以"自信"为话题,写一篇作文.

以话题写一篇话题作文

话题作文是近几年高考作文的热点。据有关专家预测，话题作文也将是今后二三年内高考作文的趋向。为此，我们必须加深对话题作文的认识，加强话题作文的训练。 　　概念阐释 　　话题，就是谈话的中心，是描述或者议论内容所涉及的范围或由头。 话题作文，就是 就着这个由头说事论理，抒情写志。话题作文，古已有之。《红楼梦》里的林黛玉、贾宝玉他们的诗社，就常以某一事物为中心吟诗作文。其中有吟菊花的、有咏海棠的，有题大观园的。现在，我们在电视里也经常看到这种作文形式，一些不同栏目的节目主持人常和观众一块儿聊天，他们或谈茶经，或论棋道，或扫描人物春秋，或讲述百姓故事，或评论时事热点。 　　话题作文的一个突出...全部

  话题作文是近几年高考作文的热点。据有关专家预测，话题作文也将是今后二三年内高考作文的趋向。为此，我们必须加深对话题作文的认识，加强话题作文的训练。 　　概念阐释 　　话题，就是谈话的中心，是描述或者议论内容所涉及的范围或由头。
  话题作文，就是 就着这个由头说事论理，抒情写志。话题作文，古已有之。《红楼梦》里的林黛玉、贾宝玉他们的诗社，就常以某一事物为中心吟诗作文。其中有吟菊花的、有咏海棠的，有题大观园的。现在，我们在电视里也经常看到这种作文形式，一些不同栏目的节目主持人常和观众一块儿聊天，他们或谈茶经，或论棋道，或扫描人物春秋，或讲述百姓故事，或评论时事热点。
   　　话题作文的一个突出特点是有较大的开放性与自由度。它的开放性与自由度体现在两个方面：一是文题范围较宽泛，可入题的内容比较丰富。如上，吟菊花的，则梦菊、忆菊、供菊、画菊无所不写；论棋道的，则棋艺、棋德、棋风尽纳其中。
  再如2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”，只要围绕“可以丰富多彩”、“应该丰富多彩”来写，就是符合题意的。二是对文体不加限制，可以记叙，可以议论，可以抒情；也可以夹叙夹议，还可以写抒情性议论文，甚至可以写成小说、剧本等；写法可以灵活多样。
  因此，话题作文为同学们提供了一个发挥水平的广阔天地，它的写作旨趣是追求思维的发散性、创造性，要求大胆想象，自由发挥，举一反三，触类旁通。这种命题方式是对束缚同学们手脚的写作教条的大解放。正因为如此，话题作文才在近几年受到考试作文(如1998——2002的高考作文)和竞赛作文(如《中国青年报》“三新杯”作文大赛)的广泛关注与青睐。
   　　话题作文不同于传统的“材料作文”。虽然大多数话题作文也有材料，但话题作文的材料与材料作文的材料作用不同。“材料作文”的“材料”是立意的出发点与归宿点，它提供的一般是中心意见，而这个中心意见往往是同学们要写作的根本。
  而“话题作文”提供的“材料”只是命题者所作的“作前指导”，是引发同学们思考的一个“由头”，是启发同学们打开思路的一个例子，是同学们展开联想的一个比附，是举一反三的“一”。请比较下面两则材料并加以区别： 　　材料一： 　　“一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说“进去吧，我早就为你们准备好了家。
  " 　　“不，我们要上天!"它的孩子回答说。 　　请根据以上材料，写一篇议论文。 　　材料二： 　　有人说当代中学生常常是矛盾的。一方面，带有个性的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我"；另一方面，在缤纷炫目、而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问：“谁能告诉我，我是谁？" 　　请你结合成长中的亲身经历，以“我的故事”为话题，讲出一段真实的体验和感受。
   　　通过比较，我们很容易发现，由于材料的“功用”不同，二者的区别是明显的。前一则材料，是文章立意的出发点和归宿点，同学们必须找准材料的“焦点”，审清“自立”这个题旨后才能构思写作；而后一则材料，仅仅为我们提示了一个内容指向，其写作范围也要比前者大得多。
   　　在写法上，以往的材料作文很容易套用“三段论”、“四步法”。引述材料、分析材料、联系材料、归结材料几乎成了这类作文固定的写作模式(并不是说这种模式完全要不得，作为基础训练它是可以的，但在选拔考试中，这种模式作文肯定占不了什么优势)。
  而话题式材料作文，除了明确限定性内容外，同学们在写作时，完全可以从简审题，突破传统材料作文所形成的种种程式，在它为同学们提供的最广阔的思维空间里，大胆地发表对事物的高见，不拘一格地写出社会生活的五彩缤纷，写出自己的最精彩的故事。
   　　话题作文和命题作文也不是同一概念，但二者又有交叉的地方。有些命题本身可以是话题，如“我的苦恼”、“尝试”、“历史告诉我”等等。而有些命题就不能仅仅把它看作话题，因为它已经是作者的观点或主张了，如“金钱并非万能”。
   　　话题作文的话题，既是题目又不是题目。说是题目，是因为它是同学们立题写作的一个“索引”和依据，所写一定要与之关联与粘合。就是说，同学们写作的车厢必须挂在“相关内容”这个火车头上，否则你就到不了站。
  说不是题目，是因为这个话题只是为同学们的写作规定了一个范围，引发我们写作的由头，在文章拟题、立意、选材、文体和表达等方面留给我们自由选择、自由发挥的空间很大。打个比方说，以前的材料作文、命题作文如果说是划了个小圈子，那么，话题作文就是划了个大圈子。
