I hope so.的否定句式？

古文的问题古文中有些特殊句式，象什么宾语前置啊什么的，那么这些特殊句式一共有哪些呢

古汉语(主要是文言文）的特殊句式有： 1、判断句 (1)不用语气词，完全由词序来体现。例如：此人力士。 (2)用“为”联系主语和谓语，表示判断。例如：马超、韩遂尚在关西，为操后患。 (3)用“是”表判断。 例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋；巨是凡人，偏在远郡……； 同行十二年，不知木兰是女郎。 (4)用副词“非”“乃”“即”“则”等表判断。对否定判断学生常易忽略，因此要特别注意。例如：子非我，安知我不知鱼之乐?(你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐?) 2、被动句 古代汉语表被动的句式主要有四种： (1)用“于”表示被动关系。 用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形...全部

  古汉语(主要是文言文）的特殊句式有： 1、判断句 (1)不用语气词，完全由词序来体现。例如：此人力士。 (2)用“为”联系主语和谓语，表示判断。例如：马超、韩遂尚在关西，为操后患。 (3)用“是”表判断。
  例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋；巨是凡人，偏在远郡……； 同行十二年，不知木兰是女郎。 (4)用副词“非”“乃”“即”“则”等表判断。对否定判断学生常易忽略，因此要特别注意。例如：子非我，安知我不知鱼之乐?(你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐?) 2、被动句 古代汉语表被动的句式主要有四种： (1)用“于”表示被动关系。
  用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词＋于＋主动者”。例如：王建禽于秦。(齐王建被秦国活捉了。禽，通擒) [简析] 句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。
  “于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语“王建”是受动者。二是句子里有表示被动的词“于”。 (2)用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见＋动词”或者“见＋动词＋于＋主动者”。
   虽欲强聒，终必不蒙见察。(我虽然想再说一些，但考虑不一定被理解) 句中的“见”，用在动词“察”前，表示被动，“见察”，即“被察”之意。 臣恐见欺于王而负赵。（我担心被您欺骗而对不起赵国） (3)用“为”表示被动关系。
  “为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”。例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处) ②茅屋为秋风所破（草房被秋风吹坏了） (4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
  它的形式是：“被(受)＋动词”或者“被(受)＋动词＋于＋主动者”。例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? “被”用在动词前表被动。 ②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 [简析]“受……于……”表示被动，可译为“被”，“于”引出主动者“人”。
  这种句式数量较少。 3、宾语前置 (1)否定句中代词宾语经常前置。 否定句就是有否定词“不”“毋”“未”“莫”等的句子。在这类句子中，代词作宾语时，则常常放在动词前面。例如： ①我无尔诈，尔无我虞。
  ［我(楚国)不得欺骗你(宋国)，你(宋国)也不要欺骗我(楚国)］ ②每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 [简析] ①句的“尔”“我”，代词，分别作动词“诈”“虞”的宾语，因两个分句都是否定句，所以“尔”、“我”分别放在“诈”“虞”的前面，放在否定词“无”(毋)的后面。
   ②句的“之”，代词，指代自比管仲、乐毅的说法，用在否定句中，作动词“许”的宾语，放在“许”的前面、否定副词“莫”的后面。 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。
  代词宾语要放在动词之前否定词之后。 如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。例如： ①君子不重伤，不禽二毛。 ②未绝鼓音。 ③宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。 [简析] 这三个句子都是否定句，由于宾语“二毛”(头发斑白的老人)、“鼓音”“王”都是名词，而不是代词，故不能前置。
   (2)宾语用代词复指。 这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。例如： ①日居月诸，下土是冒。(太阳呀月亮呀，照耀大地) ②君亡之不恤，而群臣是忧。
  ［我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣］ ③秉国之均，四方是维。(掌握国家政权，天下赖你维持) [简析] ①句的“下土”是动词“冒”的宾语，为了强调宾语，把宾语提到动词“冒”的前边，在被提前的宾语与动词“冒”之间插进代词“是”表示复指。
   ②句的“亡”是“恤”的宾语，借助代词“之”复指宾语，把宾语提前。 ③句的“四方是维”就是“维(保护)四方”，此是借助代词“是”复指宾语，使宾语前置。 用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“惟(唯)”，构成“惟(唯)……是……”或“惟(唯)……之……”的格式，强调宾语的作用就更加明显。
