改变恣意放纵的人性劣根是什么意思？
人生于天地之间，要想成就一番大事业，不是轻而易举就可以成功的。这要求我们能够不断战胜人自身所具有的各种劣根性，克服各种不良嗜好，严格地约束自己，以求更大的发展。’秦朝末年，陈胜、天广在大泽乡揭竿起义以后，各地的英雄豪杰纷纷响应。 没多久反秦的风暴席卷了大半个中国。公元前206年，刘邦率领队伍最先开进了秦王朝的首都咸阳。都城中恢弘壮丽的建筑 群，珠宝充盈的仓库，使大家大开眼界。众人纷纷钻进皇宫和仓库中，抢金夺银，闹得 咸阳城内鸡犬不宁。 刘邦在卫士们的簇拥下，进了占地数十里的秦宫殿。他先来到前殿阿房宫，看见雕 梁画栋的巨大殿堂，奢华无比的陈设，数以千计的美丽宫女，喜得头晕目眩，忘乎所以。...全部
人生于天地之间，要想成就一番大事业，不是轻而易举就可以成功的。这要求我们能够不断战胜人自身所具有的各种劣根性，克服各种不良嗜好，严格地约束自己，以求更大的发展。’秦朝末年，陈胜、天广在大泽乡揭竿起义以后，各地的英雄豪杰纷纷响应。
没多久反秦的风暴席卷了大半个中国。公元前206年，刘邦率领队伍最先开进了秦王朝的首都咸阳。都城中恢弘壮丽的建筑 群，珠宝充盈的仓库，使大家大开眼界。众人纷纷钻进皇宫和仓库中，抢金夺银，闹得 咸阳城内鸡犬不宁。
刘邦在卫士们的簇拥下，进了占地数十里的秦宫殿。他先来到前殿阿房宫，看见雕 梁画栋的巨大殿堂，奢华无比的陈设，数以千计的美丽宫女，喜得头晕目眩，忘乎所以。刘邦正浮想联翩之时，他的部将樊哙闯了进来。
一见刘邦那魂不守舍的样儿，便直着嗓子喊了起来：“沛公。”“什么事?”刘邦头也不回，心不在焉地问道。樊哙说：“你是要打天下还是只想当个富家翁?”“我当然想打天下。”刘邦口中说着，眼睛却没有离开婀娜娇羞的宫女。
樊哙说：“臣下跟随沛公进了秦皇宫，您留意的不是珠玉珍宝，就是美娇娃，而这正 是秦朝皇帝丢失天下的原因。沛公留此，就是重蹈亡秦的覆辙！恳请沛公立即出宫，到 郊外驻扎。”樊哙虽是刘邦的患难兄弟和亲戚。
刘邦却认为他只不过是一员有勇无谋的战将，所 以他的话刘邦根本听不进去。他很不高兴地说：“我们从关东打到关中，太累了。我只想 在这儿歇几天，你就把我比作亡国的秦朝皇帝，真是胡说八道！”樊哙又急又气，找来张良。
张良对刘邦说：“沛公，您想过没有，您是怎样得以进入 这座宫殿的?”刘邦说：“是举义旗，兴义兵，一路攻杀换来的。”张良说：“这正是秦王朝君臣荒淫无度、声色犬马，触怒了天下的老百姓，才使您得 到举义旗，兴义兵的机会啊。
秦朝皇帝因为骄奢失去了民心，沛公想取秦而代之，就要 反其道而行之，以节俭有度来争取民心。现在，我们的人马刚刚进入秦朝首都，沛公就 带头享乐，老百姓会怎么看？他们会认为我们与秦朝君臣是一丘之貉，就会转而憎恨我 们、反对我们。
失去民心，您就失了天下啊!”刘邦听了悚然动容。张良又说：“上行下效，沛公要享用秦宫殿中的财产、美人，将士们就会抢劫仓库与 民宅。他们腰囊填满之日，也就是我们这支军队瓦解之时。如今，素来忌恨您的项羽， 正率领四十万大军，日夜兼程，过关斩将，逼近咸阳。
一旦双方兵戌相见，我方军心涣 散，如何抵挡得住项羽的四十万强兵焊将？那时，沛公纵然愿意放弃天下，想去做个富 家翁，也欲求无门了!”刘邦听了，惊得一身冷汗，问：“照你说，该怎么办?”张良说：“‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’。
樊将军的话说得很对，希望您听从 他的劝告，立即离开宫殿，赶快好好考虑一下，采取一些措施来安抚关中人民，争取天 下的民心。”刘邦听完张良的话，马上醒悟过来，下令撤出宫殿，封闭仓库，所有部队回到郊外 的灞上驻扎。
世界上，唯有自己最可怕，也唯有自己最难以对付。那些体悟佛理的人都知道，佛学的道理并不高深，也不需要特别地去做。这样说起 来似乎得道成佛很简单，可实际上却几乎没有人能做得到。原因在于，没有人能够把自 己完全控制住。
人们免不了放纵自己，放任自己情欲的发展。青年人处于激情旺盛的年 龄，控制自己则更需要下一番工夫。为佛之道，在一个“空”字。功名利禄、酒色财气，说放下就放下，从此不再留恋 牵挂。这就是四大皆空的“空”。
可是明白这个道理的人，却自叹办不到。比如说要空掉美色，本不是件很难的事， 但是情欲一来，我们却马上缴械。挣钱养家的事，大家也觉得挺俗气，但是一有赚钱的 好机会，也没有多少人会放弃。七情六欲乃人之常情，但人也有些想法超出了自身条件所许可的范围。
自制，就是 要控制住自己的各种欲望。食色美味、高屋亮堂，凡人即所想得，但得之有度，远景之 事，不可操之过急，欲速则不达也，故必须控制自己。否则，举自身全力，力竭精衰， 事不能成，耗费枉然。又有些奢华之事，如着华衣，娱耳目，实乃人生之琐事，但又非 凡人所能自克，沉溺其中而不能自拔，就不是力竭精衰的小事了，人必然会颓废不振， 空耗一生。
所以，尽管我们老说“放下屠刀，立地成佛”，但是真正能立地成佛的人却没有几 个。非不能也，是不为也。收起
