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爱情无疑是美好神圣的；但是，为什么在人类历史的长河中，你总是会听到哀怨和凄婉，悲戚和愤慨？为什么人世间最美好神圣的感情不可以有一个好的开始、好的过程和好的结果呢？ 仔细想来，也许因为爱情具备了社会性和选择性，才使人们驻足思考或扼腕叹息。 对于理性的人而言，思考是主要的内容；而对于较比感性的人来说，叹息就是他的思想主题了。 最近，看到了一些文字，引发了笔者的思考。 爱情的确存在社会性。 单纯两情相悦的爱情是肤浅和浮躁的，因为爱情有太多的选择性。 由此看来，爱情的社会性和选择性竟然也是互相渗透和互相影响的。一切社会关系的构成，都可能导致选择结果的不同。 爱情的社会性，也可以说是爱情的上...全部

   爱情无疑是美好神圣的；但是，为什么在人类历史的长河中，你总是会听到哀怨和凄婉，悲戚和愤慨？为什么人世间最美好神圣的感情不可以有一个好的开始、好的过程和好的结果呢？ 仔细想来，也许因为爱情具备了社会性和选择性，才使人们驻足思考或扼腕叹息。
  对于理性的人而言，思考是主要的内容；而对于较比感性的人来说，叹息就是他的思想主题了。 最近，看到了一些文字，引发了笔者的思考。 爱情的确存在社会性。 单纯两情相悦的爱情是肤浅和浮躁的，因为爱情有太多的选择性。
   由此看来，爱情的社会性和选择性竟然也是互相渗透和互相影响的。一切社会关系的构成，都可能导致选择结果的不同。 爱情的社会性，也可以说是爱情的上层建筑特性里最引人关注的方面；而爱情的选择性就能够被看成是爱情的精神领域特征上最引人入胜的地方。
  我是想说，比如，我很想看完一个结果的发生，我不是以一个完全局外人的身份来从事这样近乎于研究和好奇心理的猎奇和尝试，结果，如我的想象，有些事情确实在我的预料之中；这也说明了爱情的可预见性。 其实，设身处地和审时度势地观察和考量人们之间的爱情因素和爱情方面（这里我想简单地设定爱情因素和爱情方面的概念：就是在爱情文化里，有些东西是牵涉了爱或说涉及到爱情的特征，但是它未必就是实在的真挚的至美的爱情本身），有太多的社会选择和可以预见的社会选择。
   社会不同层面的人们可供选择的爱情过程和可以预见的爱情结果是否是不可控制的呢？笔者认为，答案当然是否定的。因为，从某种角度而言，人们对爱情过程的把持和对爱情结果的掌控是一个可以用真心来衡量的系统工程。
  当然，这个所说的系统工程，它可大可小。你可以把爱情的过程让它轰轰烈烈，一发不可收拾，让世人看尽你耍宝；你也可以安安静静地享用自己的爱情实施技巧和爱情美妙功效。人各有志，社会没有强求我们每一个人的爱情体系要和别人的一致或大体相当，这也是爱情本身的魅力所在；正如人们常说：我选择，我喜欢。
   爱情真是好神奇，它可以使人充满爱心和怀有感恩的心情；爱情使人向善、向美、向纯。总之，爱情最本质的东西是应该使人向着所有美好的事物行进；爱情就应该发挥它这些功效。而身为万物之灵的人类，在掌控爱情的过程中，是满怀着智慧和善心的，那是一种奇妙的心灵体验，它使人觉得伟大、高尚和自信；因此，就算爱情有再多的社会选择性和可预见性，它也还是引领着人们向着它的方向不可思议地前行。
  就算还有挫败和失落，爱情也还是处处散发着它不可阻挡的魅力之风，款款走来，和我们共徜徉，齐畅想，给我们最珍贵的身心体验和人生感悟，让我们觉着，啊，好象此生没有虚度。当然，我们还需要有志向，有理想，做一个对社会有价值的社会人，那才算是不枉费此生！ 。
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