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"佛"的含义

为什么称为"佛"

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2018-04-15

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    佛 一提到佛很多人就会将神佛混在一起,在佛教上佛不是神。他是公元前六世纪时代的人,有名有姓,他的名字是悉达多Siddhārtha,他的姓是乔达摩Gautama。
  因为他属于释迦Sākya族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。 佛是佛陀(Buddha)一辞的略称,古时也写成浮屠或浮图。  是Buddha的音译如果用今天的汉语音译,应当是“布达”,佛陀的意思是“觉者(觉悟的人)”或“智者(大智大慧的人)”。
  “佛陀”是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:①正觉对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了;②等觉或遍觉不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他,即使别人觉悟;③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地,所以佛也叫无上正等正觉。
     “佛”这一个字,有体、有用。从它的本体上说是“智慧”,从它的作用上来讲是“觉悟”。就体上讲, 智有三种 :第一、“一切智”:用现代哲学的名词来讲,就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧,在佛法里称为“一切智”。
  第二、“道种智”:种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象,怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做“道种 智”。  第三、“一切种智”: 就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做“一切种智 ”。
  释迦牟尼佛,具足这三种智。由这个智慧起作用,当然,对于整个宇宙人生的真相,得到完全正确的了解。 智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说“觉”也有三类:第一、是自己觉悟了这是自觉。   第二、是能够帮助别人觉悟,这叫做觉他。
  第三、是圆满的觉悟。 因此,“佛”之一字,包含整个宇宙人生的本体、现象、作用,凡是能觉察、证悟这种真理的人,就是佛陀。 。

2018-04-15

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佛乃是神的一种灵性显现,即俗话所说,这人仿佛什么都知道。我不是佛教徒,不会像他们那样描述佛,而我的觉悟却不是他们能够描述的事实。全知的至尊乃是全知的一位神,‘我’当然知道神的业绩却不提,看你们怎么理解。神无处不在乃是不争的事实,这需要觉悟者自己来想明白。佛祖的智慧乃是一方面教化众人,而另一方面不提神秘所在。机会留给后人。

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