读后感怎么写

    我们不仅要学会读，还要会用所学知识来写哦。俗话说：读书破万卷下笔如有神；又有:不动笔墨不读书的说法。由此可见，读书与写作是密不可分的，正所谓：劳于读书，逸于写作。而写读后感则更是与读书密不可分的事了。
   读后感是读书笔记的一种形式，有时也被称作感想性议论文。日常生活中我们阅读一本书、学习一篇文章或读了一首诗之后，把所产生的感想、体会和收获写出来这就是读后感。  无疑“感”是核心，“感”可以是从书中领悟出来的真切道理或精湛的思想；也可以是受书中内容的启发而引起的思考与联想；也可以是因读书而激发出来的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。
   读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果 ，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。  第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。
  一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。  这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。
   切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！ 读后感写作的一般结构是：引——议——联——结 所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。
    如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。
  总之，一定要交代清楚“感”的由来。  但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
   所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。  写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。
    千万不能“感”到哪里就写到哪里。那么如何选择感受的角度呢？注意以下两点： 1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。 2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。
  例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。   5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。
  有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。
   所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论；二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。   对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。
  联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。
    当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。 联系实际要注意以下几点： （1）、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。
   （2）、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。  这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。 （3）、联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人；理切才有力量。
  切不可言不由衷，胡编乱造。 （4）联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。   所谓“结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。
   总之，，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。 [范文评析一] 读《简爱》有感 公元1846年，在英国北部一个偏僻的小山村里，一座牧师住宅二楼的窗前，坐着一个身材矮小，相貌平常的姑娘。
    在窗外，是一片了无微型机的墓地，墓地尽头是一望无际的长满石楠的荒原。窗前的姑娘正在奋笔疾书，用她的悲苦和怨愤、激情和想象，构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特世界，叙述着一个朴实无华、真实感人的故事，塑造着一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的少女。
    这位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。 所有的本文经典小说中，我最喜欢的就是《简爱》。暑假这几日无聊，便又拿出来仔细读了一遍，算是重温。 小说平实的叙述，既不像昆德拉牢骚满怀的议论，也没有村上小说里徘徊的阴沉之气。
