没有惩罚的教育就不是教育吗？对此你如何看？
中国自古以来就是礼仪之邦，中国文化博大精深，令世界瞩目和叹服，其尊师重教的传统美德在其中起着重要的作用，中国文化之所以能渊源流长，传承至今，也和老师的地位有关，人们相信教育，信奉老师，才能“亲其师，信其道”和效果。 那么古代老师的地位有多高呢？相信大家都听过“天地君亲师”，把老师排在了敬天、畏地、忠君、奉亲之后，就是尊师了，可见地位之高，于是在这么高的地位上才有了“教不严，师之惰”，也就是说作为老师如果不严格要求学生，严厉的管教学生的话，那么就是当老师的懒惰，还有“严师出高徒”的说法，可见，自古以来，大家是信奉，教师的教育方法有两种，一种是教化本身，一种是惩戒，两者缺一不可，相辅相成。 ...全部
中国自古以来就是礼仪之邦，中国文化博大精深，令世界瞩目和叹服，其尊师重教的传统美德在其中起着重要的作用，中国文化之所以能渊源流长，传承至今，也和老师的地位有关，人们相信教育，信奉老师，才能“亲其师，信其道”和效果。
那么古代老师的地位有多高呢？相信大家都听过“天地君亲师”，把老师排在了敬天、畏地、忠君、奉亲之后，就是尊师了，可见地位之高，于是在这么高的地位上才有了“教不严，师之惰”，也就是说作为老师如果不严格要求学生，严厉的管教学生的话，那么就是当老师的懒惰，还有“严师出高徒”的说法，可见，自古以来，大家是信奉，教师的教育方法有两种，一种是教化本身，一种是惩戒，两者缺一不可，相辅相成。
那么这种有惩戒的教育就是好的教育吗？别的我不敢断定，我只知道这种有惩戒的教育教育出了中国一代又一代有骨气、有气节、有担当、有敬畏之心、有济世情怀的谦谦君子。反观现在的教育，老师没了惩戒权，教育成了被拔掉牙齿的老虎，一些孩子和家长开始对教师对教育指手画脚，颐指气使，但问这样的人学到了什么，不亲师，何来信师，不信师，又如何能吸取知识的光辉？我刚毕业的时候，去私立教高中，校长是个很有魄力，很有教学方法的领导，他怕我们新毕业的孩子管不了学生，给我们上的第一课就是——威信，威信，先立威才有信。
他的意思是说，如果学生学习态度不端正，学习不认真，或对教育对老师没有敬畏之心，尽管放开手脚去管他，打、批评都可以，就是不能做小绵羊，教育必须在强制的基础上谈效果。而且孩子们很懂事，你只要管得对，为他好，他一定反过来感激你。
——多少年过去了，他的话还犹在耳边回响，而他教的那套虽很在效果，却已不适应现在的这个时代，特别不适应性中小学教学了，因为，老师的惩戒权被剥夺了。近年来，教育没有惩戒之后的变化大家有目共睹，问题学生越来越多，老师家长怨声载道，教育问题越来越突出。
不过说实在的，老师们大部分真不喜欢要这惩戒权，因为之前是责任心在作祟，觉得学习不好好学习，我就非得想尽办法拉你回到学习的轨道上来，软硬兼施，不这么做我对不起自己的良心，但是老师真不喜欢打人，因为无论轻重，打下去，可能就得罪了一些孩子，后患无穷。
老师没了惩戒权，实则却保护了老师免受良心谴责，至于教育的效果，只能说“师傅领进门，修行在个人”了。大家以后也不要怪老师怎样怎样了，课上老师该讲的一点也没有少讲，至于学生学个如何，那已经不是老师可以管控的了，毕竟教育不是万能的，我们当老师的除了教还是教，再没有其他办法了。
因此“没有惩戒权的教育还是教育吗？”我认为教育的真正意义在于“教书育人”，最根本目的是“育人，”而没了惩戒权我想教育就只剩下“照本宣科的教书了，至于“育人”的效果恐怕就大打折扣了，没有“育人”效果，达不到“育人”目的的教育还是是教育吗？我认为不是，大家认为呢？。
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