正月剃头真的会死舅舅吗?
“正月不剃头,剃头死舅舅。”这当然
是迷信的说法, “死舅”其实是“思旧”的谐
音,与清朝统一发式和服饰有关。
清军人关后,开始加强对中原地区的控
制。顺治二年,摄政王多尔衮颁发了《剃发诏
书》,诏曰:“向来发之制,不即令划一,姑
听自便者,欲俟天下大定,始行此制耳。 今中
外一家,君犹父也,民犹子也,父子一体,岂
可违乎,若不统一,终属二心。自发布告之
后,京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文
到日,亦限旬日,为惜发争留,决不轻贷。 ”
明朝以前,汉族服饰多为峨冠博带,身体
发肤,受之父母,不可轻易除之。所以多在头
上挽成发髻,用簪子扎着。禁令颁布后,遭到
很多汉族士大夫和老百姓...全部
“正月不剃头,剃头死舅舅。”这当然
是迷信的说法, “死舅”其实是“思旧”的谐
音,与清朝统一发式和服饰有关。
清军人关后,开始加强对中原地区的控
制。顺治二年,摄政王多尔衮颁发了《剃发诏
书》,诏曰:“向来发之制,不即令划一,姑
听自便者,欲俟天下大定,始行此制耳。
今中
外一家,君犹父也,民犹子也,父子一体,岂
可违乎,若不统一,终属二心。自发布告之
后,京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文
到日,亦限旬日,为惜发争留,决不轻贷。
”
明朝以前,汉族服饰多为峨冠博带,身体
发肤,受之父母,不可轻易除之。所以多在头
上挽成发髻,用簪子扎着。禁令颁布后,遭到
很多汉族士大夫和老百姓的反对,由此产生了
很多抵抗运动。
可见,清王朝“剃发令”的推行是血淋
淋的,充满了残暴和血腥。当时一些百姓普遍
怀念旧国和留全发的传统,但又不敢和官方正
面对抗。于是暗中宣传,每到正月里,大家都
不剃头。于是正月不剃头也就是成了一种“思
旧”的方式。
后来随着时间推移,人们的情
感逐渐淡漠,加上“思旧”和“死舅”谐音,
就演变成了今天的“正月不剃头,剃头死舅
舅。”。收起