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    以下是我所修改的： 石器宝贝3 为了让“货物”好卖一点，自然需要些画龙点睛般的修饰。这样，角牙鼻子上被夹起了玉环；耳朵上也被挂了八只或石或木或陶的环；还在脖子上圈了藤环；而手腕脚腕上也有其它各色的环。
  人们应该庆幸，在一万年前角牙的时代里，还没有节育环。  除了这些，还有无数骨制的装饰挂满了全身，那些胡子和头发也被修饰过了。就在这时，部落里恰巧没有了锋利的石刀片，那些头发胡子就被钝刀生生砸下来不少。
  母亲察觉了，就叫人拿些小树枝在火里烧，再取出，吹灭焰头，朝角牙毛发上烫。此举非常有效，那些不规矩的毛发便纷纷折断、弯曲，每根毛发的末梢，都被烧出了优雅的黄色蜷曲，并散发出迷人的烧烤香味；有时火大了，胡子们便像着火的蒿草一样，火苗儿们则吱吱地向角牙毛发丛中冲去。
    这时候，母亲就及时地啐几口唾沫过去；周围的人们也都热心地帮着往角牙身上啐。一个患肺痨常年咳嗽又人见人厌的老男人更是想卖力表现一下，就猛地将一口在嘴里积蓄良久的浓痰啐下来。
  浓痰里，还携着一片菜叶、半颗残牙。燃着的树枝渐渐发黑，但余温还在，母亲就亲自动手，适时地将角牙的头发胡子烫出了许多大波浪卷儿。  又扒掉角牙身上的兽皮，换上非常讲究的细麻料衣服。
  上衣是一块长麻布，绕胸一周缝好。为了防止滑落，又用两根细细的牛筋将衣服前后两边系上，再从裸露着健康肤色的双肩交叉绕过。下身穿的是两片麻布，前后各一片，以皮绳束在腰上。角牙觉得不好，两腿间空落落地，吊儿郎当着，非常地缺乏归属感，就将两片麻布自双腿间打了一个大结。
    这次母亲并没有反对，她瞪大眼睛看，觉得这种穿衣方式很别致且很有创意。母亲并不是个保守的人啊，可也不是特别欣赏。毕竟，双腿间垂着个一手肘长的大结，走起路来不会是很便利。倒也有优点：在集市上，女人们大老远看不清楚，就会急急地跑过来从近处看。
  比吆喝有效得多。毕竟，母亲也是个精明的人啊！ 牛车缓缓地走在前往集市的路上。  那被缚的角牙正扔在车里，它的脸朝下。而被卖的男人则必须缚住，否则到了集市上，女人们会认为这个男人是自愿被卖的。
  而过于轻佻则会被视为贱男娼男，会遭人歧视。即便不滞销，也不会卖得好价钱。其实，这男人也大不必困的太紧，一般都只是走走过场，象征性地绑住点就完事。但母亲清楚，这个家伙随时都可能溜掉。  不但缚得非常紧，而且脸朝下，以免他借机侦查地形。
   身下的车轮发出吱呀吱呀的响声，一寸寸地碾过这古老的黄土地。一眼望去，根本望不到边，只能看到那无边无垠的黄土。现在，驯兽师角牙终于领会了野兽的心情。这份领会，没有让他哀怨，反而更令他平静。
  他突然明白，这世界本就是一个可笑的轮回：角牙驯养野兽，卖掉野兽；母亲驯养角牙，卖掉角牙。  一切都，很公平，很自然。如下雨地湿，日晒地干；如夏天酷热，冬天严寒。自然得完全没有任何表达情绪的必要。
   古老的集市，总是那么热闹。想必一万年前也是这样的罢。集市绕河而辟。角牙一队人沿河逆流而上。最先到达的是十年前初遇师父的地方，这里是牲畜聚集的所在，满地粪便，且永远都散发着动物身上的骚臭味道。
