韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中带“江”字的诗句？

古诗鉴赏《左迁至蓝关示侄孙湘》反映了一

左迁至蓝关示侄孙湘① 韩愈 一封朝奏九重天，② 夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年？ 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。 ③ 【作者】 　768－824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩 　昌黎。贞元八年 (792)进士。曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等 　职。 贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度 　平淮西，迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，召为国子祭酒、终 　吏部侍郎，世称韩吏部。缢文，世称韩文公。散文与柳宗元齐名，同倡古文运 　动，为“唐宋八大家”之...全部

  左迁至蓝关示侄孙湘① 韩愈 一封朝奏九重天，② 夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年？ 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。
  ③ 【作者】 　768－824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩 　昌黎。贞元八年 (792)进士。曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等 　职。
  贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度 　平淮西，迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，召为国子祭酒、终 　吏部侍郎，世称韩吏部。缢文，世称韩文公。散文与柳宗元齐名，同倡古文运 　动，为“唐宋八大家”之一。
  其诗驱驾气势，雄奇壮伟，光怪陆离。虽有因避 　熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作，但其木色则是雄厚博大，波澜 　壮阔。有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷。 【注释】 　①左迁：降职。
  蓝关：在蓝田县南。湘：字北渚，韩愈之侄韩老成的长子，长 　庆三年 (823)进士，任大理丞。　②一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。九 　重天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。元和十四年 (819)正月， 　凤翔法门寺护国真身塔内藏有释迦文佛指骨一节，宪宗派宦官迎入宫廷供奉， 　韩愈上《论佛骨表》谏阻，由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  潮州州治潮阳（今属广 　州）距长安八千里。　③瘴江：指岭南瘴气弥漫的江流。 【品评】 　　　韩愈《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。文中说：“今闻陛下令群僧迎 　佛骨于凤翔，御褛以观，升入大内，又令诸寺递迎供养。
  ——百姓何人，岂合 　更惜身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。 　老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔身，以为供养者。 　伤风败俗，传笑四方，非细事也。
  ——佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加 　臣身，上天鉴临，巨不怨悔。”这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有深 　刻的社会意义。 　　　前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。“贬”的原因是“奏”，“奏” 　的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。
  然而“朝奏”而“夕贬”，处罚 　何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽 　高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表 　明并未因受严谴而有丝毫心， 其刚正不屈的风骨宛然如见。
  “朝奏” 与“夕 　贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与 　“肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。 　　　后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。
  作者远贬，严令启程，仓淬离家； 　而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女， 　则不知尚在何处。作者在《女??圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不 　可留京师，迫遣之。
  女??年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿， 　失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境 　界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前 　景，后面　的子句即景抒情。
  “云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家 　何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！ 　“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵 　深广，遂成千古名句。
  作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必 　死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故 　语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
   　　　全诗沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神而又有新创。前两联大气盘旋， 　“以文为诗”而诗情浓郁，开宋诗法门，影响深远。因韩湘被传曾为“八仙” 　中的“韩湘子”，故此诗或绘为图画，故演为戏曲小说，流传更广。
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