  站在小圈子里比划拳脚，总是有本领施展不出的感觉，或者动不动就踩线，动不动就出界违例，极大地束缚了我们的思想，影响了水平的发挥。大圈子为我们提供了用武之地，有本领的就使出来吧！然而我们有些同学不会利用这用武之地，总是习惯于把自己圈定在小圈子里，放不开思路，写不出有新意的文章，或者思路是直线条的、平板的、没有层次的。
   　　那么，面对话题，怎样拓展思路呢？ 　　技法例谈 　　追加前提 　　追加前提，就是把话题作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 　　2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”，为什么答案是丰富多彩的呢？这是因为：1世界千变万化，事物是复杂的；2人们看问题的方法、角度不同，人们各自的认知结构不同，评判事物时所持的标准不同，对同一事物就会有不同的看法。
  如对生命的认识、对生活的态度、对人生价值的评判、对美的看法、对幸福的理解等等，都会因人而异。2000年高考优秀作文《一花一世界》就是顺着这条思路走的。 　　一花一世界 　　夜深人静时，寂静无人处，总有一个声音在低语：“世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。
  世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说，世界是火，有火才有生命；有的说，世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气，是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。
  其实，他们都对。世界是如此多元，惟有其多元才丰富，惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。 　　人与人是如此不同。信手翻看宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样疑问：“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。
  ”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说，秦观说，黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢工了，春色自然也走了。春归何处？引得这些人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。
  大千世界，芸芸众生，不同的人对自然有不同的理解、丰富的答案。 　　或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一个人总只能占一位置，一位置就只能占一风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。
  一张白纸上有一个黑点，有的人认为这是一张白纸，有的人则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。 　　角度不同，解决问题的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷：可以像徐志摩那样细心理解，解除得“眼儿疼，手儿酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大除了连环套。
  哪个方法更好？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。 　　多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多种选择，可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。
  只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多彩。 　　多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。 　　世界是什么？真的很难回答，因为有如此多的答案。人生如何选择？真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功；可以慢走领略，欣赏夹岸平沙、落花流水英缤纷。
  既然有丰富的答案，何不在多元的世界里，以包容的心态看万事万物？在正确的前提下作出各异的价值取向，让世界更精彩。 　　如是想，不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白，自己不过是多元天地中小小的一元。
  一花一世界，世界开满各异的繁花。 　　本文先举哲学家对世界的不同认识的例子，后举诗人们对自然不同认识的例子，说明由于人们所站的角度不同，对事物有不同的理解，再举徐志摩、亚历山大的例子说明所站角度不同，处理问题的方法也不同，由此推出方法不同答案也不同。