    只是十年前的动物们，估计到现今都已无存了，哀叫着的或已是小它们若干辈的后代了。曾经的少年已经长大；曾经的酋长已经变老。再过十年，又会是什么样子？一万年前的集市，真的也是这样的么？一万年后的集市，想必也是这样的罢？角牙把头深深地埋在车里，若不是双手被反绑着，他还会捂住耳朵。
    他不想看见任何与牲口相关的东西，不想听见牲口的叫声，这些都会让他想起些什么。 过了牲畜市，依次有毛皮市、布匹市、陶器市等等，再往前，那一片沿河横七竖八胡乱生长着的柳树荫里，才是角牙一行的目的地。
  人还未到，除了叫嚷喧闹，还有各种怪异杂音进入耳朵。相信在所有人的眼里，这里都是世间最有魅力的地方吧。  连角牙也辛苦地仰起头来，四处观望。他看到，从树荫里走出来的人，脸上多有满足神情，而与角牙同方向的人，脸上则多挂满焦急与期待的表情。
  角牙还看到，来来往往的人，几乎都在打量着自己。也难怪，这样一队牛车、满载的物品，和待售的经过精心装扮的、雄武的、出自显赫部落的男人，自然很容易成为集市上的焦点。   柳荫里，一对对一队队一堆堆正在调情、交欢的男女肆无忌惮地、触目惊心地暴露在所有人的眼前。
  树荫外的清浅河流里，还有更多的男男女女浸在河水里说笑嬉闹。阳光白花花地，照得河水白花花地，河底的鹅卵石也白花花地；赤裸着的男女也被照耀得白花花地，白花花的他们，或群聚或星散在白花花的河水里。  仿佛天地就只剩这么白花花地一片，这让角牙觉得很不真实。
  所以他害羞地低下头蹲下身，看着树荫笼盖下的、树影斑驳的那一小片黄土地，他觉着就剩下这黄土似乎还比较真实。母亲对他的窝囊相非常不满，呵斥他站起来。于是羞答答站起身来的角牙，眼波又不自觉地被吸引到那一片白花花中去。
    他顿时觉得，世界本就是这样的，人的身体本就是这样的，人的行为也本就是这样的，人性的真谛也是这样的。角牙想，自己所流露出的害羞的情绪，是不对的，是反常的，也是无谓的。 所以角牙再不怕被围观，他双腿微分，挺起身子，笔直地站了起来，像一个白宫的护卫，庄严地望着四周。
    他目视前方，不再忌惮与围观的人众对视。他向着人群扫视了一下。围观的女人越来越多，她们全然不理会别家卖主的吆喝，依然聚结在伟大驯兽师角牙周围。此时，角牙甚至也突然自豪了起来，他认为，与那些待售的男人相比，自己的确如鹤立鸡群，如一头威武的大神牛傲立在黄牛群中。
   古老集市上的婚配区里，沸腾了，沸腾了。  此时此刻，角牙感觉到女人们大有能炙热到喷火的境地，一个个的，那眼神啊，如母亲当年初看到神牛一般；而在与他一样待卖男人的眼神里则满是浓浓的艳羡，喷薄的嫉妒。
  女人们的眼神在他身上乱窜，而最后必定会长久地停留在他裆间那手肘长的布条上。其实什么都看不见，但女人们分明都看见了什么。  害羞什么，角牙甚至有些得意了。那种感觉，与一万年后热舞台上着三点装扭动着的性感女郎相仿佛。
  人类的所有感情，往往总也关联着那明明看不见却在心里看得分明的性器官；以及表面相关于吃穿用度的物质方面的东西，实际是为能博得更多拥有符合审美性器官者青睐，并最终将对方美好的性器官为你所用，如此而已。
    ——若果这么想，一切都会变得很没意思。所以现在的角牙拒绝想这些问题。而且，也不可能想得到。 你的作品写的颇有法国文学的味道，采用平铺直述，但缺少《堂吉诃德》的幽默感，建议你再加点调侃的内容，使读者读起来不觉得没有味道。