求:作文角度和题目。材料:有几位动
1。向自己突围
在人生的历程中，经验和学识的确是岁月馈赠给人们的财富，是走向成功的垫脚石，也正因为它是如此的珍贵，我们总难以领悟到：有时候，它也会转化成无形的包袱或绊脚石，让我们在不知不觉中自我设限、固步自封，最终成为重重的“心障”，横亘在眼前，屏蔽了前方更为高远的目标，从而制约和扼杀了自己生命的潜能。
生命是永远期待和希望的，它蕴含着太多可能与无限的潜能。有时候，山重水复疑无路之际，你需要做的，就是向自己突围。
2。经验学识和他们的误导作用
事实上，窗子是无尽的未知世界，在我们有限的经验与学识面前，只有未知是绝对的权威--因为它永远是对的。
已知的就像立在那儿的靶子，中不中靶看水...全部
1。向自己突围
在人生的历程中，经验和学识的确是岁月馈赠给人们的财富，是走向成功的垫脚石，也正因为它是如此的珍贵，我们总难以领悟到：有时候，它也会转化成无形的包袱或绊脚石，让我们在不知不觉中自我设限、固步自封，最终成为重重的“心障”，横亘在眼前，屏蔽了前方更为高远的目标，从而制约和扼杀了自己生命的潜能。
生命是永远期待和希望的，它蕴含着太多可能与无限的潜能。有时候，山重水复疑无路之际，你需要做的，就是向自己突围。
2。经验学识和他们的误导作用
事实上，窗子是无尽的未知世界，在我们有限的经验与学识面前，只有未知是绝对的权威--因为它永远是对的。
已知的就像立在那儿的靶子，中不中靶看水平，但枪却是可以随便放的。但未知的，不在我们的经验和学识统辖范围内，有点儿像宫闱里头的巫术小人儿，你可以使劲儿扎它，但你想扎的那个人，却在那头无辜的笑着呢。
但也不能说经验和学识在未知面前就一无是处了，任何已知都是从未知而来的，这个过程就是靠已有的经验学识作催化剂。一无是处的，是把有限的当做充裕的，有了点知识就以为可以判断一切是写了，殊不知，未知的那玩意正邪邪的笑着呢。
所以，最好闭嘴，沉默是金。所以，像现在很多“知本分子”是很有当年动物学家的风范的。
但什么也不说也不好，要么显得你高深莫测，要么显得你白痴一个，所以，世界就是这么矛盾，越绕越进去了。
像我，企图用我仅有的有限的经验和学识来解释“经验和学识和他们的指导作用”，简直就是白痴一个。但还是要解释的，其一，任务。其二，想绕出来。但不管是任务还是自己兴趣使然，正是有了一批批不怕嘲讽前赴后继的烈士壮士们，未知到已知的转化才得以完成。
说到经验多，莫若经历世间沧桑的老人们了，他们吃过的盐比我们吃过的米多，走过的桥比我们走过的路多。但科学史或其他的什么史上，往往青壮年时做出成绩的比较多，这当然有别的因素--但多或少，不是个问题。
你当然可以用别的事例来驳倒我，比如你问我“8岁小孩知道什么是排列组合吗？”我当然会说不知道，实际上，我都没怎么搞得清。更实际上，我们都是在自己仅有的有限的经验和学识的套套里妄图证明一切，于是后果是漏洞百出，不堪一击，说得越多，缺憾越多。
人文科学里的东西，它的基石就是人类自己造的，一着走错，满盘皆输。自然科学不同些，大自然帮你打个基石，请你去解去悟。所以恐怕很难在人文科学里找到个真理像“E=MC2”这简单几个字母一样坚定，深刻。
但经验学是在这两个领域起的作用是差不多的。只是在出错是看谁错的更离谱些。比方说中国很多人千年来视己为奴，这也是在经验允许的范围内的，但比较文前那个例子而言，这个错误严重得多，因为自然科学里的错误往往易于发现，但社会里的错误却总是少人发现，即使发现了，也很难矫治过来了。
但不管在哪个领域，经验和学识带给人的误导主要有两个方面。其一，用自己的经验学识解释不在自己经验学识内的东西。屈原懂怎样包粽子吗？不懂。可是我懂。比尔盖兹会背的唐诗也一定没我多。