  进而得出结论，我们应以包容的心态看万事万物，让世界更精彩。 　　下面，我们用追加前提的方法，为话题作文“拥抱生活”拓展思路。 　　“拥抱生活”是热爱生活的形象说法。我们可以这样问自己：生活有什么值得我们去爱呢？回答是：生活是美好的，生活给了我们丰厚的馈赠。
  这是一个前提，顺着这个前提我们可以想到很多：我们的生活中不仅有灿烂的阳光、明朗的天空、壮美的山川、娇艳的花朵……还有温暖的亲情、美好的友情、成功的喜悦、不可战胜的群体的力量……甚至磨难痛苦也是生活的馈赠，因为“苦痛是一所学校”，教会我们许许多多东西。
  我们还可以追问：怎样才能热爱生活？回答是：要正确地看待生活，要乐观地看待生活。生活中尽管有许多不尽人意的地方，但是只要我们乐观地看待它，就会激起我们对生活的热情。生活中有风霜雨雪，更有晴和的风日；有严酷的冬天，更有明媚的春光；有奋斗的苦涩，更有成功的甘甜；有人情的冷暖，更有真挚的友情……因此，有人面对严冬，会说“冬天来了，春天还会远吗？”面对一张有黑点的白纸，有人认为是一团黑点，而联合国现任秘书长安南则认为它仍然是一张白纸。
  在沙漠中跋涉的人，面对仅有的半壶水，有人哀叹：“唉，我只有半壶水了！”而有的人却说：“啊，我还有半壶水！” 　　推想结果 　　推想结果，就是把话题作为前提去推想在这个前提下将会产生的结果。
   　　例如，以“答案是丰富多彩的”为前提，我们可以寻求“答案是丰富多彩”的方法，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义。这样我们可以想到：在思维领域，如果否定答案的丰富多彩，就少了发明创造，就没有“百家争鸣”的局面；在文学艺术领域，如果强求“答案一致”，就少了风格的多样、创作方法的多样，就没有了“百花齐放”的绚丽多彩；如果以一个标准衡量人，就少了“海纳百川，有容乃大”的气度，等等。
  只有承认答案是丰富多彩、应该丰富多彩，我们的社会生活才会丰富多彩。 　　请看2000年高考优秀作文《沧桑看云》(原文见“选材达标技法”部分)。这篇文章阐明的是“答案是丰富多彩的”意义。这位同学列举了古今中外历史人物不同的人生答案，这些历史人物为我们演义出了一部丰富的历史，从而证明了“生活因了答案的丰富而多姿多彩”的观点。
   　　再看2001年高考优秀作文《呐喊，不能容忍道德的沦丧》: 　　呐喊，不能容忍道德的沦丧 　　一 　　诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重； 　　诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵； 　　诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩； 　　诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦！ 　　——这，只在于，你是否拥有它！ 　　二 　　丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里，没有了相互理解与信任，更多的是相互猜忌，到处是尔虞我诈。
  整个世界苍白而无力，人际的冷漠只能让人望而却步。 　　20世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才、发展的机遇，在“怀疑一切、打倒一切”的思想指导下，似乎没有正确与错误之分，人们之间那相互真诚的关系消失殆尽，取而代之的只有猜忌。
  ——因为，只有这样才能保护自己！联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕这便是一个“渊源”了。 　　丧失诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。
   　　三 　　一位老作家写道：“……以天地为心，以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕，他采撷其中的几点，无愧于读者，更无愧于自己的良心。
  做人又何尝不像作文一样，要对得起自己的良心。 　　冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到诚信，做到真实，你是否感到过这种滋味？ 　　四 　　或许有人要说，你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情，或者，你自己难道又做到了吗！ 　　我们不是圣人，可我们要努力去做！丧失诚信乃至良心的社会，只能是一个毫无希望的群体，它的未来不堪设想。
   　　我呐喊，因为我不满于现实，更应该学鲁迅，他千百次地拷问着中华民族，因为他已经千百次地拷问了自己！ 　　就让我们一起来呐喊，呼吁道德的回归吧！ 　　本文说：诚信，可以让人有泰山之重，可以让人心灵高贵，可以让人胸怀宽广，高瞻远瞩，可以让人情绪高昂、愉悦；丧失诚信，也就没有理解与信任，只有猜忌与尔虞我诈，丧失诚信的社会，是一个毫无希望的群体。
  这些，都是从正反两方面推想“诚信”的结果，从而阐明了讲“诚”讲“信”对个人与社会的重要意义。 　　下面以“拥抱生活”为话题，用推想结果的方法拓展思路：一个人只有热爱生活，才会乐于为生活付出；只有热爱生活，才会有奋斗的力量；有了生活的激情，也就有了希望的渡船；只有热爱生活，才有可能创造美好的生活。
