在孟子时代，为什么霸道盛行王道难以建立
春秋战国时期是我国封建制兴起和形成的社会大变革时期。从公元前７７０年周平王东迁，历史进入了“春秋时代”。诸候争霸，礼崩乐坏统一的西周王朝已日趋没落，分裂为数十个大大小小的诸候国。周天子虽名义上是“天下共主”，事实上各地诸候多下服从朝廷的号令。 各诸候国的君主又常常打着“尊王攘夷”的旗号，借维护周天子“共主”地位的名义相互讨伐，攻城掠地，以扩大本国的地盘。到后来连“尊王”的旗号也不要了，公开撕杀。这种“乱哄哄，你方唱罢我登场”的争霸战争，一直持续了三百多年，到公元前四百余年左右。 ①战争打得愈来愈大，愈来愈频繁，以致历史上将此后直至公元前２１１年秦统一中国以前的二百余年，称为“战国时代”...全部
春秋战国时期是我国封建制兴起和形成的社会大变革时期。从公元前７７０年周平王东迁，历史进入了“春秋时代”。诸候争霸，礼崩乐坏统一的西周王朝已日趋没落，分裂为数十个大大小小的诸候国。周天子虽名义上是“天下共主”，事实上各地诸候多下服从朝廷的号令。
各诸候国的君主又常常打着“尊王攘夷”的旗号，借维护周天子“共主”地位的名义相互讨伐，攻城掠地，以扩大本国的地盘。到后来连“尊王”的旗号也不要了，公开撕杀。这种“乱哄哄，你方唱罢我登场”的争霸战争，一直持续了三百多年，到公元前四百余年左右。
①战争打得愈来愈大，愈来愈频繁，以致历史上将此后直至公元前２１１年秦统一中国以前的二百余年，称为“战国时代”。战国时代的总体特征正如刘向所说：“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为君，兵革不休，诈 并起。
”②长期的兼并、掠夺战争，一方面使人民辗转沟壑，颠沛流离，陷入水深火热之中；另一方面，各诸候国为求生存，励精图治，富国强兵，进行政治，经济改革，加速了我国封建制的形成。社会存在决定社会意识。巨大的社会变动必然引起思想家们的关注与思考，从而创造出在正常秩序下所无法创造的精神财富。
思想家对既往历史进行了深刻地总结和反思，同时对未来的社会模式提出自己的理想与建构，他们各自抱着欲以一己之道易天下的强烈愿望，出现了我国历史上第一个“百家争鸣”的学术黄金时代。然而，在这“古今一大变革之会”①“邦无定交，士无定主”②的剧烈动荡时代，孔子的《春秋》非但未能警醒世人，历史进入“战国时期”反而战争愈演愈烈，社会的紊乱情形比春秋时代有过之而无不及。
各国诸候重视现实利益，社会风气更加败坏。在这种条件下，激进的法家学说受到诸候国君的重视，纷纷采取变法，以力强国力。如商鞅在秦国变法，吴起在楚国变法，李惺在魏国变法都受到国君的赏识和重用。在较短的时间内，使国力大增。
秦、楚、魏成为战国时期的强国。以致各大诸候国纷纷效法，进行改革，经济、政治、军事的力量迅速强大。出现了秦、楚、齐、韩、赵、魏等七个大国。史称“战国七雄”。当时的各个大国都是欲争当“霸主”以主宰中国。
对内力图改革，以富国强兵，对外则进行残酷的掠夺、兼并战争以扩大疆土。致使人民颠沛流离，陷开水深火热之中。孟子称这种“以力服人”的强权政策为“霸道”。霸道”已成为战国时期的思想主流。除宋国国君偃等几个小国君之外，各大诸候国君无不主张“霸道”。
而“霸道”的必然产物，就是兼并、掠夺战争。收起
