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读书笔记应该怎么做?

读书笔记应该怎么做?

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2006-08-23

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    一、什么是读书笔记?   俗话说得好,“不动笔墨不读书”。真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来,这就是读书笔记。   二、读书笔记的种类   1、符号式笔记   我们读书的时候,把书中重要的、或者有疑问的地方,用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来,或在书的空白处写上批语,这种笔记,就是符号式笔记。
       符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然,这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。   批语可以是对书中一段内容的概括,也可以是心得体会,或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。
     做符号式笔记需要注意以下几点:   (1)所读的书必须是自己的。  图书馆的或借别人的图书,不应该乱批乱画。   (2)每一种符号所代表的意思,自己应该固定下来,不要随意改动。
  比如,用直线表示重要的内容,用“…”表示精采的句子或优美的词汇,用“ ”表示应当特别注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的问题等,以后看书,就都要按自己的这个规定去使用这些符号。     (3)符号不能作得过多。
  如果整页整页都围上圈,划上线,全都成了重点,就等于没有了重点,符号也就失去了它的意义。   (4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏,涂划得连原文都看不清楚了。   以读高尔基的《海燕》为例:   海 燕   在茫茫的大海上,狂风卷着乌云。
    在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。   一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般直冲向乌云,它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。   在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量,热情的火焰和胜利的信心。
    ?   海鸥在暴风雨来临之前呻吟着,——呻吟着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。   2、摘录式笔记   摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的,富有哲理的,对我们很有启发的内容抄写下来。
  这种方法看起来比较费事,其实是一种省时省力积累知识的好办法。  摘抄可以加深理解和记忆,日后查找起来,面对茫茫的书海,你就能体会到作摘录笔记的优点了。   作摘录笔记时要注意以下几个问题:   (1)要有选择地抄录。
  把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来,每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少,“精”指内容把握要点。     (2)要忠实原文。书里有段话,我们觉得挺好,想把它抄下来。
  抄的时候,又觉得某个词用得别扭,干脆另换一个词代替,这样不行。既然是摘录,作者怎样写,我们就应怎样抄,不但词句不能改动,就连标点符号也不能改动。一段话中,前后和中间不需要摘录的文字,可以用省略号表示。
       (3)要注明出处。每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的,作者是谁。如果是在报纸、杂志上抄录的,就要把报纸、杂志的名称、日期写上。还要注明文章的标题和作者。
  这样便于以后使用时查对。   3、剪贴式笔记   在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来,经过整理就是剪贴式笔记。  这种方法收集材料快,也很简便。
     剪贴式笔记需要注意以下几点:   (1)进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类。可以准备几个用来贴剪报的本子,或者把一个本子分成几个部分,把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去。
     (2)每一条剪贴的内容要注明出处、时间。  即剪自哪一种杂志或报纸,哪一年哪一期等。   (3)短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容。   4、感想式笔记   读完一本好书或一篇好的文章,将自己的感想和体会写出来,这种读书笔记就是感想式笔记,也叫读后感。