  很难想象，一个悲观失望、消极颓废、怨天尤人、把生活看得一无是处的人，会有生活的激情和奋斗的力量，会把生活的航船驶向理想的彼岸。 　　借题发挥 　　借题发挥，就是借谈论某个题目来表达自己真正的意思。
  我们先看一个为我们所熟悉的例子。苏洵曾写过一篇《六国论》，他说六国的灭亡是贿赂秦国。看起来是在探讨六国灭亡的原因，而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当。他是借论六国灭亡的原因来针砭时弊，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。
  这就是典型的借题发挥。苏轼和苏辙都以《六国论》为题写过文章，而苏洵的《六国论》影响最大，这种借题发挥、别开生面的写法应该说正是苏洵文章成功的原因之一。话题，是借题发挥的最好载体。同学们对现实生活中某种弊端有强烈的感受，不吐不快，能不能借某个话题表达出来呢？完全可以。
  请看2000年高考优秀作文《〈红楼梦〉之我见》(原文见“立意达标技法”部分)。 　　这篇文章从《红楼梦》里引出对反腐败问题的思考，并且说得头头是道，该同学借作文话题表达了自己对社会生活的深切关注，有较高的认识价值。
  文章开头说不同的人对《红楼梦》有不同的见解，篇末又巧妙地引用鲁迅先生的话作结，紧紧地扣住了题目所规定的“答案是丰富多彩的”这个话题。 　　再看2001年高考优秀作文《我诚信，我美丽》: 　　我诚信，我美丽 　　诚实守信，是我中华民族优良传统。
  千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。 　　然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。
  在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！ 　　且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗？且住！要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
   　　小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。 　　诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。
   　　但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽！ 　　青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。
  我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。 　　我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。
  在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益匪浅。 　　那么，行动起来吧，朋友们！ 　　我诚信，我美丽；我美丽，我自豪！ 　　本文热情地关注生活，将生活中的某些现象恰到好处地信手拈来，由小到大逐层提升，由近及远逐层拓展，切中时弊，针对性强，同时，热切呼唤“诚信”的回归，使文章有一定的深度。
   　　下面我们以“最美的颜色”为话题作文。请同学们想一想，能否借题发挥，表达你对某些现实问题的看法。 　　单就某种颜色来说，很难说哪种颜色最美。说某种颜色最美，一定是和某种特定的情境、特定的心理相联系。
  这样看来，该话题的范围就比较大了。我们可以说“绿色最美”，因为它是生命的颜色，由此引申出我们对环境污染问题的忧虑；我们可以说“本色”最美，因为保持本色难能可贵，从而引发我们对社会腐败问题的批判；我们还可以认为“羞色”最美，因为它为人类所独有，从而引出我们对社会道德问题的思考，等等。
   　　下面来看一篇2002年的高考优秀作文《昭君出塞》： 　　昭君出塞 　　深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。 　　进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。
  珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑魇了，一腔愁绪，两弯蛾眉! 　　迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。
   　　就在这时，传来和亲的消息!像春日里的第一声春雷，在死一般的后宫炸开了! 　　“啪”，玉钗落地，断为两截。昭君的手剧烈的颤抖着!处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海! 　　烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压跨她不屈的心灵!在生之涯、死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中奋翮飞出! 　　昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的田地! 　　这一夜，昭君无眠。
