落花如有意，来去逐船流。运用了什么的修辞手法
"落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些“既觅同心侣，复采同心莲”的寻求伴侣的青年男女之间，表现出各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，矜持和羞怯的心理又不允许坦露自己的心事，这两句诗就是要表现这种复杂的心理和美好的愿望。 诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以恰当的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，所以尽管桨儿向后划，落花来去飘动，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，便使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。 然而，这毕竟是主观的感受和想象，所以那个“如”字，看似平常，却颇有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种...全部
"落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些“既觅同心侣，复采同心莲”的寻求伴侣的青年男女之间，表现出各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，矜持和羞怯的心理又不允许坦露自己的心事，这两句诗就是要表现这种复杂的心理和美好的愿望。
诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以恰当的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，所以尽管桨儿向后划，落花来去飘动，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，便使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。
然而，这毕竟是主观的感受和想象，所以那个“如”字，看似平常，却颇有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣测不定、留有余地的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情分寸和心理状态。
“艺术的天才就是分寸感”，这话倒是颇有深意的。落花如有意，来去逐船流。运用了拟人修辞手法拟人，为修辞方法，指把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。1 基本简介 修辞方式：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。
就像童话里的动物、植物能说话，能大笑。 拟人(Personification)是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。
拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。 拟人手法有什么好处？ 拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
2 表达效果编辑本段 赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。3 主要分类 拟人手法又可分为三种情况。 【甲】 把非生物拟人化。
例如： ①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。 （高尔基《海燕》） ②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《小花朵集》） ③录音机接受了女主人的指令，"叭"地一声，不唱了。
（王蒙《春之声》） ④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说："借光。呃，借光。" （张云翼《给孩子们·去看电影》） ⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……（刘心武《班主任》） ⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……（徐迟《哥德巴赫猜想》） 上面这些例句中，把"波浪"、"岭"、"录音机"、"电车"、"星星"、"稿纸"等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【乙】 把有生物拟人化。例如： ①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅 《从百草园到三味书屋》） ②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
（朱自清《春》） ③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。（老舍《月牙儿》） ④高粱好似一队队的"红领巾"， 悄悄地把周围的道路观察； 向日葵摇头微笑着， 望不尽太阳起处的红色天涯。
矮小而年高的垂柳， 用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼； 密集的芦苇， 细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。 （郭小川《团泊洼的秋天》） ⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？（杨朔《樱花雨》） ⑥连每一根小草都在跳舞。
（王蒙《春之声》） 上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【丙】 把抽象概念拟人化。例如： ①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》） ②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》） ③你新的中国，人民的中国呵， 你终于在旧中国的母体里， 生长，壮大，成熟， 你这个东方的巨人终于诞生了。
（何其芳《我们最伟大的节日》） ④祖国大搞四个现代化， 科学技术兴奋地赶来参加， 你的领队是数、理、化， 理、工、农、医都是你的战友和部下。 （高士其《让科学技术为祖国贡献才华》） ⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。
冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。（艾鞠《屋里的春天》） ⑥正义被绑着示众， 真理被蒙上眼睛， 连元帅也被陷害， 总理也死而含冤。 （艾青《在浪尖上》） 上面这些例句，把"资本"、"教条主义"、"新中国"、"科学技术"、"数理化"、"理工 农医"、"冬天"、"正义"、"真理"等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。 拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。
他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。
太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛…… 因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。
假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。 拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。收起
