求高中要的名著精彩片段，及其赏析。
《红楼梦》片段一： ……黛玉恍惚又像果曾许过宝玉的”心内忽又转悲作喜，问宝玉道：“我是死活打定主意的了。你到底叫我去不去?”宝玉道：“我说叫你住下。你不信我的话，你就瞧瞧我的心。 ”说着，就拿着一把小刀子往胸口一划，只见鲜血直流。黛玉吓得魂飞魄散，忙用手握着宝玉的心窝，哭遭：“你怎么做出这个事来，你先来杀了我罢”宝玉道：“不怕，我拿我的心给你瞧。”还把手在划开的地方儿乱抓。 黛玉又颤又哭，又怕人撞破，抱住宝玉痛哭。宝玉道：“不好了，我的心没有了，活不得了。”说着，眼睛往上一翻，“咕咚”就倒了。…… 【评析】证明一个人口是心非的最好证据就是他的梦。曹雪芹给了林...全部
《红楼梦》片段一： ……黛玉恍惚又像果曾许过宝玉的”心内忽又转悲作喜，问宝玉道：“我是死活打定主意的了。你到底叫我去不去?”宝玉道：“我说叫你住下。你不信我的话，你就瞧瞧我的心。
”说着，就拿着一把小刀子往胸口一划，只见鲜血直流。黛玉吓得魂飞魄散，忙用手握着宝玉的心窝，哭遭：“你怎么做出这个事来，你先来杀了我罢”宝玉道：“不怕，我拿我的心给你瞧。”还把手在划开的地方儿乱抓。
黛玉又颤又哭，又怕人撞破，抱住宝玉痛哭。宝玉道：“不好了，我的心没有了，活不得了。”说着，眼睛往上一翻，“咕咚”就倒了。…… 【评析】证明一个人口是心非的最好证据就是他的梦。曹雪芹给了林黛玉一个梦，让她彻底了解到自己的口是心非，自己对宝玉的爱。
在梦中，当她看到宝玉用刀子划开自己的胸，鲜血直流时，她的整个心都揪住了，她已吓得魂飞魄散，她宁愿死也不愿看到宝玉伤害自己。宝玉从不以为然地掏心到突然倒下，黛玉从抱住宝玉到拼命放声痛哭，足以证明黛玉对宝玉的不舍，之前的执意离去也只是赌一时之气。
因为这场梦，一片叫宝玉的云在黛玉的心口上洒下了几滴咸咸的泪雨。只要黛玉对宝玉的爱不渝，那么她的心口就有裂痕，那么这几漓舍盐的泪只会让她更痛。《三国演义》片段一： ……却说孔明白令马谡等守街亭去后，犹豫不定。
忽报王平使人送图本至。孔明唤入，左右呈上图本。孔明就文几上拆开视之，拍案大惊曰：“马谡无知，坑陷吾军矣！”左右问曰：“丞相何故失惊?”孔明曰：“吾观此图本，失却要路，占山为寨，倘魏兵大至，四面围合，断汲水道路，不须二日，军自乱矣。
-若街亭有失，吾等安归”长史杨仪进曰：“某虽不才，愿替马幼常回。”孔明将安营之法，一一吩咐与杨仪。正待要行，忽报马到来，说：“街亭、列柳城尽皆失了!”孔明跌足长叹曰：“大事去矣!此吾之过也！”急唤关兴、张苞吩咐曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。
如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，为疑兵惊之。彼当自走，亦不可追。待军退尽，便投阳平关去。”又令张翼先引军去修理剑阁，以备归路。又密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程。又令马岱、姜维断后，先伏于山谷中，待诸军退尽，方始收兵。
又差心腹人，分路报与天水、南安、安定三郡官吏军民，皆人汉中。又遣心腹人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。……【评析】首先写诸葛亮“犹豫不定”，这是对司马懿有顾忌，对马谡能否守住街亭没有底，因此，尽管部署周密，仍旧十分担忧，心神不安。
其次写诸葛亮“拍案大惊”，预示形势的危急。“坑陷吾军矣…”“吾等安归”道出了街事战略地位的重要和马谡错误的严重。最后写诸葛亮“跌足长叹”，说；“大事去矣!此吾之过也！”反映了他此时此刻悔恨交加的复杂心理，也表现了他严于责己、勇于承担责任的优秀品质。
所以描写诸葛亮感情的词语生动、形象、准确、传神。文中又用“急唤”、“又令”、“密伶”、“又令”、“又差”、“又遣”等一系列行动，对撤退作了周密的布置，表现了诸葛亮临危不乱、沉着应对、足智多谋的品质和才能。
在危急中关怀部属，体恤军民；在夹败时力争扭转危局，这与诸葛亮胜利时的表现相辅相成。《家》片段一： ……她渐渐地止了悲，从他的手里接过手帕，自己把泪痕完全揩去，然后还给他，凄然地说：“这几年来，我哪一天不想念你。
你不知道除夕我在琴妹家中看见你的背影，我心里是何等安慰。我回到省城来很想见你，我又害怕跟你相见。那天在新发祥我避开了你，过后又失悔。我也是不能作主啊。我有我的母亲，你有大表嫂。大表嫂又是那么好，连我也喜欢她。
