刑罚？？？

炮烙刑罚是谁所创？

炮烙，也叫炮格，是夏商时青 铜刑具，其下部是以青铜方柱为支 架平放，支撑上部的卧式铜柱。施 刑方法是先在铜柱上涂油，在其下 面加炭生火烧热，叫有罪的人走在 铜柱上边，失足坠入火炭中烧死 (《列女传》)。 传说炮烙是夏桀所创， 他看见蚂蚁爬在烧热的铜斗上，爪 被烧烫，坠火而死，于是置铜格作 炮格之法（《史记索隐》)。一次，夏 桀在瑶台看炮格施刑，问关龙逢看了是否高兴，关龙逢答高兴。夏桀问为何没有恻怛 之心？关龙逢讥讽说，天下人都反对而君王以为有趣，我是大臣怎能不高兴？夏桀便 说：我做事你总看不惯，今天听你说，如在理我接受，说得不对就处死你。 关龙逢知 夏桀不可救药，便说：我看你头顶危石...全部

   炮烙，也叫炮格，是夏商时青 铜刑具，其下部是以青铜方柱为支 架平放，支撑上部的卧式铜柱。施 刑方法是先在铜柱上涂油，在其下 面加炭生火烧热，叫有罪的人走在 铜柱上边，失足坠入火炭中烧死 (《列女传》)。
  传说炮烙是夏桀所创， 他看见蚂蚁爬在烧热的铜斗上，爪 被烧烫，坠火而死，于是置铜格作 炮格之法（《史记索隐》)。一次，夏 桀在瑶台看炮格施刑，问关龙逢看了是否高兴，关龙逢答高兴。夏桀问为何没有恻怛 之心？关龙逢讥讽说，天下人都反对而君王以为有趣，我是大臣怎能不高兴？夏桀便 说：我做事你总看不惯，今天听你说，如在理我接受，说得不对就处死你。
  关龙逢知 夏桀不可救药，便说：我看你头顶危石，足履薄冰，没有头顶危石而不被砸毁，足履 薄冰而不陷溺的。夏桀自认受天命而主宰天下，说：你说我已临绝境，难道不知道自 己已死到临头吗？也让你尝尝炮烙的滋味。
  关龙逢临难不惧，“歌而赴火”。不过，关 龙逢死于炮烙的说法只见于《符子》，《史记•夏本纪》和《竹书纪年》中都没有提到， 而商纣王施用炮烙之刑的记载很多，似更符合史实。 “丹书铁券”就是免死金牌吗? 铁券制度最早滥觞于战国时的铜 节。
  西汉时期，刘邦为了巩固其统治， 笼络功臣，颁给功臣丹书铁券，作为 褒奖。当时的铁券还没有免罪和免死 等许诺，仅是封侯的凭证。南北朝至 隋唐时期，北魏孝文帝颁发给宗室、 亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。
   南朝的宋齐梁陈四代，颁发铁券已较 为普遍，开始有免死免罪的功用。隋 唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国 元勋、中兴功臣以及少数民族首领都 赐给铁券，也给宠臣、宦官颁发铁券。唐以后，券词有所封的爵衔、官职及受封的 功绩等，另刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”之类的字样。
   有了铁券，持有铁券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝赐予的种种特权，本人 或后世犯罪时可以此为证推念其功予以赦减。到宋元明清时期，铁券的颁赐逐渐趋 于完备。明代起就规定有整套制度，朝廷根据功臣、重臣爵位的高低分为七个等 次，各依品级颁发铁券，不得逾越。
  明代铁券依照唐制，除谋反、谋大逆，一切死 刑皆免，免后革爵革薪。汉时铁券上的文字是用丹砂填字，因而称为“丹书铁券”。 梁时用银填字，称为“银券”。隋时用金填字，因而也叫“金券”，后世也称铁券为 “金书铁券”。
  由于铁券可以世代相传，也被称为“世券”。不过，无论铁券的形制 如何演变，内容如何丰富，都是皇帝赐给功臣世代享受优遇或免罪的带有奖赏和盟 约性质的凭证，其目的始终没有超出“表德彰义，率世历俗”的范畴，与现代的勋 章、奖章的涵义在一定程度上吻合。
   为什么给犯人剃光头？ 据说现在给犯人剃光头是 为了便于管理，但在古代，剃 光头是一种刑罚，叫髡刑。这 一刑罚最早见于《周礼•秋 官•掌戮》：“髡者使守积。”髡 刑与墨、劓、剕、宫等肉刑同 属损害人身体完整的刑罚，因 为古人将发作为“体”的一部 分。
  三国曹魏时有完刑，实际 也是髡刑，就是完全剃去受刑 者的头发，使其头成丸状。古 时男子蓄发，并以之为美，长 发更美，剃发无异于去首。髡 首有标记的作用，常人不去头 发，罪犯去头发，让人一看就知道谁是罪犯。
  髡刑主要是作为附加刑使用的，秦时 对刑徒加施髡刑，汉代在完城旦舂刑上加施髡钳，魏晋以前一般都是与徒刑并用， 因而髡首也成为徒刑的别称。不过，北齐时髡刑变成了流刑的附加刑。与髡首相近 的一种刑罚是耐刑，耐只是剃去犯人的鬓、须，是秦时最轻的亏伤人体的刑罚，因 而成为对少数民族首领、郎中以上有身份的人施加的特殊刑罚。
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