18世纪末19世纪初，欧洲哪三位
社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。 他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。 当无产阶级成长为独立的政治力量，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。...全部
社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。
他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。
当无产阶级成长为独立的政治力量，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。
科学社会主义诞生前存在的、无产阶级先驱者的不成熟的社会主义、共产主义理论和实践。空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段。
16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
他们甚至进行了社会实验，1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，但实验以失败告终。
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hyh5555 2009-6-22 11:22:05 202。
109。213。* 举报 1。下边有很多链接 都是关于空想主义的http://www。dic123。com/pd_ed449673-4721-421f-9f67-a2dbfe3a1d53。html
2。
空想的社会主义和共产主义学说的发展史可追溯到英国T。莫尔于1516年写成的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》（简称《乌托邦》）。该书以文学虚构方式描绘理想的公有制社会,谴责资本主义原始积累的罪恶,反映劳苦大众对未来的憧憬，揭开了近代空想社会主义史的最初篇章。
16世纪德意志农民战争领袖T。闵采尔的“千年天国”在宗教色彩掩盖下表达早期无产者消灭剥削压迫的愿望，并以实际的战斗留下了革命的传统。
在17世纪，意大利的T。康帕内拉和法国的D。
维拉斯先后用对“太阳城”和“塞瓦兰国”的描述,表现对共有共享的美好社会的构想。
英国资产阶级革命时期，掘土派领袖G。温斯坦利的空想社会主义则同劳苦大众要求消灭土地私有的实际斗争相结合，所著《自由法》是以立法方式表述建立新社会设想的先声。
进入18世纪，空想社会主义的代表人物主要出现在资本主义经济逐步发展，阶级斗争错综复杂的法国。早期有《遗书》作者J。梅利埃,其后有《自然法典》、《论法制或法律的原则》等著述的作者摩莱里和G。
B。de马布利。他们的理论比以前对理想社会作虚幻描绘或带有宗教神秘色彩的空想社会主义前进了一步，把理性论贯彻到对资本主义的批判和对共产主义的理论探索中，并试图将设计的新社会蓝图法律化和制度化。
18世纪末平等派运动领导人 F。-N。巴贝夫是这一阶段最重要的代表人物。他反映法国下层群众对资产阶级革命的结果不满,要求实现社会平等,消灭阶级,主张通过密谋组织武装夺取政权,实行“人民专政”。
16～18世纪末期的空想社会主义仍具有明显的平均主义和禁欲主义色彩。在大工业生产在欧洲日益发展,两大阶级对立日益显露,资本主义经济危机已经发生的条件下，19世纪初,法国的C。-H。de圣西门、F。
-M。-C。傅立叶和英国的R。欧文这三大思想家把空想社会主义推向新的高峰。他们的“批判的空想的社会主义和共产主义”不仅对资本主义的矛盾和弊端作了广泛深刻的揭露和批判，而且努力探求这些矛盾和弊端的根源，对资本主义社会的基础作了有力的抨击。
他们对旧社会的改造和新社会的设计提出许多光辉构想：如消灭城乡之间的对立，把国家变成单纯管理生产的机构以及对社会历史的看法等，包含可贵的辩证法因素。但是，他们不承认阶级斗争，企图向包括统治阶级在内的全社会呼吁，以宣传和示范方法来实现其主张。
19世纪30～40年代还出现过法国的□。卡贝、T。德萨米、L。-A。布朗基和德国的W。魏特林等人的空想社会主义。他们更多地受到工人运动的直接影响，其中魏特林和布朗基曾经是工人运动的著名领袖。
他们的思想和活动有一些新的特点和建树，但未超出空想社会主义的范畴。
3。
社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。
他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。当无产阶级成长为独立的政治力量，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。
科学社会主义诞生前存在的、无产阶级先驱者的不成熟的社会主义、共产主义理论和实践。空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段。
16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
他们甚至进行了社会实验，1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，但实验以失败告终。