当然，这几者没有可比性。但经常看见有些气功师，特异功能大师，举着“某某大学某某教授见证”的牌子，或是某某歌唱比赛突然冒出个余秋雨评委。这就有点不正常了。
其二，经验学识给你个假象，你再用这个假象去解释别的，如果不是巧合，恐怕很难得到真相。
电视剧里一个女人死了儿子，疯了，别人塞给她一个布娃娃，说是她儿子，于是她充满了母爱的哄他睡觉，逗他玩。相信大多人看到这儿不会觉得可笑，而是可悲。同样的，被假象蒙蔽的我们一样可悲。那些我们没经历过的时代是可悲的， 现在我们感觉没那么可悲了，但有句话叫身在福中不知福，反过来用也可以，尽管我也没有把握。
3。【题意剖析】
“经验、学识和它们的指导作用”是一个颇富思辨色彩的话题。
“经验、学识”对实践的指导作用是毋庸置疑的，但万事总有例外，有时不能一概而论。如乌鸦都是黑的，但世上就偏偏有白色的乌鸦；南朝名医陶弘景在《本草经集注》中认为“巴豆药性最能泻”，而明代李时珍研究证实，巴豆只要用量适度，不但不会引起腹泻，反而能治好慢性腹泻，剂量大了才会引起严重腹泻。
具体写作时，应该紧密联系实际，注重辨证分析。在增加可信度的基础上，不妨引用名人名言增强说理的力度，如列宁就说：“只要再往前走一小步——看来仿佛依然向同一方向前进的一小步——真理便会变成错误。
”
【高分作文】
关于经验、学识及其指导作用的研究报告
张赛一
研究目的：
通过对经验、学识及其指导作用的研究，揭示经验、学识与生活之间的内在联系，并就人们怎样利用经验、学识提出几点建议。
研究对象：
社会人群。
社会调查结果：
农民李大爷说，粮食要丰收得靠祖祖辈辈流传下来的法宝——经验。该什么时节插秧，该什么时候加肥，该什么季节收获，都应了如指掌，否则会吃大亏。
某书店老板透露，如今人们都想走捷径，于是成功人士的经验都成了法宝，各种介绍“经验”的书很好销，比如《哈佛女孩之路》、《在清华等你》等等。
服装设计师赵女士坦言，如今就重一个“新”字。
只有冲破一切经验的束缚，才能推出风靡一时的“新作品”。
……
调查所得结论：
各式人群对经验、学识都有自己的看法，但都不完善。
历史人物及事例说明：
一、大禹治水。
大禹摒弃前人的经验，变“挡水”为“导水”，疏导河流，开掘河道，解决了多年困扰华夏儿女的黄河泛滥的难题。
二、王明的“左”倾主义。王明死扣苏联成功的“诀窍”——以城市为中心开展革命，要求势单力薄的红军攻打大城市，以致红军力量大大削弱。
三、麦克斯韦以超强的计算能力得出光与电磁波的速率应为３×１０８ｍ／ｓ，并且依据前人的经验，提出光是电磁波的假想，开拓了光的波动说这一新领域。
……
最终研究成果：
在现代社会中，经验、学识必不可少，但创新意识也十分重要。
人们应该把经验、学识与创新意识结合起来灵活运用。该紧扣经验开展行动时，就要果断地沿着经验的指导向前推进；该放开经验、学识时，就要毫不犹豫地摒弃它们，用全新的意识去做。只有合理地利用经验的指导作用，我们才能使它为人类造福，否则，经验、学识也有可能成为人们的绊脚石。
点评：
这篇文章构思精巧，运用“调查报告”的形式构思全文，让人耳目一新。
作者把握了命题者的要求，辨证地分析了经验、学识的作用，切合题意，且中心突出。文章从“社会调查结果”这一现象入手分析，到“最终研究成果”陈述自己的观点，层层深入，结构严谨，语言也干净利落。
尽管此文的分析论述还略显单薄，但发展等级在“构思新巧”、“有个性特征”等方面都可以得高分。
历史送给我们的
胡菀钊
千年前某一个风和日丽的午后，亚里斯多德注视着一片悠悠飘落的羽毛，联想起昨日的精美花瓶是如何让人措手不及地摔成碎片的，遂得出一个有名的论断：重的物体比轻的下落得快。