  我的心情随着主人翁在字里行间跌宕起伏读完之后，感慨满腹…… 很多的偶然，组成了人生的必然。  人如浮萍般，随波逐流。若说有内在的连贯性，那也只是人内在的修养喜好，对人生的态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。
  那是人之成为人的内存的决定，也是人性光辉的所在，是平凡里的闪光点。 我个在许多假设，假设简不是在那样的家庭环境中遭遇到种种不幸，假设她在所受教育期间的困难使她屈服倒地，假设她不是在罗彻斯特家当家庭教师，或者出走之后永不回头，那又如何？这许多的不确定，组成了简的一生，而从中我们看到了什么？ 在课堂上，教师总会教育我们要用自己的双手去创造美好的人生可是现实生活中，一些大人对待生活的态度却又是如此的简单—听天由命，顺其自然。
    但是，有没有人这么想过，人生的道路是不平坦的，有着无数的困难和无数的岔路口，面对这些岔路口，每一个人都得做出自己的选择，当你选择一个的同时，又刚好错过了另一个，甚至是无数个，任何人对未来是未知的，所以，你只能保证自己的选择是适合自己的，却不能确定这是不是完美的。
    生命历程的选择其实是无所谓的，因为怎么走都是一生。所以，《简爱》吸引我的不是简做出了怎样的选择，而是她在历经生命的过程中熠熠灼目的人格魅力。 对正义的执着，含着坚韧的倔强，这是简生命力的一种表现；对于朋友与亲人，尤其是爱情，一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多人性的关怀和对生命的热爱融入爱的体验中，这是简对善良和爱的理解。
    我庆幸简遇到的罗彻斯特是言行刻板却不失淳朴之人，否则，他们的爱情肯定走样，这仅仅是我的见解。 简·爱这个孤苦伶仃、无财无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗，终于克服了贫穷、苦难、习俗、荣辱、金钱、“神恩”等等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。
  文章最后，简爱已从一个弱者变成了强者，已是一个独立自主的人了，和经过自责忏悔的罗彻斯特，在心灵上已经完全平等。  在财力上，特别是体力上，双方的强弱地位已经发生互换，笼中鹰得请麻雀觅食，现在那个大男人得依靠这个小女人了，这也是作者对男女平权的一种愿望和奢求。
  显而易见，这决不是一般意义上的大团圆，这是艰苦奋斗、顽强追求的结果，也是人性取得胜利的果实。读完之后，我感到了一种心灵上的满足。   想来此类经典的小说，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔丝》，让后世所缅怀的，感动的，除了故事本身，突出的都是人性的光辉。
  那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的。 我愿意像简·爱那样生活着。   [点评]：写读后感，首先要真正读懂原作，才能真正有所感。
  作者先说为什么“最喜欢的就是《简爱》。”，这后引发“感慨满腹”。作者的感慨缘于小说中人物，他们的性格和命运，更由这些引发了作者的思考而作了一系列“假设”，之后又不囿于原作而与自己的现实生活相贯通，作品中人性的光辉照亮了自己的人生之途。
    全文所“感”真切自然而内容层次丰富，而且有现实的针对性，“那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的”。从而更增强了文章的感染力。
   [范文评析二] 读书破万卷，下笔如有神 ——阅读让我飞翔 袁玉婷 鸟儿有了翅膀，可以在长空飞翔；飞机有了翅膀，可以翱翔九天；我也有那飞翔的翅膀，可以在书的世界中遨游…… 5岁时，爸爸送我一本连环画《西游记》。
    这是我独立阅读的第一本书，从此我便与书结下了不解之缘。 随着年龄的增长，连环画再也满足不了我日益增长的求知欲望。于是我开始阅读古今中外名著。从沙翁到泰戈尔，从老子到鲁迅，数不清的作家带着他们的名著从书架上搬进了我的脑海。
  书中的世界是如此绚丽多彩、鲜活生动，引得我或捧腹大笑，或垂泪，或茶饭不思，或浮想联翩。  阅读，让我长上了飞翔的翅膀。 六年级那年暑假，我意外地在一个小书店发现了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
  这本书我早就想读了，一直没找到，这意外的收获使我欣喜若狂。没想到店主告诉我，这本书有人订下了，一个星期后来取，惟一的方法便是天天跑到书店来看。我毫不犹豫地决定了 从此，我每天骑半个小时的车来书店，找个地方靠着看书，有时一看就是半天。
    中午吃点自带的面包，渴了喝几口带来的白开水。遇到警句或不懂的地方，便记在案《阅读随笔》上本上，回到家再细细啄磨。我就这样“面包加清水”看了三天，店主十分感动，竟破例让我坐到柜台边去看。
  我便可以不再受手酸脚麻之苦。 第五天，骄阳似火，阳光炙热地烤着大地。朋友找我去游泳，这种天气，若泡在游泳池里是何等的惬意！可我没有工夫去享受，眼看“期限”将至，可我还有好几十页没看完呢！朋友看我戴上遮阳帽，骑着车匆匆出门，不解地问：“你是不是‘走火入魔’啦？”我愉快地说：“是本值得我一口气看完的书。
    ”说着，跳上车向书店奔去。 到了书店，我已经像从水里捞出来的一样，浑身湿透了。可我顾不得擦汗，捧起书就读，直到夕阳西下，我才读完了这本厚厚的书，还收集了一本读书笔记。
  虽然累点，但我无怨无悔。 书中没有颜如玉，书中没有黄金屋，有的只是丰富的知识和阅读带来的无穷的乐趣。  读一本好书，就是在与一位高尚的人说话。------不是吗?能有这样和高人的说话的机会难道不是一件令人兴奋和激动的事情吗?我是有一种飘然若飞的快感的哦。
