如何理解“令则行，禁则止，宪之所
“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也”见《管子•立政》。
宪:根本法令。俗：风俗。被：同“披”，指影响。百体:谓人体的四肢百骸各个部位。这几句大意是:命令下达就立即执行，禁令颁布就即刻停止，凡是根本法令所及和风俗影响到的地方，就像人的四肢百骸服从于意志一样，这是为政所期望的结果。
管子的《立政》篇，是讲述君主临政时应当注意并需解决的一些重大问题。要树立国家和君主的权威，就必须严明法纪，令行禁止，执行不苟。若有法不依，有令不行，地方各自为政，各行其是，那就国将不国，君将不君。 个中道理，对建设和加强社会主义法制有借鉴意义，“令行禁止”的成语至今仍有生命力。全部
“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也”见《管子•立政》。
宪:根本法令。俗：风俗。被：同“披”，指影响。百体:谓人体的四肢百骸各个部位。这几句大意是:命令下达就立即执行，禁令颁布就即刻停止，凡是根本法令所及和风俗影响到的地方，就像人的四肢百骸服从于意志一样，这是为政所期望的结果。
管子的《立政》篇，是讲述君主临政时应当注意并需解决的一些重大问题。要树立国家和君主的权威，就必须严明法纪，令行禁止，执行不苟。若有法不依，有令不行，地方各自为政，各行其是，那就国将不国，君将不君。
个中道理，对建设和加强社会主义法制有借鉴意义，“令行禁止”的成语至今仍有生命力。收起