我不愿给你唤起往事。我自己倒不要紧，我这一生已经完了。不过我不愿使你痛苦，也不愿使她痛苦。在家里，我母亲不知道我的心事，她只能用她的心忖度一切。我的悲哀她是不会了解的。我这样活下去，还不如早死的好。
”……【评析】巴金笔下的梅，是个具有花那么淡雅而洁美个性的女性，她不仅端庄、稳重、温柔、美丽，而且心地纯洁，灵魂洁净，中国女性古典美，在她身上显得特别分明，她渴望幸福生活，但当封建势力向她袭来时，她又缺乏抗争的勇气。
但“爱”之火在她内心并没有熄灭，当她婚后和觉新在高公馆又相见时，两颗心心相印的心，马上沟通了，彼此之间由于分离后的痛苦，怨恨，以及思念之情，顷刻间又活跃在他们心中，她很坦率而又很冷静地对觉新说：“这几年来，我哪一天不想念你。
……不过我不愿使你痛苦，也不愿使她痛苦”她就是带着这样一颗崇高而美丽的心灵．满怀着对生活的爱和痛苦，靠着对往事的回忆而度过令人心碎的岁月，她宁愿自己死去，也不愿使旁人由于她的爱或她的存在而带来痛苦，可是她自己却一个人满怀着悲哀与痛苦，吐着一口一口淡红的血丝，不是满载着生的希望，而是盼望着死亡的早日来临。
子夜》片段一： ……吴荪甫狞起眼睛看了屠维岳一会儿。屠维岳很自然很大方的站在那里，竟没有丝毫局促不安的神气。能够抵挡吴荪甫那样尖利狞视的职员，在吴荪甫真还是第一次遇到呢；他不由得暗暗诧异。
他喜欢这样镇静胆大的年青人，他的脸色便放平了一些。吴荪甫略欠着身体问，一对尖利的眼光在这年青人的身上霍霍地打圈子。屠维岳鞠躬，却不说话；他毫没畏怯的态度，很坦白地也回看吴荪甫；他站在那里的姿势很大方，他挺直了胸脯；他的白净而精神饱满的脸儿上一点表情也不流露，只有他的一双眼睛却隐隐地闪着很自然而机警的光芒。
……【评析】一个镇定的走狗。说起走狗，人们往往会想起摇尾乞怜，屠维岳却是独特的“这一个”。他要用不卑不亢的态度和“斗眼”的方式来赢得吴荪甫的赏识和提拔，他的聪明就在于这种不动声色。第一次拜会主子，他要冷静揣测主人的性格，任何轻举妄动都将会毁了自己的前程。
面对主子尖利的目光，他没有辩解、回避，他用大极拳似的阴柔加以回击，他不能给主干留下糊涂不中用的印象，用自然而机警的目光告诉吴荪甫，“我”是一位能干出众的“大将军”。功夫不负有心人，屠雄岳以自己镇定的态度和机警的眼神赢得了主子的“芳心”，担负了吴荪甫要做而又不能亲自去做的勾当，成为一条忠于主子的走狗。
《边城》片段一：“可是到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！” 【评析】这是小说的结尾。
白塔的倒掉又重修，象征着原始而古老的湘西的终结，和对重造湘西未来的渴望。二老和翠翠的未来难以预料，反映了作者对“湘西世界”的“理想人生形式”在现代社会冲击下的隐忧。也可能终结，也可能新生《堂吉诃德》片段一： ……堂吉诃德第一次出游的第一天将一家客店当做城堡。
要求“城堡主人”给他举行骑士受封仪式。店主是个爱开玩笑的人，他看堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本账簿要堂吉诃德跪在他的面前。
然后，他对着账簿念念有词，在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他的肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺，封赐仪式便算完成了。堂吉诃德终于盼到了骑士封号，满心喜悦。
……【评析】首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧夹了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时了的骑士制度《巴黎圣母院》片段一： ……如要略举几个最严重的例子，首先当然要数圣母院的正面，建筑史上少有的灿烂篇章。
正面那三道尖顶拱门，那镂刻着二十八座列王雕像神龛的锯齿状束带层，那正中巨大的花瓣格子窗户，两侧有两扇犹如助祭和副助祭站在祭师两旁的侧窗，那用秀丽小圆柱支撑着厚重平台的又高又削的梅花拱廊，还有两座巍巍、黝黝的钟楼，石板的前檐，上下共六大层，都是那雄伟壮丽整体中的和谐部分，所有这一切，连同强有力依附于这肃穆庄严整体的那无数浮雕、雕塑、镂錾细部，都相继而又同时地，成群而又有条不紊地展现在眼前。