   朋友，你找到这种飞翔的感觉了吗？ 点评：一本小小的连环画使小作者和书结下了不解之缘，并从此一发而不可收拾，以至 “走火入魔”-------于骄阳似火中赴书店读书，读来令人感动。  事实中是连书店的老板也为之感动，而让我享受了可以坐在柜台边读书的优待。
  是的,当阅读变成我们生命中的一部分时，它就变得那样崇高和令人起敬！本文作者抓住阅读过程中的典型事例来叙述,文字并不华丽却能至诚至真,读来也有身临其境之感。所以文不在于词藻而贵在选材真实、典型。
    当然本文行笔流畅中也可见小作者平时的积累是比较扎实的。文章结尾处的写实手法：书中没有颜如玉，书中没有黄金屋。能从反面立意、入笔，也是颇有几分意味的。 [文题集萃] 1、 读万卷书行万里路 2、 读书使人________________（可填充实、快乐等等） 3、 近十年的学习生活几乎天天和书籍打交道。
    本单元又学了许多与读书有关的文章，拿起你的笔来，写下你的读书故事，让同学们分享你读书的喜怒哀乐，或发表你对读书的独特感悟、体验和见解，请以“读书”为话题写一篇600字左右的文章。
   4、 当今社会中可阅读的东西很多，有人认为，应该多读流行的作品，流行的作品用的是现代生活中鲜活的语言，反映的是当代人的思想感情，读起来轻松省力，有兴趣，吸收快，所以应该放在第一位。  也有人认为应该多读经典名著，因为它是古今中外文化的精华，所以名著应该放在第一位的。
  针对两种不同的意见，你有何看法，请自拟题目，写一篇600字左右的文章发表自己的观点。 5、 培根的《谈读书》一文历来广为流传，你读了以后是否也有一些感想呢，请自拟题目写一篇600字左右的读后感。
     [审题思路]文题思路提示举例： 第2题：读书使人__________ 此题为半命题作文，学生写作前先要全盘考虑后补充完整题目。首先考虑文体，这个题目可以写成记叙文，也可以写成议论文。
  因为要填的的词语是你下面写作的重心，所以要考虑好哪一个方面你最有东西可写。  如写记叙文，在充实、快乐、两个词语中选择，很显然，充实和快乐是两个不同的概念，写作的侧重点也就不一样。
  充实则要表现读书的收获，填补自身空白领域的知识；快乐则要表现读书过程中的乐趣，可以是有所得之乐，也可以是读书过程中的趣人趣事。如写议论文，题目就是中心论点了，那你要在草稿纸上分别简单地写出你拥有的论据，看哪一个充分，哪一个有话可写。
    如此思量一番，文章的结构也大概清晰了，然后再对文章的布局作些调整就可以了，语言的功夫就不是在试场上能决定的了。 第4题： 这道作文题的要求可说比较清楚了，要写一篇议论文，观点就是你认为是把名著放第一位，还是把流行放在第一位。
  当然无论是认为哪个放在第一位，严格的来说应该都不算错，但你还是要权衡一下你能为哪一种观点找到充足的根据。  两种说法都各有一定的道理，但对于中学生来说，读书是为了给以后的做人和运用语文打下底子，当然应该以读名著为主，针对中学生中的“读图热”“韩流”“哈日族”应该泼点冷水。
  可摆事实讲道理，如：名著是经时间筛选留下的硕果；教育部推荐青少年必读名著；读名著有以一当十的作用；名著已成为当代人共同的文化素养等等。  还可从反面说流行也不是一点也不能沾，而是一定要适量，且要选择其中的精华。
  这样可使文章更有说服力。

先将文章大意写出 注意，不能超过文章的三分之一 然后，再将你的感受写出 写读后感关键在于有真情实感

其实读后感就是你读了这篇文章后的感受把它写出来.你明白了些什么.知道了些什么道理这就是读后感.要自己慢慢去品位.让别人写以后还是不会写.你自己多写多练.

    一般要提到部分故事内容，然后联系实际议论感慨，给你一些范文看看。 帮人也是帮自己 ————读《救人》与《出门》有感 -----------胡东伟 我们不是生活在虚无飘渺的“空中楼阁”里，过着“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小国寡民的日子，而是生活在一个人口爆炸、极其拥挤的星球上。
    这就决定了我们的生活不是一个可以孤立的封闭的单元，而是一个和他人联系极其紧密的空间。 帮人也就是帮助我们自己，这是《救人》与《出门》这两个小故事给我们的直接感悟。
  譬如开车在街头，倘若别人无法行走，我们也会一样；如果帮助别人把路打通，我们眼前的路也会自然通畅。  何况通路的过程又能拉近彼此间的距离，说不定还可以交到一个知己。如此好事，何乐而不为呢？ 有一个广为流传的故事，说的是天堂和地狱唯一的区别就是天堂里的人相互帮助，其乐融融，因而幸福美满，而地狱里的人们则自私自利、互相攻讦，以至于饥肠辘辘。
  这就是帮人与不帮人的后果。  姜太公说的好：“与天下同利者，得天下；擅天下之利者，失天下。”并说：“天有时，地有利，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之……与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也。
  义之所在，天下归之。”我们知道，中国古人是极为重视以仁义治国齐家平天下的，称赞人则说某某人有仁有义，骂别人最绝的是说他不仁不义，特别愤怒时还说“你不仁我不义。  ”而把互相帮助、和睦共处上升到仁义的高度，正说明了古人对此的重视程度。
  以前人为镜的我们，理应有更开阔的眼界、更宽广的胸怀。 故事中的上尉若不救小战士，自己亦将焚骨扬灰；大哥不帮小弟，肩上依然沉重。冥冥之中有多少幸运之事，岂是一个“幸运”可以解释的？ 帮助别人，也正是帮助我们自己。
    搬开别人脚下的绊脚石，有时正恰恰是为自己铺路。 我们要互相帮助，因为我们想像故事里天堂里的人们一样幸福地生活…… 。