佛弟子如何对待礼敬僧人？
【僧五敬德】： 1、发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。 2、毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田。 3、永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。 4、委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。 5、志求大乘：谓出家之人，常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。 由以上僧之五净德，应当敬僧如敬佛。 【敬僧之法】： 1、路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及...全部
【僧五敬德】： 1、发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。 2、毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田。
3、永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。 4、委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。 5、志求大乘：谓出家之人，常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。
由以上僧之五净德，应当敬僧如敬佛。 【敬僧之法】： 1、路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜出家师父。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。
2、顶礼出家师父时，虔诚一拜即可，时间不宜过长。遇见出家师父应以合掌问讯以示礼仪，若出家师父谦逊不受顶礼时，合掌问讯即可，莫执着己意。如果向出家师父说顶礼三拜，而出家师父未说“一拜”时，依然要拜三拜。
不要在大路旁、水沟边或火车站等不宜之处，遇师即顶礼，如此惊世骇俗之举动，有失庄严、端正。合掌问讯时要双手，如果手中持物，以鞠躬示礼即可，不可只用一只手作揖，这是不合乎礼仪的。 3、手中持经时，碰到出家师父时，将经举起与眉齐，向出家师父说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可。
4、不得直唤出家师父名讳。出家师父有呼唤时，应合掌答：“阿弥陀佛” 5、不得盗听出家师父诵戒经。 6、不得说出家师父过失。不得与出家师父结为父母、兄弟、姊妹。 7、不得与出家师父同室而宿，若非得已，即使同室而宿也不得同榻。
并且不能超过三个晚上。 佛教的教制、教职在各国不尽相同。在我国寺院中，一般有"住持"（或称"方丈"，是寺院负责人）、"监院"（负责处理寺院内部事务）、"知客"（负责对外联系），可尊称"大德"、"大师"、"法师"、"长老"等。
佛门弟子依受戒律等级的不同，可分为出家五众和在家两众。出家五众是指：沙弥、沙弥尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家两众是指：优婆塞和优婆夷。具体称呼如下： 1、不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师”。
2、对年长比丘尼当尊称作“尼师父”、“法师”等。或者，可一律尊称作“师父”，而不要称呼“尼姑”，这是最为不恭敬的称呼。 3、因僧尼出家后一律随释迦牟尼佛姓“释”，出家入道后，由师父赐予法名。
故请问大德名号时，当先合掌，然后说“请问师父您的上下？”、“请问师父尊号”、“法师尊号上下？”。 4、在出家师父前，不可自称“我”字。当视关系而自称“后学”、“晚学”、“末学”、“学人”或“弟子”等，不得称“不慧”、“不才”、“不佞”等。
【与出家师父谈话的礼仪】：1、若有问题请问出家师父，应说“请师父慈悲开示”。2、与出家师父谈话，立处不可高于出家师父，亦不应站立路中。如果出家师父在楼上，要到楼上请出家师父开示，如果师父在楼下，不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父，应该到楼下来请示。
3、请开示，应请出家师父自订时间，以免影响出家师父修持，且应事先与师父约定时间，比较理想。4、出家师父问话，当坦诚大方，据实回答。5、出家师父与客人言谈时，不可冒失打岔，有事投告，当侧立静候招呼，不得率尔插嘴，失却敬意。
若有重要急事，万不得已时，要先说声对不起，然后再请示。6、出家师父看经、写字及上课、休息时，不可上前与之谈话。7、若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修，女居士不得一人前往请法供养。即使是知其生病，亦不可独自汤药奉侍，应当请比丘或男居士奉侍之。收起