这一结论因他博学多识的名气和人们共有的经验而一度被视为真理，或多或少影响了当时的科学家，直到那两只大小不同的铁球从比萨斜塔释放，人们才因为脚下同时袭来的震撼而惊叫——他们心中的震撼未尝比这来得轻些。
伟人说的，就对么？经验，就对么？感谢第一个这样大声发问的人；感谢一切睁大起来看透了历史迷雾的双眼；也感谢一切用行为的利剑斩断经验与学识对我们蒙骗的人。他们让我们看日出日落，却清醒地感到脚下地球的转动；他们让我们知道一只猴子变成人的艰辛而不是某天上帝的心血来潮；他们让我们不再迷信历史，不再迷信权威。
是的，经验和学识的确是宝贵的财富，是前辈用血汗和时间积淀下来的。踩在巨人肩上，我们会看得更远；把书本当成垫脚石，我们会走得更稳。但是，人，天地之精华，万物之灵长，真真切切地活着，当旭日东升，斗转星移，当血液中沸腾着不能抑制的冲动，人也许会怒吼：对的，然而，不能更好么？
对于历史的馈赐，我们又有了更积极的回应。
从“古文运动”中散文取代骈文的进步，到宋代诗文的再次革新，与现实生活联系紧密的平易畅达的新文风终于形成；从白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”到黄遵宪的“我手写我口”，诗歌逐步向自由健康的思想内容发展。
谁都知道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”并非空中楼阁，但它的创新发展使它比其前身来得完美得多。文学如此，自然科学也无不暗合这一法则：一切真知，需不断发展创新，才能趋于成熟。牛顿的运动定律不可谓不完美，但爱因斯坦大胆拓展，遂成相对论；绘画史上现实主义堪称一座高峰，但浪漫主义的兴起使艺术殿堂里又多了一朵奇葩！
传说亚历山大进军东方时听说某城神庙中有“哥顿神结”，打开者方可成为该城君王。
他于是策马前往，但终不能解，最后突发奇想，挥剑将结斩断！他的顿悟与决断成就了其大业，同时也再次告诉我们：人不能总是遵守，总是服从，对于错误的经验知识，我们当大胆质疑和摒弃，而对于正确的，我们据为己用的同时，也应当思考，用眼睛和心灵来判断取舍。
历史拍着它宽大的翅膀飞过我们的头顶，撒下的，是鲜花，也有考验！
点评：
本文围绕“经验、学识和它们的指导作用”进行论述，辨证地分析了经验、学识的作用——经验、学识是历史给予我们的，“是宝贵的财富”，“踩在巨人肩上，我们会看得更远；把书本当成垫脚石，我们会走得更稳”，但我们不能“迷信历史”，不能“迷信权威”，不能“总是遵守，总是服从”，而是要“思考”，要“用眼睛和心灵来判断取舍”，要“不断发展创新”。
可谓切合题意，中心突出，材料丰富，内容充实。尤其值得一提的是本文文句有意蕴有个性，可见作者有较好的语文素养。
编后：
近年来，带有思辨色彩的作文话题已逐渐进入到高考作文命题。
２００３年的“感情的亲疏和对事物的认知”获得了广泛好评，２００４年，在全国就出现了“快乐幸福与我们的思维方式”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“自我认识与他人期待”、“相信自己和听取别人意见”以及“看到自己与看到别人”等高考作文话题。
这类思辨性极强的话题作文在今后几年里，可以预见仍将是高考作文命题的主要形式。
如何写好这类作文？湖南师大附中的两位老师撰写的文章或许能给我们一些启示。从两篇作文来看，它们的共同点是：都能辨证地分析所给话题，切合题意。
不同点是《关于经验、学识及其指导作用的研究报告》一文巧在构思，个性特征明显，而《历史送给我们的》一文则强在底蕴，作者不光语文素养极高，而且知识面较广，古今中外史实信手拈来，使文章颇具说服力，且给人以美感。
由此看来，这类作文并不可怕。抓住话题的思辨性，结合好自身特点，我们就不难写好。
。收起