     这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力。  也是我们小学生在写作时需要用到的。如何写感想式笔记,我们将在五六年级时候专门学习。   [寄语]   写读书笔记的方法还不止这些。
  同学们可以根据自己读书的习惯去创新。假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花,写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。天长日久,我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。     范文   下面举一个关于说明寓言的摘录笔记的例子:   寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西。
     寓言是一个怪物,当它向你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走开的时候。  却突然变成了一个哲理,严肃认真。   寓言是一把钥匙,用巧妙的比喻做成。
  这把钥匙可以打开心灵之门,启发智慧,让思想活跃。   严文井《关于寓言的寓言》   ——《寓言百篇》新蕾出版社 。

2006-08-23

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    通过以下这些范例,你会有所感悟: 好诗多磨 天下大众,和而不同。 童年读之,童心不平。 壮年读之,壮志豪情。 老年读之,老泪纵横。
   《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累;是丰厚历史的沉淀;是多彩人生的浓缩;是天地精华的提炼。  非智者不能窥其门径,非仁者不能望其项背。
  过去,她是一座桥梁,一条纽带,一种载体;现在,她是一种主流,一种方向,一面旗帜;将来,她会变成一段回忆,一段历史,一个标志。 诗心永驻 至柔动刚,至静德方。
   得主有常,万物化光。   在你的神韵中,我们获得了永恒;在你的圣律中,我们拥有了完美。你的《阳春、白雪》曲高和寡;《暗香、疏影》浅吟低唱;《日、月、星、辰》交相辉映;《风、霜、雨、雪》含情脉脉;《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗;《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。
    (徐晓东论《诗词三百首》) 诗野开阔 独立不惧,遁世无闷。 水流行险,不失其信。 《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。
  因为你象蓝天一样胸怀宽广;象大地一样包容万物;象高山一样坚韧不拨;象大海一样吸纳百川。   (翟奉勤) 诗境高远 翩翩不富,皆失实也。
   不戒以孚,中心愿也。 如果把《诗词三百首》比作大海,那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾,尽管雾有着迷人的风姿,有着如梦如幻的意境。  但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。
  (马先华) 诗出有名 天上情怀,人间至爱。 敬以直内,义以方外。 《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括,又是一部盛世经典的精确简化。几乎每一首诗词的背后,都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。
    她毫无质疑地告诉人们:“恶奴群起吠尧舜,万民齐声叹良才”的时代己经一去不返! (巍昆仑) 诗路遥遥 无平不陂,无往不复。 艰贞无咎,勿失其孚。
   《满江红》一夜之间家喻户晓;《一剪梅》多少年来争相传阅;《渔、樵、耕、读》翻山越岭,不胫而走;《诗、情、画、意》漂洋过海,不翼而飞;书屋因《大雁歌》而生辉,闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价。
     (沈丹诚) 诗梦沉沉 尊位大中,而上下应。 刚健文明,时以元亨。 我们需要空气!我们需要阳光!我们更需要《诗词三百首》!每一次读到她,我们的灵魂就会得到一次彻底地净化!过去,我们为之陶醉不醒;现在,我们为之流连忘返;将来,我们也会为之永远记住一个时代!永远记住一个时代的真正英雄! (李光祖) 诗香浓浓 行而未成,君子弗用。
     进退存亡,不失其正。 打开《诗词三百首》,扑面而来的是一股浓厚的文化气息,这股气息来自高山、来自大海;来自天涯、来自海角;载满芬芳、载满激情;上下澎湃,纵横驰骋;沁人肺腑、发人深省;感人至深、催人泪下…… (金来基) 诗海泛舟 知至至之,可与言几。
     知终终之,可与存义。 画家戴熙说过:“让人惊不如让人喜,让人喜不如让人思。” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程,描绘的是一种世所罕见的人生感悟。
  许多历史画面因为有了这些题诗,从而获得了新的生命力,进而引发了人们更多的思考,个别画面甚至价值连城,这些都是人们所始料不及的。  (铁林) 诗气正旺 飞龙在天,位乎天德。
