为难以解说的一首词，而其难以解说，也就正因其过于为人所熟知的缘故。
"此话似颇有道理，但实不尽然。譬如叶女士本人就为它作了许多精辟的解说（见《迦陵论词从稿》第106-110页），可证其虽难解而非不可解。因此我不避浅陋，拟从审美的角度试解如下。 春天的花，秋夜的月，原都是自然界最美的事物；但词人似乎嫌它太多了，因而问：这些什么时候才能了结啊？表面看，这很反常；而其实，词人之所以怕见春花、秋月，是由于它会触起词人对美好往事的回忆。
如回忆"佳人舞点金钗溜，酒恋时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏"（《浣溪沙》）一类恣意玩乐的情境。如今这种情境是不堪回忆的，因为它已一去不可复得了。但不堪回忆的事物，却往往无法不回忆。因此词人又不知不觉地坠入烟海一般的回忆中去了。
"小楼昨夜又东风"，说明春天又到了，这怎能不进一步触动词人对美好往事的回忆呢？但当他想起失去了的故国，就无限悲痛。加上明月当空，更添凄清之感。李白诗云："举头望明月，低头思故乡。"而李煜此时的故乡和故国都已不堪回首。
在明月的映衬下，词人的心情自然越加凄凉了。 尽管如此，无穷往事仍然不可遏抑地涌上心头。于是词人回想起雕栏、玉砌的宫殿。这些该还在金陵吧？只是江山改属，人事皆非，词人红润的容颜已变得苍老。清人王闿运说："'朱颜'本是'山河'，因归宋不敢言耳"。
（唐圭璋《南唐二主词汇笺》引）意即说：李煜已归宋为臣，故不敢明说"山河改"，而只能说"朱颜改"。面对着这种情况，自难免勾起他无穷的幽怨和愁恨来。 李煜为了说明愁多、怨广、恨深，竟用一江东流水作比："问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！"一江水已够多，加上是春水方生，那就更多了。
而且这愁怨连绵不断、澎湃起伏，恰像东去的长江水那样奔腾汹涌和永无止息。这样写，就使那本来难以捉摸的和觉得抽象的愁怨，变得可以捉摸和具体如画了。这两句之所以传诵千古，也正由于它把词人那种深邃、翻滚、无休无止的愁情，形象而又恰切地表达了出来。
如果李煜不曾有过此等亲身的感受，他是不可能写出如此好句的。 这首词直抒胸臆，不假寄托，不用典故，更不堆砌秾丽的辞藻。它以问起，以问结。既似昂首问天，又似向读者发问。字字句句都深深扣人心弦。
在短短的五十六个字中，自问自答，一层深似一层。起初是害怕回忆。而又偏勾起许回忆；勾起了回忆，又说不堪回忆；不堪回忆，却又更深地坠入回忆之渊而无力自拔。真是矛盾重重，难分难解，一步深似一步引读者寻思。
它以巨大的艺术感染力，使读者低回凄怆，为之一洒同情之泪。 读者同情它什么呢？从词中可分明看出：李煜心目中的故国并不是南唐人民，而只是他原先的统治地位和豪华生活。因此，他的词跟人民性的概念了不相关。
如果一定要说它与人民有什么相通的东西，那最多只能说它在一定程度上表现可宋王朝统治下人们所过的屈辱生活。但这种屈辱生活也只属于李煜一类人，跟广大劳苦人民所受的压迫仍不是一回事。 我以为，李煜词之所以获得广大读者的喜爱，主要在审美创作方面。
它扩大了词的写作范围，把本来只供乐工歌唱、只写闺情别绪一类题材的音乐唱词，一变而为抒写自己身世、寓有深刻感慨的文学作品。它一扫花间词的秾艳习气，纯用白描手法，语言浅显、隽永、流畅，形象更富有个性和概括力。
这些都是李煜在词史上不可抹杀的功绩。 周济《介存斋论词杂著》说：李煜词像是"粗服乱头，不掩国色"的女子。此话虽略含贬意，但我们不妨视作褒词。因为不假雕饰的朴素之美是最高的美。顾尔进《题南唐二主词》把李煜词比作是"多态女子"，显然更为恰切些。
因为从现存李煜词中已可看出它的风格是多种多样的，不只是"粗服乱头"而已。 李煜后期诸作，大都哀而且伤。活像是一只啼血的杜鹃，声声都从血泪中迸出，使人不忍卒闻。王国维谓李煜词为"以血书者"，殆指此乎？。
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