“寡欲”的具体含义是什么?
“寡欲”,是儒家提倡的修身方法。《孟子•尽心上》:“养心莫善于寡欲。”欲望 本是一种生物本能,但在人的身上却有着特殊性,一方面因为人类世界较动物的世界远为
复杂,相比于动物很单纯的欲望而言,人类的欲望呈现出纷繁之状。 另一方面,动物的欲 望追求仅限于几种基本的生理欲望的满足,而生理欲望一般而言都是有限度的,不会产生
过度膨胀的问题,人类的欲望则不然。俗语说“人为财死,鸟为食亡”,这句话很好地表 现出人的欲望与动物的欲望的区别。 鸟为食而奔逐,人则为财而争斗,食者为一腹之欲,
食量再大也是有限度的,有了一定的食物就可以满足;而财则是一种无限的欲望,人对财 的追求是没有界限的,也就是说没...全部
“寡欲”,是儒家提倡的修身方法。《孟子•尽心上》:“养心莫善于寡欲。”欲望 本是一种生物本能,但在人的身上却有着特殊性,一方面因为人类世界较动物的世界远为
复杂,相比于动物很单纯的欲望而言,人类的欲望呈现出纷繁之状。
另一方面,动物的欲 望追求仅限于几种基本的生理欲望的满足,而生理欲望一般而言都是有限度的,不会产生
过度膨胀的问题,人类的欲望则不然。俗语说“人为财死,鸟为食亡”,这句话很好地表 现出人的欲望与动物的欲望的区别。
鸟为食而奔逐,人则为财而争斗,食者为一腹之欲,
食量再大也是有限度的,有了一定的食物就可以满足;而财则是一种无限的欲望,人对财 的追求是没有界限的,也就是说没有“满足”的可能,所以人类有贪得无厌之说,动物却
不大可能出现这种情况。
人类这种欲望的特殊性,决定了人常常要遭受欲望得不到满足之 苦(事实上,从一定意义上来讲,人的欲望必然是永远不会获得满足的),与此同时,一
些人为追逐欲望不择手段而给社会带来罪恶。这样,如何正确处理欲的问题就成为思想者 所必然要认真面对的一大人生困局。
思想家们常常不约而同地选择人要对自身的欲望进行
限制,但是具体的提法却有所差别。与佛教的严格禁欲相比较,儒家对于人的欲望方面是 很为开明的,认为饮食男女乃人之大欲,是完全应当追求和满足的,只是提倡“欲不可纵”,
人对自身的欲望要有所节制,这也就^儒家的“寡欲”思想。
宋代理学家所提出的“存天理, 灭人欲”的主张,不应简单地按字面理解为禁欲主义,这里所说的“人欲”实际上指的是
超出人的基本生理欲求的过分的欲望。寡欲
虽然有倡导人们安于清心素朴的生活以免去
诸多的扰攘纷争的积极的一面,仍未免失之
于保守,如言“美味”即是应当革去的“人欲”,
实在是过于严苛,另外,这种提倡如果达到
有失分寸的过分化的地步,对于社会的发展
前进也是有所不利的。
更为正确的提倡应当
是求欲而有道,也就是不应当只看一个人的
欲望本身是处于一种什么样的程度,而且更
要看其对欲望的追求是否是以遵守既定的道
德规范与公认的行为准则并且不为害于他人
为前提的。
同时,应倡导对于欲望不要过分
地热衷,也就是说,“寡欲”依然是人们持
身的一种重要参照,只是不必机械地去一味
尊奉。收起