中国古籍中记载的UFO是如何记载的?
世界上究竟有没有UFO?这一问题众说纷纭,莫衷一是。在我国的古籍中,也有 许多关于UFO现象的记载。这些记载所述,至今仍叫人心谜频生。中国最早的外星人可能是出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社 生活的画面上,可以看到头戴圆形头盔、身穿密封宇航服的人,与现代宇航员的形象极其相似。 最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转 的UFO, UFO开口处一个身穿“宇航服”的人正飘然而下,地面上的动物和人群在惊恐 地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。 东晋干宝的《搜神记》中记载:“吴以草创之国,信不坚固,边屯守将,皆质其妻子, 名日保质。...全部
世界上究竟有没有UFO?这一问题众说纷纭,莫衷一是。在我国的古籍中,也有 许多关于UFO现象的记载。这些记载所述,至今仍叫人心谜频生。中国最早的外星人可能是出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社 生活的画面上,可以看到头戴圆形头盔、身穿密封宇航服的人,与现代宇航员的形象极其相似。
最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转 的UFO, UFO开口处一个身穿“宇航服”的人正飘然而下,地面上的动物和人群在惊恐 地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
东晋干宝的《搜神记》中记载:“吴以草创之国,信不坚固,边屯守将,皆质其妻子, 名日保质。童子少年,以类相与嬉游者,日有十数。永安二年三月,有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,来从群儿戏,诸儿莫之识也。
皆问日:‘尔谁家小儿?今日忽来?’ 答日:‘见尔群戏乐,故来耳。’详而视之,眼有光芒,墙墙外射。诸儿畏之,重问其 故,儿乃答日:‘尔恶我乎?我非人也,乃荧惑星也。将有以告尔:三公组,司马如。’ 诸儿大惊。
或走告大人。大人驰往观之。儿日:‘舍尔去乎’竦身而跃,即以化矣。仰 面视之,若引一匹练以登天。大人来者,犹及见焉。飘飘渐高,有顷而没。时吴政峻急, 莫敢宣也。后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平,是归于司马也。
”“异儿”所指的荧惑星即是“火星”,此后过了 4年,蜀亡;又过了 17年,吴国 也灭亡了;三国分裂混战的局面结束,司马氏统一了中国。这正应了火星人的预言。如果说《搜神记》多记载神异之事,记述并不客观的话,那就让我们来看与诸葛亮有关的记载吧。
据载,公元234年秋天,诸葛亮率蜀军驻扎陕西五丈原。时蜀、魏两军对峙,成胶着状态。一夜,大风狂吹,突然,东北空中出现了一个放射红光、周有芒角的圆状物体,向西南飞来,投向诸葛亮军营。它降了两次,又升了两次,在第三次降落中,消失在黑 暗中。
是夜,诸葛壳病逝。这不是《三国演义》里的编造,在《三国志》和《文献通考》中,都有类似的记载。记载中所描述的飞行物肯定不是流星,因为它几降几升,发红光,体状圆形带棱,极像 UFO。真如有人所说,诸葛亮大智非地球人类,其卒,实乃返回外星天界了吗?古籍《晋阳秋》则如此记载了不明飞行物的情况:“有星赤而芒角,由东北西南投于亮营。
三投,再还,往大,还小,俄而亮卒。”一颗发着红光的“星”,从东北向西 南三来三往,以后便悄然消失了。然而,它若真是一颗星,怎能“三投,再还”、“往大, 还小”地自由飞行呢?以现在的眼光看,难道它是UFO吗?唐人段成式的《酉阳杂俎》也有关于UFO的记载:“长庆中,八月十五夜,有人玩月, 见林中光属天,如疋布,其人寻视之,见一金背虾蟆,疑是月中者。
”细想,文中所记 这个光芒照天的“金背虾蟆”、“月中者”,完全就是一个发着强光的UFO。宋人阳百一居士所著《壶云录》中则记载了扬州上空出现的一次奇异现象:“苏城于七月十六日,有火光一道,大若车轮,自东而西,如星之陨,如电之擎,露露有声, 门外居民悉见之。
”这不明飞行物有如车轮大小,发强光,有声响,速度极快,如“星 之陨”、“电之擎”,和今人描述的UFO简直是一模一样。宋人庞元英在《文昌杂录》中还记有一则宋神宗元丰年间发生的异事:秘书少监孙莘老“庄居在高邮新开湖边,一夕阴晦,庄客报湖中殊见。
与数人同行小草径中,至水际, 见微有光彩,俄而明如月,阴雾中人面相睹。忽见蚌蛤如芦席大,一壳浮水上,一壳如 帆状,其疾如风。舟子小艇竞逐之,终不可及,既远乃没。”文中所述“其疾如风”、“蚌 蛤如芦席大”的帆状物体,不正像是UFO吗?北宋沈括《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事:“嘉祐中,扬州有一蚌甚大,初见于天长县陂泽中……凡十余年,居民行人常常见之。
余友人书斋在湖上,一夜忽见其鮮 甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金钱。俄顷忽张壳,其大如半席,壳中白光如 银,珠大如拳,炝然不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照,远处但见天赤如野 火,倏然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日。
”如果说前面所记都是出自文人之手, 有夸张、编造之嫌的话,沈括是一位科学家,他是定然不会杜撰了。那么,他记载的这 个光亮使天发红,把十余里之间的林木都照得清清楚楚,“其行如飞”,“倏然远去” 的有半席之大的珠状物体,不是UFO又是什么呢?宋朝大诗人苏轼游镇江金山,留宿山寺,夜交二更时,突见一个光亮的物体在江心降落,并发出光焰,于是就写下了《游金山寺》来记录这个奇观:“是时江月初生魄, 二重月落天深黑。
江心似有炬火明,飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何 物? ”诗写完了,还加了个注:“是夜所见如此。”说明不是虚构,是实见。时至今日,苏轼诗中所记一直为人们所疑惑:这个“飞焰照天”、“非鬼非人”的东西是什么? UFO,还是外星人?无独有偶,明朝国师刘伯温也曾写诗记录了所见UFO的经历:“……招摇指坤月坚日, 大月如盘海中出。
不知妖怪从何来,惝恍初惊天眼联。儿童走报开户看,城角咿鸣声未卒……”这个从海中飞出来的形状如盘并发出鸣声的“大月”,完全符合现代UFO的特征。这些古籍记载的飞行物究竟是什么?只有现代人的UFO之谜揭开后,这个问题才 能得出可信的答案。
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