   　　她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖：异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。
  和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动…… 　　天明时，有人奉旨意来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封誉、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。
  宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女浅浅地笑着，一如当年的明丽…… 　　昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思…… 　　可是，诗人们都错了。
  “分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。 　　生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌! 　　“昭君出塞”是我们所熟悉的一个老话题，但作者却深入挖掘，探寻新意，演绎出一曲“将小我置身于大我”的撼人心灵的颂歌，使文章极富感染力。
   　　虚实相生 　　虚实相生，包括两个方面的意思： 　　一是由虚生实，化抽象为具象。面对一个抽象的话题，我们可以朝“实”的方面去拓展，可以写一件具体的事情，编一个具体的故事来印证这个话题。
  比如，“答案是丰富多彩的”，这是一个抽象的判断，我们可以把它作为记叙文要表达的主题。 　　请看2000年高考优秀作文《瞧这一家子》(原文见“拟题达标技法”部分) 　　“老学究”的四个儿子各有所长，把自己的职业做得还不错，然而，老学究对他们的性格特点不满意，希望他们通过兼职的办法完善自我，其结果是四个儿子所兼之职都以失败告终。
  这就说明：我们对人也不能强求一致，人的性格应该丰富多彩，可以丰富多彩，不同性格的人适应不同的行业，为我们这个社会所需要。 　　再看2001年高考优秀作文《丢掉“诚信”的背囊之后》: 　　丢掉“诚信”的背囊之后 　　……年轻人思索一会儿，把“诚信”抛进水里。
  艄公凭着娴熟的技术，乘风破浪，终于将年轻人送到了彼岸。艄公淡淡地说：“年轻人，我跟你来个约定：当你不得意时，就回来找我。”年轻人随意地答应着，却不以为然。他以为，有了身上的六个背囊，他是不会有不得意的一天的。
   　　确实，不久，他就靠金钱和才学拥有了自己的事业；凭着荣誉和机敏，他睥睨商界，纵横无敌；而健康和美貌更是令他春风得意，娶得如花美妻。他逐渐地忘记了摆渡的艄公，忘记了被抛弃的“诚信”。 　　最近，已到中年的他，总是做着同一个梦：他坐在一艘小船里，正惬意地游荡，突然风起浪涌，他被掀入急流之中，他并不下沉。
  只是水向他的七窍冲来，耳、眼、鼻皆安然无事，水却冲他惟一的弱处——口猛灌，他感觉到自己开始无尽的沉没…… 　　他无数次在梦里惊醒。但这次却是被电话铃声叫醒，电话那头传来惊恐急躁的声音：“老板，最近风声太紧，那事是否先停一下。
  ”他似乎也开始慌张失措：“不行，不行……停不了了……”也不知怎么挂的电话。他知道电话那头的“那事”是什么。多年来，他欺骗了所有的人，包括他的对手和亲人：他多次将商品以次充好，他承包的建筑全是豆腐渣工程；他透支着他的荣誉和才能，劝说身边所有人投资于他，却把资金用于贩卖毒品和军火走私；他出入高楼大厦，天天酒池肉林，热衷于夜生活，他的健康和美貌悄然飞逝；他一掷千金，豪赌无度，他背负妻子，频频外遇。
   　　这一切都只能解释为他没有诚信！ 　　因为没有诚信，他失却荣誉、金钱以及他的事业、爱情等一切，这时，他想起了那个渡口，想起了艄公的话。 　　从监狱里出来，他直奔渡口。艄公已不在，只有那里一条小船依稀当年模样。
  那时的年轻人也已垂垂老矣。 　　从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看到他独自摇晃在风浪中，似乎在寻找着什么。 　　文章紧承原材料，从年轻人抛弃“诚信”入手，展开想象，编写故事：年轻人凭着其他六个背囊曾获得短暂的“成功”，但由于他不讲诚信，大搞欺诈行为，终于失去一切，落得锒铛入狱的下场。
  这样一个反面故事，表现了一个深刻主题：“诚信”万万不可抛弃。发人深思，催人警醒。 　　二是由实生虚，面对一个具象的话题，同学们可以朝“虚”的方面去拓展。 　　例如，话题作文“最美的颜色”，我们可以说“本色”是最美的颜色，也可以说“羞色”是最美的颜色。
   　　移花接木 　　移花接木，本来的意思是把带花的枝条嫁接到别的树木上，比喻使用手段暗中更换人或事物。 　　面对话题，同学们可以想一想我们所经历的事，所有过的生活感悟，或者所读过的某些文章(包括情节、人物、结构、意境等)，看能否和话题联系起来，能否用移花接木的手段把它们用到我们的文章里。
  请看2000年的高考作文《友谊的诠释》。 　　友谊的诠释 　　友谊难道不应该是困境中的鼎力扶持吗？为什么，多年的好朋友竟然变得如此无情？为什么，为什么？！泪顺着散云白玉般的脸庞慢慢地滑落，滴在她那面前摊开的笔记本上，泪水将字化开，形成模糊的一片。
   。收起