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hyh5555 2009-6-22 11:22:06 202。
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2。
空想的社会主义和共产主义学说的发展史可追溯到英国T。莫尔于1516年写成的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》（简称《乌托邦》）。该书以文学虚构方式描绘理想的公有制社会,谴责资本主义原始积累的罪恶,反映劳苦大众对未来的憧憬，揭开了近代空想社会主义史的最初篇章。
16世纪德意志农民战争领袖T。闵采尔的“千年天国”在宗教色彩掩盖下表达早期无产者消灭剥削压迫的愿望，并以实际的战斗留下了革命的传统。
在17世纪，意大利的T。康帕内拉和法国的D。
维拉斯先后用对“太阳城”和“塞瓦兰国”的描述,表现对共有共享的美好社会的构想。
英国资产阶级革命时期，掘土派领袖G。温斯坦利的空想社会主义则同劳苦大众要求消灭土地私有的实际斗争相结合，所著《自由法》是以立法方式表述建立新社会设想的先声。
进入18世纪，空想社会主义的代表人物主要出现在资本主义经济逐步发展，阶级斗争错综复杂的法国。早期有《遗书》作者J。梅利埃,其后有《自然法典》、《论法制或法律的原则》等著述的作者摩莱里和G。
B。de马布利。他们的理论比以前对理想社会作虚幻描绘或带有宗教神秘色彩的空想社会主义前进了一步，把理性论贯彻到对资本主义的批判和对共产主义的理论探索中，并试图将设计的新社会蓝图法律化和制度化。
18世纪末平等派运动领导人 F。-N。巴贝夫是这一阶段最重要的代表人物。他反映法国下层群众对资产阶级革命的结果不满,要求实现社会平等,消灭阶级,主张通过密谋组织武装夺取政权,实行“人民专政”。
16～18世纪末期的空想社会主义仍具有明显的平均主义和禁欲主义色彩。在大工业生产在欧洲日益发展,两大阶级对立日益显露,资本主义经济危机已经发生的条件下，19世纪初,法国的C。-H。de圣西门、F。
-M。-C。傅立叶和英国的R。欧文这三大思想家把空想社会主义推向新的高峰。他们的“批判的空想的社会主义和共产主义”不仅对资本主义的矛盾和弊端作了广泛深刻的揭露和批判，而且努力探求这些矛盾和弊端的根源，对资本主义社会的基础作了有力的抨击。
他们对旧社会的改造和新社会的设计提出许多光辉构想：如消灭城乡之间的对立，把国家变成单纯管理生产的机构以及对社会历史的看法等，包含可贵的辩证法因素。但是，他们不承认阶级斗争，企图向包括统治阶级在内的全社会呼吁，以宣传和示范方法来实现其主张。
19世纪30～40年代还出现过法国的□。卡贝、T。德萨米、L。-A。布朗基和德国的W。魏特林等人的空想社会主义。他们更多地受到工人运动的直接影响，其中魏特林和布朗基曾经是工人运动的著名领袖。
他们的思想和活动有一些新的特点和建树，但未超出空想社会主义的范畴。
3。
社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。
他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。当无产阶级成长为独立的政治力量，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。
科学社会主义诞生前存在的、无产阶级先驱者的不成熟的社会主义、共产主义理论和实践。空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段。
16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
他们甚至进行了社会实验，1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，但实验以失败告终。
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hncbc 2009-6-20 22:46:12 122。
78。72。* 举报 众所周知，马克思主义诞生，使社会主义从空想变为科学。但是，世界历史演进的实际证明，此后的社会主义理论和社会主义实践，并没有因为有了马克思主义就自然地超越空想而上升为科学。
在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯曾经批判了一系列非科学的社会主义思潮。
第一类是“反动的社会主义”，包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义。关于小资产阶级社会主义，《共产党宣言》指出:“在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。
这样就形成了小资产阶级的社会主义。”《共产党宣言》分析了这种社会主义的取向，指明了它是反动的，同时又是空想的，它在实践中是企图重新把现代的生产资料和交换手段，硬塞到“工业中的行会制度，农业中的宗法经济”中去。
第二类是“保守的或资产阶级的社会主义”，包括种种博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改善派以及其他各种小改良家。
第三类是“批判的空想的社会主义和共产主义”，包括圣西门、傅立叶、欧文等人的体系。
