奥运会吉祥物是怎么产生的?
这次奥运会吉祥物审定程序和产生是一次公开对投标参赛人的欺骗，公开的剽窃广大参赛设计者思路的方案，其评选过程缺乏公开性，蔑视民主讨论的科学性和必要性。公然由身为推荐评选委员会成员的韩美林主持和亲自进行修改工作，后又由他“找到主题结合点”，最终一下又由修改者变成了“定位完成”的设计者了。 我们先不要说他所谓‘找到不同概念的结合点’，是否是他找到的，单就说作为设计利益人同时又是推荐、评选、修改主持人，本应回避这双重职务，这一条在国际奥委会的奥运会吉祥物设计大赛条款上是有明确规定的。 在北京奥林匹克运动会吉祥物设计大赛邀请函的规则里，不得参赛的人员规定中有(1)正在或曾经在奥组委任职的北京奥组...全部
这次奥运会吉祥物审定程序和产生是一次公开对投标参赛人的欺骗，公开的剽窃广大参赛设计者思路的方案，其评选过程缺乏公开性，蔑视民主讨论的科学性和必要性。公然由身为推荐评选委员会成员的韩美林主持和亲自进行修改工作，后又由他“找到主题结合点”，最终一下又由修改者变成了“定位完成”的设计者了。
我们先不要说他所谓‘找到不同概念的结合点’，是否是他找到的，单就说作为设计利益人同时又是推荐、评选、修改主持人，本应回避这双重职务，这一条在国际奥委会的奥运会吉祥物设计大赛条款上是有明确规定的。
在北京奥林匹克运动会吉祥物设计大赛邀请函的规则里，不得参赛的人员规定中有(1)正在或曾经在奥组委任职的北京奥组委任职的工作人员。第四条还有“(4)以及其它可能与前述人员有实质性利益关系的设计机构和(或)个人。
”的不得参赛人员的规定。现在不公布比赛结果，反而公布韩美林的最终选定方案，当然他可以说他没参赛，只是他却成了实质上的‘最佳方案’，这真是愚弄广大参赛者，韩美林成了这次奥运会吉祥物设计比赛的‘无冕之王’。
据11月12日北京信报有关这次奥运会吉祥物产生过程的报导，该文称“12月17日，10名中外专家组成的推荐评选委员会，决定熊猫、老虎、龙、孙悟空、拨浪鼓、以及阿福6件作品被定为吉祥物的修改方向。
该文又在下文说；“2005年3月11日，由韩美林担务组长的九名专家组成的吉祥物创作修改小组。专家组一方面以熊猫、猴子、龙、老虎、拨浪鼓、以及组合形象为基本创作方向，另一方面探索将中华文化与奥运精神结合的新思路。
”显然该报两次提到的专家组系是同一专家组，即推荐评选委员会专家组，只是第二次出现时这个小组的职能由原来的推荐评选变成了：修改、探索设计的职能。这是明显地公然违背奥运会吉祥物产生方案条约的，该条约的规定有参赛设计方案对其它设计者保密的规定，怎么能看了所有设计方案后，再由一个人擅自修改、设计所谓‘新灵感’呢？当然韩美林现在要说他是在比赛截止日后创作的方案，但是在还没公布参赛优胜者时，先公布他为最终、最佳方案，岂不是事实上的参赛，欺骗广大参赛者吗？
六百多个参赛方案却要最终由韩美林来负责主笔修改，韩美林一下被赋予了对所有参赛者作品的生杀于夺的大权，而最终选定的吉祥物却是韩美林自己设计的形象，而其他参赛者的作品全成为了韩美林的设计创作资料和灵感的?|脚石。
至今奥运吉祥物设计大赛结果不公布，却成全了该比赛身兼评委和修改组长韩美林，使之成为了2008北京奥运会吉祥物的设计者，这种评选程序的公正性何在？
其次、该报所谓的‘新灵感、结合点’是否是韩美林的个人思路呢？在艺术形象设计中，一种原有形象固有的历史的、人文的信息联系是社会公认的，这样的原有的形象是固有信息的载体，我们把这个原有形象的某些主要元素抽取出来，这被简化了的形象能使我们联想起他所联系的人文信息，这种形象信息符号就设计确立了。