   乾元用九,乃见天则。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 《诗词三百首》与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。
    天且弗违,而况于人乎!况于鬼乎! (王金忠) 惜诗如金 时止则止,时行则行。 不失其时,其道光明。 旧的两千年过去了,《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞;新的两千年开始了,《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。
    (史慈) 诗性天成 益地而巽,日进无疆。 天施地生,其益无方。 白玉先生的《天性、人性、个性》,能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解。作者透过历史的烟尘,看到了宋元明清文人在理性的背后,普遍存在的酸性和奴性。
  这数百年来的诗词歌赋,大多是这种心性在极端压抑之下的释放。  唯独大唐,是一个允许人的个性自由张扬的时代,也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代。后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代,那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的。
  到了清代,国人可怜得只剩下奴性了,尤其是文人,诗词只能依照《钦定词谱》,文章只能作成《八股文》。  为此,作者恨不得要“横跨宋元明清,”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性,并痛苦地叹息到:“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路,而不是活路。
  ”他极力主张天性要率真,人性要质朴,个性要张扬。这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的。“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题!(魏磊) 诗彩缤纷 云形雨施,品物流行。
     大明终始,六位时成。 《诗词三百首》自诞生以来,一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地,她继承和发扬了前人诗词的许多精华,突破了时空的界限,极大的丰富了民族文化的内涵,使得古体诗词从内容到形式等各方面都变得更加不拘一格、多姿多彩。
     时易诗移 乾道变化,各正性命。 首出庶物,万国咸宁。 《诗词三百首》在平仄方面变得更加容易令人接受,使得人们“以诗会友”、交流感情更加方便,更加自然。
  虽说所用的仍为旧词牌,却带给人们一种全新的感觉,除“新浪淘沙”外,这些词牌几乎都未另加“新”字,以尊重词牌本身独特的美感和历史底蕴。  (汪照敏) 诗情脉脉 诗中乾坤,四季如春。
   以顺天意,以慰民心。 《诗词三百首》让我们在充分享受灿烂阳光的同时,眷顾到夜晚的宁静与温馨;在尽情沐浴温暖春风的同时,感慨到寒冬中蕴育的无限生机。她告诉我们这样一个美丽的传说:太阳公公有四个美丽的女儿,她们虽然从未团聚,彼此间却一直在传递着春天的消息。
    这四个美丽的女儿就是春、夏、秋、冬,这个春天的消息就是《诗词三百首》。(李正刚) 诗光明媚 日月久照,四时久成。 观其所恒,万物之情。
   《诗词三百首》有四大特点:恰到好处的平仄合一,恰到好处的诗画合一,恰到好处的古今合一,恰到好处的天人合一。  她切合民众的心态,理解民众的感情,倾听民众的呼声,尊重民众的选择。
  反对本末倒置、舍本求末、因循守旧、抱残守缺,从来没有把《钦定词谱》作为尚方宝剑供奉在民众之上。 诗无前例 字字精彩,句句豪迈。 天上情怀,人间至爱。 《诗词三百首》把世界上最神秘、最奇妙、最完美的文字,进行了一次最神秘、最奇妙、最完美的组合,进而把人类文明和智慧的结晶――诗词歌赋的境界推向了有史以来的最高峰。
    (高峰) 与诗俱进 庸言之信,庸言之谨。 见龙在田,利见大人。 《诗词三百首》在一个最为合适的时间和空间里,采取了最为合适的方式和方法,唤醒了千百万人沉睡了千百年的心灵。
  尽管她在当今诗坛上以全新的姿态独树一帜,但她的骨子里依旧保留着唐诗宋词的基因,血液里依旧流淌着唐诗宋词的神韵,这也正是她拥有强大生命力的原因所在。   诗不可挡 天行地行,何去何从? 与天同在,与时偕行。
   “诗歌合为时而作”,〈诗词三百首〉以“百万雄诗过大江”的强大阵容,实现了古体诗词由旧世纪向新世纪的跨越,真正做到了:“天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。”她让我们在感慨经典的同时,会以同样的心情感慨到:“诗词三百首,心血二十年。
    书海从此起波澜:势不可挡,一洗旧文坛。”(德忠) 诗怀坦荡 无边无际,无声无息。 静静白玉,谦谦君子。 世界上任何一种语言符号,都有一个产生、发展、鼎盛、衰落、灭亡的过程。
  汉字,作为大自然综合信息的一个缩影,已经毫无质疑地成为人类历史上生存能力最为强大的语言符号,它对人类文明历史记录的真实性、生动性,已经超过了世界上任何一种语言符号,但它总有一天也会走向衰落,走向灭亡,这是自然规律,不可违背。
    它的最初使命是为了让人们便于交流、便于沟通,便于更好地生存。今天,人们渴望能够利用它来记录和诠释那些最尖端、最科学的知识和技术,这也是它本身图生存、图发展必须肩负的历史使命。