谈到这类社会主义中一些产生于早期无产阶级运动的共产主义文献时，《共产党宣言》指出:“无产阶级在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于当时无产阶级本身还不够发展，由于无产阶级解放的物质条件还没有具备，这些条件只是资产阶级时代的产物。
随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献，就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义”。
回顾一下一个半世纪以来共产主义运动的发展历程，特别是1917年俄国十月革命以来社会主义的发展历程，就可发现，《共产党宣言》中所批判的各种非科学的社会主义思潮，无论在理论上，还是在实践中，非但没有绝迹，由于社会主义革命首先在许多农民人口占较大比例的国家发生，影响反而更深更广。
俄国十月革命后，曾一度想直接过渡到共产主义的生产与分配，结果，引发了严重的经济危机、社会危机、政治危机。列宁提出新经济政策，要求在俄国首先要扫除文盲，要教育广大农民学会从亚洲式做生意转向欧洲式做生意，对社会主义重新思考。
可惜，在列宁去世以后不多几年，他的这些主张遭到了否定。中国革命开始后，曾多次出现过“毕其功于一投”即将反对封建主义与反对资本主义这两大历史任务一次完成的思潮，毛泽东从中国实际出发，以在广大农村进行土地革命为中心，创立了新民主主义理论，成功地领导了一场现代农民战争，建立了人民共和国，制定了《共同纲领》那样符合中国国情的宪章。
可是，从50年代到70年代，却一度重复了俄国的错误，想在主要进行手工劳动的农民还占绝大多数、文盲半文盲人口还占很大比重、自然经济半自然经济还广泛存在的基础上，通过国家统一支配各种资源各种生产要素及普遍建立小生产者共同体的办法，立即消灭资本主义，避开经济市场化阶段，直接过渡到生产资料全面公有、生产过程全由国家计划安排、产品统由国家确定标准进行分配。
事实早已证明，无论是在苏联，还是在中国，或是在其他一些社会主义国家，以马克思所尖锐批判了的普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义来冲击甚至取代科学社会主义的现象绝非鲜见，社会主义不仅在一般理论上，而且在涉及社会生活各个方面各个阶段各个层次的具体理论及具体实践上，从空想转变为科学这一历史使命还远远没有完成。
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开心乐开怀 2009-6-21 11:42:08 119。61。10。* 举报 现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。
但是，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在经济的事实中。
为法国大革命启发过人们头脑的那些启蒙学者，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。
思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。那时，如黑格尔所说的，是世界用头立地的时代。最初，这句话的意思是：人的头脑以及通过头脑的思维发现的原理，要求成为人类的一切活动和社会结合的基础；后来这句话又有了更广泛的含义：同这些原理相矛盾的现实，实际上从上到下都被颠倒了。
以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理性的东西扔到垃圾堆里去了；到现在为止，世界所遵循的只是一些成见；过去的一切只值得怜悯和鄙视。只是现在阳光才照射出来。从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。
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JUNOXUAN 2009-6-21 12:11:10 114。82。109。* 举报 中国空想社会主义两大派虽然在中国不同的社会层面传承，但是仍然具有共同的特点。
第一，中国传统文化，特别是儒家大同思想，是中国空想社会主义思潮的直接理论来源。
中国的一切社会思潮，包括后来的科学社会主义在中国的传播，丰富和发展无不留有中国传统文化的深深的烙印。
第二，平等，平均即绝对平均主义是中国空想社会主义理论的主要内容和基本特征。中国是农民占绝对多数，小生产如汪洋大海的国家。
这决定了中国空想社会主义所主张的平等，平均，都是与农民对土地所有权的愿望和要求联系在一起的。“耕者有其田”，“平均地权”成了中国空想社会主义的主要内容，并直接影响到科学社会主义在中国的理论内容及其形态。
第三，中国空想社会主义在理论形态上虽然比西方空想社会主义逊色的多，但是，中国空想社会主义，特别是康有为，孙中山，洪秀全三个主要代表人物思想产生之时恰逢科学社会主义传入中国之时，因此，他们的思想，已融入了西方社会主义思想，孙中山晚期思想不断向马克思主义靠近，已成为科学社会主义在中国传播的基础和桥梁。
中国空想社会主义随着戊戌变法的失败，太平天国运动的被镇压和资产阶级革命的流产而破产。但是，作为从中国国情中滋长起来的社会主义思潮，它对中国人民，包括中国共产党人有着重要的影响。透过中国共产党所领导中国人民为实现和建设社会主义而奋斗80年的历史，我们仍然能看到中国空想社会主义的影子或积淀。
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