可以说，它是一曲用石头谱写成的波澜壮阔的交响乐；是一个人和一个民族的巨大杰作，其整体既复杂又统一，俨如它的姐妹《伊利亚特》和《罗芒斯罗》；是一个时代的一切力量通力合作的非凡产物，每块石头上都可以看到在天才艺术家熏陶下，那些训练有素的工匠进发出来的百般奇思妙想；总而言之，是人类的一种创造，雄浑，富饶，仿佛是神的创造，似乎窃取了神造的双重特征，多样性和永恒性。
……【评析】巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在的迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克罗德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为；它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。
在雨果的生花妙笔下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。《欧也妮葛朗台》片段一： ……在法国西部索漠城里一条老街尽头的宅子里住着当地首富葛朗台老头。
他在年轻时与一名有钱的木板商女儿结了婚，1789年他利用革命情势得到了区里最好的葡萄园、一座老修道院和几块田地，后来又从岳母、外祖母等人那里得了大笔遗产，于是他的财产就神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领。
他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，面包由女仆拿侬做，寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。他做木桶生意，计算得像天文学家那样准确，投机买卖从不失败，区里人人都吃过他的亏。
每一顿饭的食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪着女儿说：“再不阻止的话，她们为了你要把索漠城抢光呢，侄儿。
”他和所有作品中的吝啬鬼一样灭绝人性，而其他吝啬鬼和他相比都不及他“亲切”、“崇高”，都不及他工于心计、恶毒和有社会性。……【评析】葛朗台，一个资产阶级暴发户的典型形象。其狡诈、吝啬面目犹在眼前。
作者用漫画式的手法，对葛朗台进行了夸张式的描绘，读来令人忍俊不禁，一个守财奴的形象呼之欲出。葛朗台的剥削方式兼具农业资本家、工商业企业家、高利贷资本家的特点。他赚钱的手段比高布赛克单纯的高利贷方式要高明。
他懂得在流通中求得资金的增值，他不仅顺应时势，而且能巧妙地利用时势来以权谋私，体现出资产阶级罪恶的发迹史，代表着资本主义剥削方式由原始积累时期过渡到自由资产阶级竞争时期的发展过程。《复活》片段一： ……玛丝洛娃是一个农妇的女儿。
母亲在女地主索菲亚姊妹的牛奶场上工作。父亲是流浪的吉卜赛人。玛丝洛娃三岁时母亲死了。女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半小姐，一半婢女的生活。她做女红、收拾房间，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不费力的东西；有时读书给女主人听。
十六岁时，爱上女地主的侄儿、年青的贵族聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑母家来度暑假。两年后，聂赫留朵夫去服兵役，因顺路经过姑母家，在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。
临别，他塞给玛丝洛娃一百卢布，便到部队去了。此后，聂赫留朵夫连封信也没捎给过她。她已怀孕了。……【评析】聂赫留朵夫在上大学时是一个纯洁、热诚、朝气蓬勃的有着美好追求的青年，他当时对卡秋莎的确有着美好的情感。
进入军队和上流社会后，过着花天酒地的生活，兽性的人统治了他。正是这个骄奢淫逸的贵族阔少以及他所属的贵族阶级造成了玛丝洛娃一生的悲剧。原来那个“眼睛乌黑”，“满面笑容”，天真纯洁的少女消失了，卡秋莎从此背上了精神和生活的包袱，沦落为供贵族阶级满足兽欲的工具。
他们“精神上的人”已死去。收起