  所以,一味地复古、一味地怀旧,是不能够与时偕行的。清代成熟起来的诗律词谱带有典型的复古倾向,这种诗律词谱能够长寿一千多年,就已经是人类文明史上的奇迹了。   语言文字需要简化、需要更新,诗律词谱也同样需要简化、需要更新,《诗词三百首》就是以这样的胸襟来到这个世界上的。
  (周清) 一诗激起千层浪 丽泽君子,朋友讲习。 商兑未宁,介疾有喜。 风行水上,涣奔其机。 用拯马壮,匪夷所思。   《诗词三百首》一经问世,立即在世界各地的华人当中引起了强烈的反响,关心她的人越来越越多,持正反两方面意见的人,一直在唇枪舌剑,互不相让。
  这种文化现象令人欣慰。尽管在硝烟弥漫中,个别人的言辞过激,大失风度,但在提倡言论自由的今天,其心情是可以理解的。《诗词三百首》极力主张个性的张扬,主张百花齐放,百家争鸣,相信随着时间的推移,真理会越辩越清,诗人也好,读者也好,总有一天都会摆正自己的位置……(李森) 革命导诗 潜龙勿用,终日乾乾。
     龙战于野,或跃在渊。 《诗词三百首》给沉寂多年的诗坛带来了新的革命,给退守一隅的顽固派和保守派带来了新的打击。上个世纪,有人称诗人是中国的梵高,然而时代不同了,欣赏水也不同了,加上诗人与画家对客观事物表达方式的不同,所以中国的梵高要比外国的梵高幸运得多。
    独特的意觉美和独特的视觉美尽管可以互相印证,但带给人们那种顿悟的感觉是截然不同的。诗人本身也没有想到,在这么短的时间、这么大的空间里,这种返朴归真、直截了当的表现手法竟得到了这么多的人的认可和赞同。
  (王欣璧) 炼诗补天 日终则终,日食则食。 天地盈虚,与时消息。   “新天新地新气派,纵横来,驰骋快。尽情挥洒,风流了一代。阳春三月登高处:放高歌,唱世界。
  ”《诗词三百首》填补了我国诗词史上的许多空白,她在追求简单、崇尚自然方面进行了许多有益的偿试和探索。这类原生态式的诗词本来就是对天籁最直接、最真实的记录和描绘,实际上,最能震撼人的心灵的往往就是这类诗词。
    (葛金军) 诗全诗美 受子介福,于其王母。 众允之志,失得勿恤。 《诗词三百首》寻寻觅觅大半生,却发现自己梦寐以求的诗情画意并不存在于权威之门、大雅之堂,而是存在于最普通的、最广大的民众之中,忧郁多年的心情豁然开朗,如释重负,就象一下子获得了绵绵不绝、无穷无尽的力量,彻底挣脱了传统旧势力的束缚,把专家学者的铁规戒律统统抛到了九霄云外,出一百年不敢出之风头,开一千年未曾开之先河,旁若无人地站到高处,指天画地,直抒胸臆,把自己天真率直的个性发挥得淋漓尽致、十全十美。
    (王若蔚) 三人行,则必有我诗 君子攸往,知得知丧。 牝马地类,行地无疆。 先迷失道,后顺得常。 无咎无誉,可贞含章。 《诗词三百首》一版再版,在整个社会上营造了一种良好的文化氛围。
  作者所到之处,以大无畏的英雄气概,趟雷区、涉奇险,用热血和汗水,为青春、为时代,谱写了一曲不折不扣的自强者之歌。  读万卷书,不如行万里路。据说,凡是诗人经过的地方,三个人当中,必定有一个是知道《诗词三百首》的。
  (李玉军) 兴诗动众 体仁长人,嘉会合礼。 利物合义,贞固干事。 弘扬民族的、科学的、大众的文化,是几代人的努力方向。用最吝啬的笔墨,勾勒出最饱满的艺术形象,是画中的上品。
    同样道理,用最简练的语言,表达出最丰富的思想感情,必然也是诗中的上品。《诗词三百首》的兴起,惊动了千千万万的平民百姓。她用最大众化的笔墨,为人类的文明和进步,描绘了一幅最大众化的精彩画卷。
  (杜林) 诗在人为 西南得朋,乃与类行。 东北丧朋,乃终有庆。   亵渎,使你变得更加神圣;诋毁,使你变得更加崇高;摧残,使你变得更加飘逸;攻击,使你变得更加潇洒。
  《诗词三百首》中,有一百首是骂出来,有一百首是逼出来的,还有一百首是杀开一条血路杀出来的。诗人最终选项择了自信,选择了坚强,选择了更加丰富多彩的人生,所以能够继承过去,立足现在,把握未来。  这不是以某个人、或者说某些人的意志为转移的。
  (王怀军) 诗业辉煌 至哉坤元,万物资生。 含弘广大,品物咸亨。 感谢您!《诗词三百首》,您使我们充分感悟到人性的一种至善至美; 感谢您!《诗词三百首》,您使我们彻底领略到人生的一种全新境界! 感谢您!《诗词三百首》,您为我们驱走了黎明前的漫漫长夜; 感谢您!《诗词三百首》,您为我们带来了雷雨后的万里晴空! 感谢您!《诗词三百首》,我们已经很长时间没有象今天这样酣畅淋漓地呼吸了; 感谢您!《诗词三百首》,我们已经很长时间没有象今天这样自由自在地歌唱了!(曲真生) 胜利大会诗 耳目聪明,柔进上行。
     得中应刚,是以元亨。 “百鸟朝凤,同唱一曲欢乐颂。”她带着一种特殊的情感,以一种特殊的方式把诗情画意送进了千家万户。在这里,你可以看到无数仁人志士那匆匆离去的身影,也可以看到战争的硝烟以及民主、共和的曙光;在这里,你会听到来自远古呼唤,也会听到来自延安文艺座谈会上至今未落的话音。
     诗不我待 以立不易,从一而终。 夫子制义,刚当位应。 在过去近千年的岁月里,中国女子以小脚为美,明明是畸形的、丑恶的东西,举国上下却推崇备至,把它作为衡量一个女子是否完美的重要标志。
  打个不太恰当的比方,钦定词谱无异于懒婆娘的裹脚,又臭又死板。   废除妇女缠足,彻底解放了一半的国人;简化诗律词谱,也同样彻底解放了一半的诗人。 汉语言中,字有字体,句有句型。
  正楷、行草等为字体,诗律词谱则为句型,前人的书法能够把字体的美发挥得淋漓尽致,后人的诗词同样也可以把句型的美表达得贴切自然。(吴秋华) 。  。

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