如何在课堂中把握小学生的心理?我
您好：
首先请允许我借用一位朋友在某个问题上的回答：“在我这些年的生活和学习中，我除了能够认识到自己的无知之外，还有就是。。。。。。这个世界一直处于种种观念的纷争、对峙状态，而现在的我处理现实中实存的这些不同观念的方法是“不二论”。 众所周知，我喜欢看迪加奥特曼，因为这个时候的我便像一个孩子，而在孩子眼里是没有所谓的“物自体”、“解蔽”等晦涩难懂的概念的。当我的“小洁毛丫头”给我起了个“哈哈大魔王”的名字，当“翼のために祈る 毛丫头”今天对我说“ 大叔，我拜访您来了＾ｏ＾”，我在想什么？各位知道吗？哈哈哈，我只在想一点，就是我真正融入到了一个无邪的环境中，在这个环境中，我处理不同观念的方...全部
您好：
首先请允许我借用一位朋友在某个问题上的回答：“在我这些年的生活和学习中，我除了能够认识到自己的无知之外，还有就是。。。。。。这个世界一直处于种种观念的纷争、对峙状态，而现在的我处理现实中实存的这些不同观念的方法是“不二论”。
众所周知，我喜欢看迪加奥特曼，因为这个时候的我便像一个孩子，而在孩子眼里是没有所谓的“物自体”、“解蔽”等晦涩难懂的概念的。当我的“小洁毛丫头”给我起了个“哈哈大魔王”的名字，当“翼のために祈る 毛丫头”今天对我说“ 大叔，我拜访您来了＾ｏ＾”，我在想什么？各位知道吗？哈哈哈，我只在想一点，就是我真正融入到了一个无邪的环境中，在这个环境中，我处理不同观念的方法可以并顺其自然地变为“二元论”~~~~~~~尽管我作为不同的“极”进入到这个环境中，但结果是遵循力量原则，我被他们同化了。
。。。。。。。。”
其次，我想对您说，从您的论述中，我能够感受到您依然把“孩子”当“孩子”来对待……实际上，提倡和孩子做朋友的教育模式已经提出很长时间了，但无论是作为老师的您，还是作为家长的一些朋友都没有能够真正做到这一点，究其原因，我国传统文化的影响颇深只是其中之一，在我看来更重要的是，我们从未放下自己师者的尊严，换句话说，我们从来都是以高姿态来入主孩子的学习和生活的，这便形成了人和人之间的不对等，让孩子感受到一种无形的压力——在压力下，孩子或者绝对的顺从（年龄小的孩子因为惧怕，所以乖乖的在压力下学习，却丧失了创造力），或者产生逆反心理（年龄大的孩子因为不满，开始调皮捣蛋以示对撞情绪，却丧失了求知学习的宝贵时间）。
恐怕这两者对于孩子的成长来说都不是好现象；
再次，如果想让孩子踏实的求知学习，在我看来，完成我们自己的蜕变显得尤为重要，与孩子做朋友绝对不是一种善意的伪装，而是一种无条件的真诚。这要求我们放下“理性”的包袱，更要求我们能够低下“高贵的头”去向孩子们学习。
当我们被孩子们接纳了，并成为了“孩子王”，我们便获得了成功，这个时候，我们仅仅是在做他们的楷模，而不是老师，我们实际上在体现一种纯粹的行为方式，而孩子们在不经意地模仿；
最后，我们一直以“教育”来对待孩子们，可是我们总是“教得太多，育得太少”，或许上述那位朋友为我们提出了一个很好的思路——对待每一位孩子的不同观点都应持有“二元论”，在这个过程中，看看我们能够被孩子们“同化”多少……祝好！（感谢您提问的问题让我有机会对那位朋友的话语重新思考，同时也感谢那位朋友为我提供了新鲜的“血液”，如果那位朋友看到了这道问题，我谨以同样的无知向我未能回应您的邀请表示歉意！）。
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