比如某些中国符号，或某些中国民间艺术符号，当然、某一造型原本没有公众公认的人文信息联系，但是通过媒体的反复宣传也可确立公众的信息联系，但是这种强制的信息联系符号的确立、投入大，时效慢，有时有牵强附会之嫌，一般设计者不单纯使用这一强制性符号，而往往使用原本固有的信息符号、再加上一些后天创制的信息联系，从容易被公众接受的角度说，前一方法要容易得多。
第二种设计方法是将两种或多种以上所说的形象简化符号联系起来，从而达到更丰富的内涵的新形象设计。这种新的符号和符号的联系不是简单地把两种符号放在一起来完成，而是将二者或二者以上的符号有机地、统一谐调地结合一起，即所谓连接点。
说了这些设计规律，让我们来分析一下韩美林的奥运吉祥物设计方案、用了那些形象元素以及联系，它们是否是他独创设计的。
第一、韩使用了中国阿福的固有形象的主要元素，在福娃的头上戴上了一顶火焰形帽子，它的结合点是戴火形帽，火焰形象元素并不一定能确认是奥运会圣火，福娃戴火形帽子是指奥运圣火，需要加以说明宣传，是属于人为强制信息联系，根据上述的设计规律，这种强制宣传信息联系、被公众接受的能力并不是很快的，那末韩方案的闪光点就只剩戴帽子这一机巧了。
[即所谓连接点]韩方案又把这个戴帽子连接点重复运用三次，即；除了福娃戴上火焰帽以外，又设立了其它三个戴帽子的福娃，即；戴藏羚羊帽子、戴京燕帽子、戴鱼帽子、只是因为把熊猫做成帽子和福娃的脸形互相争夺视觉、实在不好处理。
只好把熊猫安排成单个的形象，这也就造成了形式上的勉强，作者只好在熊猫头上加了些许‘绿叶’，以求在轮廓投影上和其它四个形象保持勉强的形式统一。作者公开承认的受其它设计方案企发的、据说是；‘一幅以中国古陶文化为背景的5个形象组合给专家组新的灵感。
“五行”的哲学理念，以及五环标志、五大洲盛会等主题一下子找到结合点。’在内涵上毫无联系的概念，仅仅是因为数字上的“五”个的共同点，硬把它们结合在一起，足见作者创作理念的庸俗和贫乏。五个形象风马牛不相及，非要和五行理念联系，除了硬性宣传，又是一个牵强附会的础劣设计思路，‘五行说’只不过是中国远古原始思想、并不是中华民族的代表性质的先进文化，没有义意非要和奥运会联系起来。
不过作者心计还是有的，承认受五个陶形象方案启发，是为了掩盖他主要的重复使用的福娃换戴帽子，这一将多个不同符号有机联系起来的主要结合点思路。必竞古陶形象和福娃形象联系较远，足可避抄袭之嫌，承认受启发又可示自己袒?胸怀。
但是、据了解、在奥运吉祥物方案中、由阿福娃作为原形，用阿福娃原来戴的中国传统虎娃帽引伸变化、使福娃戴上新帽子，使之具有新内涵，这种将福娃和戴上新内涵帽子作为多种符号连结点的奥运吉祥物参赛方案是有的，就是由原工艺美术研究所的高级工艺美术师周永阳设计的以‘虎丫’为主角的方案，该方案就是以阿福娃为原形，把阿福原来戴的虎娃帽经引申改造成新内涵符号的帽子，该方案的将两个信息符号通过虎丫(以阿福为原形)改造原来虎娃帽(由为该方案而写的动画片确立虎丫帽代表爱环保、爱老虎的虎丫‘环保帽’内涵)作为连接点思路。
这和韩美林方案中多次出现的换新帽子作为结合点的思路是何等的‘巧合’，不过、作为又是推荐评审委员会专家组组长又是吉祥物修改设计组长的韩美林、是看过所有设计方案的，因此有这种‘巧合’也是必然的。周永阳的方案中还把虎丫环保帽作为奥运会吉祥物扩展商品向奥运会提出，想必是不会不引起注意的。
。收起