  例如： ④率师以来，唯敌是求。 ⑤余虽与晋出入，余唯利是视。 ⑥父母唯其疾之忧。 [简析] “唯敌是求”就是“求敌”；“唯利是视”，就是“视利”；“唯其疾之忧”就是“忧其疾”。用了“唯……是……”和“唯……之……”的格式，宾语在句中的作用就比较突出。
  现代汉语从古代吸收的成语里有“唯命是听”“唯利是图”等说法，就是这种语法格式的保留。 4、成分省略 (1)省略主语。省略的条件有承前省、蒙后省、承宾省、对话省，以及概括性省略等。古今汉语都有省略，但古汉语的主语省略比现代汉语更多，更为错综复杂。
  例如： ①楚人为食，吴人及之。（ ）奔，（ ）食而从之。(楚国人做好饭，吴国人赶上来了。楚国人跑了，吴国人把饭吃了又跟上去追赶) ②永州之野产异蛇，（ ）黑质而白章，（ ）触草木，（ ）尽死，（ ）以啮人，（ ）无御之者。
  然（ ）得而腊之以为饵，可以已大风、挛宛、瘘、疠……［永州郊野出一种怪蛇，黑色的底上有白色的花纹，它一碰到草木，草木全部死掉，它如果咬了人，人就没法医治。但是人捉到它，把它晒成干肉做药，可以治好麻疯、颈子肿、瘘管、手脚蜷曲(病)……］ (2)省略谓语。
  谓语是句中最重要的成分，一般是不能省略的，但在对话中或不发生误解的情况下也可以省略，特别是动词谓语。例如： 一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭。(第一次击鼓，军队的士气高涨，第二次击鼓，士气就衰微了，第三次击鼓，士气就全没有了) [简析] 此句属承前省，后两个分句的动词谓语“鼓”承第一个分句的动词谓语省略了。
  有时省略的动词谓语或谓语部分(包括宾语)，需要根据具体的语言环境，即参照上下文加以补充，才能准确地理解。例如： 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（ ）。……小大之狱，虽不能察，必以情（ ）。(祭神用的牛羊牲口，玉器和丝织品，我不敢谎报，一定按实情告神。
  ……大大小小的案件，虽不能一一察清断明，但一定尽诚心来处理) [简析] 例句中的“以信”“以情”，都是作状语的介词结构，后面分别省略了主要动词“告”和“论”。 (3)古代汉语的介词结构有时是可以省略介词的。
  常见的是省略介词“于”和“以”。例如： ①至则无所用，放之（ ）山下。 ②项王则受璧，置之（ ）座上。亚父受玉斗，置之（ ）地，拔剑撞而破之。 [简析] ①句中“山下”，是表示处所的名词，前面省略了介词“于”。
  ②句中“座上”“地”是表处所的词语，前面都省略了介词“于”。这类的“于”字省略在古汉语里很普遍。 (4)省略中心词。 中心词是在一个词组中被定语状语修饰的词，在常规句子里，中心词是不能由定语状语来替代的。
  但是，古汉语里却存在着省略中心词的现象。因此，读文言文时，就不能不引起注意，以免造成理解上的障碍。例如： ①宫中府中，俱为一体。 ②故五月渡泸，深入不毛。 [简析] ①句中的“宫中府中”就是“宫中之吏”与“丞相府之吏”，省略了中心词“吏”，实际上是定语代替了中心词。
  ②句中的“不毛”，就是“不毛之地”，即不生草木的地方。 5、定语后置 定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。 (1)在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋之＋定语＋者”的格式。
  例如： ①于是集谢庄少年之精技击者而诏之。 ②五谷者，种之美者也。(五谷是庄稼中的好种) (2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。例如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
   ②云霞雕色，有喻画工之妙，草木贲华，无待锦匠之奇。(云霞绘出色彩，已超过巧妙的画师；草木装饰鲜花，不依靠神奇的绣工) (3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。
  例如： ①遂率子孙荷担者三夫。 ②其故人尝与佣耕者闻之。［他（陈胜）一些曾经一道给人作雇工耕田的老朋友听到了这个消息］ (4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。
  例如： ①此四者，天下之穷民而无告者。［这四种人(鳏、寡、孤、独)，是社会上无依无靠的穷苦人］ ②缙绅而能不易其志者……，有几人欤? 应如何掌握？ 古汉语（主要指文言文）毕竟是过去时代一种比较古奥难懂的书面语，不下苦功是学不好的。
  要说“诀窍”和“捷径”，很好总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用已有的研究成果和有利条件，那么以较短的时间有效地掌握古汉语还是可能的。具体地说，就是要做到感性与理性、范文与规律相结合的方法，即阅读一定数量的典范的文言文，自觉地掌握最低限度的常用词和最基本的文言文规律知识，这几个方面结合起来，相互补充和配合，就能较快学好文言文。
  六十年代王力先生编的《古代汉语》，采取文选、常用词、通论三结合的体系，就是感性与理性相结合的体系。实践证明，这是学习古汉语行之有效、事半功倍的好方法。要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。
  如果有十几篇，几十篇古文读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些特殊句式、常规的实词、虚词如“之乎者也”之类，也就“看来百事只在熟”，熟则精，精则巧。 参考文献： 原作者：爱问知识人mazr2002 。
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